读弟子规的感想

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。

在这本书里讲了许多故事，其中让我感受最深刻的是："读书法 有三到 心眼口 信皆要"，这句话的意思是说，读书的方法讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读 。仔细想想这句话可真是太有道理了，结合我平时的日常学习去体会这句话确实也是如此，比如说背单词需要我先看书，反复听磁带，同时大声朗读，这样才能真正地把单词记在心里。

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。

弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能教你如何做一个品行端正的人，它会使你迸发出无限的感想。

读弟子规有感

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

读《弟子规》写句子,淡感受

学习力行《弟子规》，感受传统文化经典 弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。

行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。

”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。

人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下思想的种子，便收获文字； 播下文字的种子，便收获行为； 播下行为的种子，便收获习惯； 播下习惯的种子，便收获人格； 播下人格的种子，便收获命运。

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。

以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。

觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。

讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。

这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。

其中的礼仪规范是做人的根本。

就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

做人，只有将最基本的道德建立起来，一个...

《弟子规》作文400字！！！！！！！！！！！！！！！

中国是一个有着悠久文化传统的国家，古圣先贤所留下来的文化精髓是我们取之不尽、用之不竭的宝贵财富。

《弟子规》这本书就是其中之一，它从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”六方面列举了为人子弟在家出外，待人接物、处世求学时应有的礼仪规范，其作用和目的是通过他律的约束，养成良好的自律习惯和行为，从而帮助个人达到成德目的。

通过学习，我深深地感到在现在文明的时代，在高科技、高物质享受的当今社会，学习《弟子规》，就是要把学校当成自己的家，自己就是一个大家庭的成员，只要每每行事均按照《弟子规》的要求去做，学业一定会有所成就。

时时处处要把自己置身于XX学校学生日常行为规范的约束之下。

无论是哪所学校都具有特定的制度规范，常言说：“没有规矩不成方圆”，《弟子规》告诉我们，养成良好的日常行为习惯，在日常点滴中培养细心、耐心、认真、负责，做一个有道德、有教养的人。

认真学习和学生行为准则，转变思想观念，更新思想意识，遵守学校制度，树立学生形象，自觉养成讲文明、讲卫生、讲道德形象，做一个基本素质较高、学习效率较强的学生。

时时处处要注意处理好与同学与老师的关系，一所学校就像是一个大家庭，我们每个学生都是家庭中的一员。

虽然《弟子规》主要阐述的是教育学生如何处理与父母之间伦理关系，很具体的讲述了孩子日常生活中可能与父母发生的关系，发生矛盾之后所应采取的方式方法。

作为学校一员，《弟子规》就可以看作是对学生的一种教导，它告诉我们：要尊敬老师，对老师交代的任务要及时完成，如果有什么事，一定要向老师报告请假，回来后要及时销假。

和老师发生矛盾冲突，要讲究方式方法，不要当面冲撞，这样不利于学习的效率。

要学会换位思考，将心比心，带着关爱去处理问题，这样师生之间的关系就会处理得融洽。

敬是人与人相处的润滑剂，只有尊敬别人才能得到别人的尊敬，同学之间也要互助尊重，互相关心，互相帮助。

时时处处要学做一名诚实做人、宽容爱人的人。

近年来，流传一句名言叫做事先做人。

《弟子规》是一本教育我们如何做人的经典范文。

它指出，如果每一个人能了解自己应当如何做人，不但个人的修身会得到进步，行为道德上也会有所进步，在社会上有利于自己前途发展，每个人都可以从《弟子规》中受益。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人，不会做人，一生也不会有大的成就。

因此，在日常工作、生活中，要加强个人修养，力戒作到不讲没有根据话，不在背后说别人的坏话。

如果不小心犯了错误，就要勇敢去承认，并且努力改掉它。

懂得设身处地为别人着想，善待他人。

要善于学习，一方面要不断学习文化知识，要读好书，不读坏书，进一步开启智慧。

另一方面要身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些行为规范，在行动中不断提升各种能力。

而作为XX学校的一名学生，我要努力践行良好的品德，在学习工作上要认真学习各种知识技能，提高学习效率，在学习上与优秀同学看齐，品德上向圣贤看齐，在自己学习的工作上做好自己的事情，砥砺自己的德行，努力成为一个对班级、对学校、对社会有益的人。

《弟子规 余力学文》的读后感

阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。

被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。

可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。

美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。

穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。

埋头走进车厢后坐。

高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。

其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。

终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。

男子搂着她的肩膀，炫耀着。

接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。

行李没有空位放，无奈的一声轻叹。

抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。

车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。

门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。

端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。

连谈笑声也只存在过去。

车开了，是那么缓慢而显得沉重。

冰凉的空气萦绕在我们的身边。

是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界？黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。

电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。

截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。

2005年4月被诊断为胃癌。

鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗？！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。

“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。

只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。

”这是丛飞自己写的一首歌。

从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。

今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

时代的脚步，科技的脚步在飞跃。

我们一起仰望这一片属于我们的天空。

我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。

我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。

我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光爱带我们飞翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤单弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。

我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

我就说一说我读后的感受吧！首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。

还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。

俗话说：无规矩，不成方圆。

穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。

尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。

怎么才能做呢？学知识。

怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成...

作文：我最喜欢的一句弟子规

读《弟子规》有感很多人说《弟子规》里的道理很简单，早就知晓，我很是羡慕。

《弟子规》让我在快乐中感情得到了升华，也懂得更多的做人的道理。

它长养了我的智慧，震撼着我的心灵。

我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我的人生际遇会大不相同。

滴水之恩，当涌泉相报。

对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。

所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。

以前觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。

“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。

所以学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

读了《弟子规》，作为初为父母的我们，也给了我们一个很好的启示：要教育孩子们在日常生活中首先要作到孝敬父母，说话做事要小心仔细，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在学习之余，要多读书，多学习一些科学文化知识。

这个道理人人皆知，但是做起来人们往往就忽视了其中的道理。

现在的孩子都是独生子女，家长们往往尽其所能让孩子们学习更多的技能，画画、唱歌、弹钢琴、学外语，其本意都是好的，家长们望子成龙的心情可以理解。

但是过度的强迫会使孩子们产生逆反心理，孩子们幼小的心灵受到伤害，不利于孩子的成长，这是要不得的。

父母通过读书，会掌握正确的指导方法，耐心解决孩子们在日常学习和生活中出现的问题，让孩子们懂得生活的规则，培养孩子的传统美德《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。

恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。

“满招损，谦受益。

”“虚心使人进步，骄傲使人落后。

”虽然从小就念过许多诸如此类的名言警句，但我却一直没有意识到谦虚是一种极其优美的品质，反而常常争强好胜，骄傲自满，目中无人。

回想一下，骄傲自满的的确确给自己招来了许多损伤，也让自己落后于别人一大截。

“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

”是我最喜欢的一句经文。

一个人的能力再大，总会有限，人无完人，人总有缺点，所以需要别人的帮助和提醒。

一个人只有一双眼睛，一对耳朵，看到的和听到的范围是非常窄的，如果能虚怀若谷，就好像多了许多双眼睛和耳朵，看到的和听到的范围就扩得很大，那么就会走得更高更远，取得更大的成就。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

对一个人的成长来说，是十分必要的。

爱周围的每一个人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

写一篇关于《弟子规》的作文

弟子规读后感 在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。

自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。

有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说： “放在这，我先看电视，等一下再吃”。

可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。

有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。

可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀！ 传统文化在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍，但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮，使我们这些喜欢赶时髦生活，在网络时代、吃着洋快餐、穿着耐克的时代青年，开始反省自己：现代社会哪些才是最根本的东西？ 对弟子规的学习，让我找到了答案。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？“人无信不立，企无信难存”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗？在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。

然而他们得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗？ 泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

征文 弟子规与我 内容：通过记诵《弟子规》,联系生活实际,与自身...

在这个假期里，我读了《弟子规》这一本书。

这是一本可以规范我们的行为习惯的书。

我对书里的一些句子深有感受。

如：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

”这句话的意思是：父母叫我们的时候，要立刻回答，不能迟缓；父母让我们做事时，要立刻做不能偷懒。

父母都对孩子体贴之微，千依百顺。

左一声“妈妈”又一声“爸爸”让父母为了自己的一点小事奔波劳累。

但是当父母请你帮着买个东西，干个家务，却总找个借口辞掉。

这是多么不好呀！如：“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

”这句话的意思是：东西即使很小，也不要偷偷藏起来。

否则，被父母发现，他们一定会伤心生气。

记得一次新年的时候，我和妈妈一起去了亲戚家拜年，但和他们家的姐姐发生矛盾，我很生气就把一个溜溜球放进了妈妈的包里。

当我们回到家的时候妈妈一翻包看见了这个溜溜球，她问我怎么回事，我就告诉了妈妈。

妈妈很严厉的批评了我，并让我明天还给她。

虽然溜溜球小，但不是自己的东西千万不要拿，避免父母为你的行为伤心和生气。

看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们好好学习《弟子规》，做一个四好少年！

弟子规 读后感 要新异 字700

第一篇：学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

第二篇：学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

第三篇： 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。

行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

第四篇：“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。

”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。

人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

第五篇： 作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。

其中的礼仪规范是做人的根本。

就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。

不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。

我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。

真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

第六篇：在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。

所谓弟子规的规，也就是规范的意思。

本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。

可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是

读弟子规凡是人.皆须爱.天同覆.地同载的感悟 .加急。

快。

好的...

学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。

行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。

”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。

人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。

以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。

觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。

讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。

这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。

其中的礼仪规范是做人的根本。

就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥...