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因果报应真实不虚!

是的。因果报应真实不虚。用现代的语言来理解,就是“从量变到质变”。

要构成因果,就像种稻子一样的过程,是需要时间的:

1、播种,也就是起因。拿“春种一粒粟,秋收万颗子”来看,其中,“春种”就是起因,也就是你开始起了一个念头,这个念头开始发芽,所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。

2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后,它需要很多因素才能发芽,譬如阳光、水分、养料、土壤等,包括还不能被害虫吃掉,——这一点你特别要注意的是,很多念头起来为何没结果呢,因为条件不具足,其实也是有了结果(没有结果也是一种结果),但是没有达到你所要的结果,这就是“因缘不具足”。99%的念头都死在这里了,偏偏别人没有关注,真正的因果,是“因·缘·果”的简称,因为简称,所以很多人把“缘”忽略掉了。

3、时间:为何不是马上发生呢?很明显啊,春天种下去,要秋天才发出来啊,为何春夏不发出来呢,因为需要一个酝酿成熟的时间,时间不够,果也无法形成。

4、结果:“秋收万颗子”就是结果,一是说明了时间,二是产生了比对,由“一粒粟”增长到“万棵子”,显然因果形成,而且还扩大了好多,这就是正确的“因”,能过得到更多正确的“果”;那么错误的“因”呢?由于有违常理,也就收到很多干扰,所以往往结不了正确的“果”,连错误的“果”也会受到影响呢。

今生但愿无来世 止步轮回看红尘

轮回,这个不特定,看机遇巧缘,投胎的是粒子,很少带有记意,一般都在万渡中放下了,就像人做了一个梦,若干年后,你会记得清楚某天的那个梦吗?就算某天有什么触动了,你也恍惚了,失去了肉体的灵魂已经弱而无力,大多数时间在疲乏的沉睡,偶尔意识也只是几秒的闪过,任流态摆布,只有遇到新的机体,才会根据机体有部分意识和知觉,有可能是植物,有可能是动物,经过那么漫长的沉轮,过去的记忆都消失,所以再轮回成人是困难的,所以要好好珍惜现在的一切,因为人一死,要睡很久很久!你要问多长时间,有可能在死后一年多,有可能要经过几千年还没有再轮回成人,甚至已经烟灭无影了,!...

佛学说的轮回,因果报应。

实在是难以理解。

如果你看到一个人在杀...

这个问题比较难以回答。

这是因为我们大部分都没有神通,不能给人展示,所以难以看到,当然很多时候也难以相信。

这个问题就好象你对一个天生的盲人说色彩一样,不容易交流。

当然,因为众人都说有五彩缤纷的世界,所以对于盲人来说,他本人是不难知道他自己于大多数人,是不一样的。

但是因果确是只有实修的,并且有了一定的境界的相对少数人才能感受的到。

但是需要说明一个问题是,佛教的说法并非某人一拍脑袋而出来一时的臆想。

就象刚才正常人看到的颜色一样,是能被人感知的。

佛教只是讲了有因果这么一个客观的事实,或者说一个规律。

只是用一般的逻辑推理是无法确实认知的。

就象盲人不可能用逻辑认知获取颜色的感受。

那么,如果人们一旦开始如实修行,渐渐地感觉到因果不虚。

你自然会按规律来办事。

这些逻辑问题将都不是问题。

...

因果不虚 报应不爽什么意思

1、因果不虚的意思是因果是真实存在的,不是假的。

佛教认为,在我们意识的深处,存在第八识,我们每时每刻的想法、言语和所做所为,这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田,善的行为思想和言语,称为善业,恶的思想言行称为恶业,不善不恶的称为无记业,这就是因。

2、报应不爽的意思是因缘会遇时,果报还自受。

有的人做了恶事,没有受到恶报,这是因为外部条件没有具备,一旦具备了条件,马上受报。

就如同贪官一般,以前没有受处罚,是因为法律不全,现在外面查得严了,马上被抓判刑。

有的人行善,当下没有得到善报,一旦条件具备,马上就有好报。

3、万事万物各有缘起,因果不虚、报应不爽,所谓“命”就是我们身口意的现见。

扩展资料: 因果不虚,报应不爽的来源: 1、因果不虚,报应不爽来源于地藏菩萨,地藏菩萨专门救拔人天一切苦,乃至畜生、鬼道、地狱,故也能超度一切亡灵亲友,这是他老人家大愿力所致。

观音菩萨大力向我们推荐、流布;文殊大菩萨也给我们众生启请;虚空藏菩萨也作证明。

2、地藏菩萨能送学佛人,去十方任何佛净土。

大集十轮经所开示。

阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。

3、地藏经是一切经典的基础;是天地万物的根本。

因为他揭示了宇宙、人生的根本规则:业因果报。

参考资料:百度百科:佛教...

这个世界上真的有因果报应吗?

阿弥陀佛因果报应真实不虚大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。

异熟果即属于生报或后报。

一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。

”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶报应的原理怎么体现的?现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好,恶人往往得势,就觉得没有因果报应。

由于他就不相信因果,由此推演而不相信净土法门。

这确实是相信因果的瓶颈。

俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。

”此话虽浅显,道理却很明显。

对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。

推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。

就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。

净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:一、现报,二、生报,三、后报。

异熟果即属于生报或后报。

今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世造的恶先成熟了。

他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了,他先得下地狱的报。

但今世所行善,会在以后时空态受报。

今世造恶,死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟则先受报。

造恶的人前世的善先熟了,由这个善因生到天上。

这一复杂的格局,我们凡夫看不清楚,就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑,其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病,那是否表明他修行没有功夫,或者修行没有用?戒贤论师是古印度的高僧大德,但是他得了一种病,痛苦到要自杀。

他要自杀时,感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他:你原来曾作过国王,杀害了很多众生,按你的杀业本来是要下地狱,由于你今生修道的成就,重报轻受,受人间病苦的折磨,就把你下地狱的杀业给报掉,不是说你修行没有功夫。

而且告诉他:“三年之后,大唐国玄奘法师要来向你求学。

”这时候戒贤论师心境才稳定下来,慢慢忏悔业障,继续修行,病渐渐好起来。

三年之后,果然玄奘法师来向他学法相唯识。

戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况,由于实在太苦,那位弟子都哭得说不下去。

人生真的有因果报应吗?

因果实有,灵识不虚 天津仁德居士讲 各位同修大家好!今天我和大家谈谈因果报应这个问题。

因果报应是宇宙真相的一部分。

我们研究佛教史,才了解到释迦牟尼开始讲经说法,上来先讲的是宇宙自然现象。

他以自己的身体做实验工具,在修定的过程中,开了智慧,他的灵识可以翱游太空,他能把宇宙中各种真相看清楚。

我们常看到寺院里的佛相胸间有字,但很多人不知道这是什么意思。

随着科学的进步,太空技术的发展,人类才发现在茫茫宇宙中,所有高速旋转的星云系,都是字形状。

这时科学家们才感慨地说,想不到释迦牟尼佛三千多年前就发现了宏观的宇宙现象。

另外释迦牟尼还发现了微观世界,过去这件事没有被揭晓。

世尊当时曾讲过:"一钵清清水,能透九重天,小虫有八万",当时也有很多人不能接受这个观点。

可是现在我们拿一碗凉水放到显微镜下,会发现水中的小虫八十万也不止。

再有莲花是佛教的重要标志,一般人认为莲花表示出污泥而不染这个意思,实质上这种理解还是比较狭窄的。

在量子物理学的研究当中,在几十万倍显微镜下发现了一个秘密:在同位素原子世界里,每个旋转的电子的光环都是一个美丽的莲花瓣、莲子芯也是由电子光环组成。

见到这一奇怪现象之后,人们才感慨地给予释迦牟尼高度的评价。

今天我们在这里讨论因果报应这件事情,实在说也是宇宙的真相,不是一种单纯的说教。

因果报应是宇宙的运行规律,是不以人的意志为转移的。

美国以前拍摄了一个科幻电影:几具宇航员带着使命飞向太空深处。

飞了很久远的年代,就落到一个星球上。

再看这个星球一片荒凉,什么都没有。

宇航员正在思考的时候,突然跑来了一帮野人,上来就要抓他们,他们赶紧就跑,跑了很长一段路程才停下来。

后来在一大堆倒塌的瓦砾中,发现了美国自由女神的头像,这才发现又回到了地球。

可是不知已经过了多少年了,此时再看我们的地球一片荒凉,一切都没有了。

这是早年美国拍摄的科幻电影,揭示了宇宙因果循环的规律。

因果报应这件事要把它说清楚,把它的道理探讨得稍微明白些,我们的心才会安下来。

无论眼前发生什么事,我们都应该用因果报应的原理去对照。

当前社会的各阶层面都有忧郁感:人们在为社会的未来而担忧。

这种心状的产生原因就是否定宇宙存在因果报应规律而造就的。

古往今来,任何一个朝代都有自己的法律。

但是,光依靠法律挽救社会人心,是没有办法达到预期效果的,为什么呢?手段不得力。

一切法律都不是十全十美的,都有漏洞,那些恶人就要钻这个漏洞,进行犯罪。

研究这些人的犯罪心理,其主要原因就是不相信有因果报应的宇宙规律,如果相信有这个规律,他是决不敢干的。

净宗十三祖印光大师,一生绝大多数都是宣传因果报应这个内容。

当时大师对这一问题十分重视,他说:"因果,世出世间圣人平治天下,度脱众生之大权也。

当今之世,若不提倡因果报应,生死轮回事理,欲令天下太平,人民安乐,虽佛祖圣贤齐出,亦未如之何也已矣"。

这句话的意思就是,如果大家都不相信有因果报应,就是佛菩萨神仙一块到这个世间来,这个世界也没救了。

因果这件事情就这么厉害。

今天坐在这里的诸位,各自代表一个小家庭,如果今天你没有把因果报应这个规律搞明白,我敢保证你的家庭就永远不会平安。

去年夏天,我们单位有几个人去尼伯尔修理发电机,回来后这些人跟我讲,信佛的国家跟别的国家确实不一样,见不到打架骂人的,见不到警察。

市场上买卖东西,都用天平,是买主自己称,你想那还有什么架可打。

许多人家都不锁门,东西放在外面也不会丢。

这是佛法教育的伟大结果,从根本上止住了犯罪的内因,还用那么多警察干什么?人人遵纪守法,自然家家太平。

现在再看看我们这里,一个木头门不行,还要加一个防盗铁门;光有派出所警察不行,还要增加巡警,节假日武警也要出动,即使这样,社会犯罪也没有明显降低。

有些人对我们不理解,认为佛教是迷信,实际上我们今天在这里是维护社会安定,在给国家和人民增添精神财富。

一个深信因果的人他是不敢作恶的,你奖励他,他也不去做,这种教育是很有现实意义的,这才是最成功的教育。

现在有许多人每天烦恼重重,活得很累,这些问题都可以通过学习因果的道理,逐渐得解决。

将来我们这个地球上的众生烦恼会越来越重,诸法无常。

前年我们通过电视已经见到,那颗扫帚星从地球边飞过,撞了木星一下,木星表面温度高达二万五千度。

如果那颗慧星撞到我们地球,可能我们就没有机会在这里讨论了。

我们见到的月亮,就是被慧星撞掉一块,这一块就是原来的太平洋陆地。

现在从月球表面采集的标本,证明跟太平洋海底结构完全一样。

将来地球走向坏太空阶段时,那种宏观巨大的场面,我们是没有办法想象的,将来人类历史记载的一切都会灭绝。

争名夺利,都是幻影。

现在人每天拿着算盘下棋,每走一步都高兴得不得了。

可是却不知道,大自然要走一步,你将全盘皆输,谁也赢不了。

要把因果问题说清楚,首先要谈谈修心问题。

印光大师讲:"以因果报应能制人心,除此之外,任凭何法,皆无救药。

以心不改良,则一法才立...

什么是人际中的因果环

因果因缘真实不虚,当下即因即果,走路,抬脚是因,落步是果,同样也是缘点,这样一步一步,因缘因果因缘因果,没完没了无量个这样轮回,你打别人,别人必打你,骂别人,别人必还你,你笑,别人也对你笑,就是这样,你真心实意对人,别人也一样,若换来反面教材,那一定是前世,无量世有伤害过某某人,无论迟早是要受报的,因缘成熟的条件具足……

30个道理论据和事实论句

世间一切都是变化的,就算地球太阳也有寿命,也终将毁灭。

变化的事物有生有灭,没有变化的事物本来就没有生灭。

一切众生的本性本来就没有变化,所以才能看清事物变化无端、生起覆灭。

(小时候看水清澈,老了看水依旧)变化的肉体不是本性。

肉体只是暂住的物体。

财色名食睡五欲是外在变化事物,越是迷恋外在事物,越是迷失自我,越是迷茫。

六道轮回,真实不虚。

科学实验可以成立,宇宙法则真实不假。

一切皆有因果道理,因果报应,丝毫不差。

做人做狗,皆是报应;做虫做龙,实属因果。

唉不说了,懒,,,...

30个道理论据和事实论句

世间一切都是变化的,就算地球太阳也有寿命,也终将毁灭。

变化的事物有生有灭,没有变化的事物本来就没有生灭。

一切众生的本性本来就没有变化,所以才能看清事物变化无端、生起覆灭。

(小时候看水清澈,老了看水依旧)变化的肉体不是本性。

肉体只是暂住的物体。

财色名食睡五欲是外在变化事物,越是迷恋外在事物,越是迷失自我,越是迷茫。

六道轮回,真实不虚。

科学实验可以成立,宇宙法则真实不假。

一切皆有因果道理,因果报应,丝毫不差。

做人做狗,皆是报应;做虫做龙,实属因果。

唉不说了,懒,,,

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