[美学] 转经人

文/达霖

无论在西藏哪个城市，转经的人们随处可见，尤其在拉萨更是恨不能24小时皆有，好像他们活着的使命就是转经、诵念，不曾停止。

藏人转经多在早上。清晨5点多天还黑着就有人在路上。8、9点钟（相当于内地7点）达到高峰。

曾经看过很多画家和摄影师选择转经或朝圣作为艺术创作的题材，当你融入浩渺的转经人群时，你才会明白，为什么他们会成为那么多艺术家灵感的源泉。

转经时，他们的脚步或快或慢，时而还会停留下来，看看路边朝圣的流浪者。

他们转经的时候一般有三种方式：念珠转经、手摇式转经筒转经、插在腰间长杆转经筒转经。无论男女老少，手里都不空落。

他们多绕着塔、庙、树等顺时针转着，嘴里念念有词， 到了佛塔或者佛像的地方气息会变得浓烈，语速也会变快。他们会走一个大大的四方形或者圆形，不走捷径，脑袋里就像有着规范的约定俗成，从不吝惜脚步。

时而我会看到坐在寺庙一角的长廊上摇着转经筒的老者，他深褐色的皱纹凹陷在一层皮附在上面的脸上，但眼睛却炯炯有神，毫无游移;

时而她们以磕大头来缓解走路的疲劳，大昭寺门口此起彼伏的朝拜，虔诚让他们的身影变得越发颀长；

时而她们也会在路边遇见熟人时，拉着对方的手聊上好一阵，聊完继续；

时而她们转累了也会坐在甜茶馆里喝一杯，休息好了继续转。

傍晚的时候，我亦怀揣着这份感动流入他们的熙熙攘攘。一圈一圈，我身在其中，亦不在其中的感受着这一切：转经就像她们的呼吸一样，不是非要强调什么，而是平常的已经融入生活，有了不会怎样，但没有会死掉。

假如我有一只画笔，我想，那一定是我最想用色彩渲染的画面。

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达霖：美学品牌家，艺术学院客座美学教授，美学作家.