我思故我存。生活的习惯决定了思维的模式

随感录

作者:路易坪

一

我思故我存。生活的习惯决定了思维的模式，也决定了思维惯性;同样，思维惯性决定了行为习性，也决定了身心状态。故佛语云:欲知过去事，今生受着是;欲知未来事，今生做着是！

二

在时空中生存的人们，对于时间的理解无疑是对生命自身的理解，时空的属性就是我的自身的属性，故有人身一宇宙，宇宙一自我。

三

道家有:我命由我不由天之训，但这个“我”乃天真之我，非庸俗之我。要识命当识我，识我的命自由我造矣！

故“我命在我不在天”！

四

大学有云:知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。

屡战屡败和屡败屡战，一个是头挂高杆，一个是加官进爵。先后之别也！

五

慢慢历炼，总会让生命羽化成蝶;渐渐成熟，总会把某些风景看透。岁月沧桑了我们的容颜，却让我们体悟了人生的厚重。

一花一叶一菩提，一笺一墨一心语。或许有那么多的人因我而感悟;或许有那么多的人因我而活出个门道来！

因为，经历了沧桑的心，成熟、稳重;经历了沧桑的梦，深沉、恬静;经历了沧桑的年龄，淡定、从容。既然我们从远古幽香中来，就注定回归到远古幽香中去！

六

教要因才施教，度要知人而度，明要以磨为明。

教要有智，度要有质，明要有慧。

教，身教重于言教;度，度己才能度人;明，内明才可外明。

教而不度，犹如播而不务;度而不明，犹如务而不收;明而不教，犹如有果而肚饥。

这就是为人师的三部曲。是三位一体的，即是三者不可或缺的。这也是修炼的三部曲。

七

一根火柴，我们知道它会发光放热，但无人去应用它，那它什么也干不成。倘若有人想用它去干某件为人类发热放光的事，那完全可以办得到。但干什么也由人去决定其命运了。

如此相对于火柴来说，人是德，火柴是道。它所散发的光和热是道德的体现。

但它还给了人类一个启事，就是“星星之火，可以燎原”！

八

当太阳还未升起来的时候，甘露早已降临。只是等待太阳的照耀，才可发放光。

太阳身边过，便是露珠家！

九

觉醒只是一种概念的外衣，你拿着理论的强化去说服人，说明你还没有觉醒，因为你需要的是，要别人去服从你，这个理由必然要超脱。记住:启开心灵的通道，达到自然便是真功。

觉者并不是因睡大觉而得，它是在你高度清醒下的升华。

这样的觉者是对道的认识和体悟。深入在其中不知有道，露身其外方见有道。

道不是觉者语言的东西，而是觉者自心自性的物源。它的来源也并非因为你觉与不觉而产生。

每一个人必须得在超然物外所认识，必须在超越自身而觉醒。

十

做人必须是要求:既要服从古人所说的道理，又要讲究美德的传颂，既不能以美之为己美，又不能以善之为己善，而要以己心为众心，以己美为众美，以己善为众善，做到既会善己，也会善众。

这样，才可达到众善奉行，诸美流之。

做人是心性的流露，心性是道的体现！道者，是以反为动，以弱为用！完全是一种圆融的互动！