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佛家静心禅语

一切皆为虚幻。

不可说。

色即是空,空即是色。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

一花一世界,一叶菩提。

前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

我不入地狱,谁入地狱。

布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。

记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。

有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。

慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

扩展资料:

佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。

"佛"是无量诸佛的通义,是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。

而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈,不是出于佛经,但和佛经的内容吻合。

参考资料:百度百科-佛家禅语

让人看后静心的文章 或句子

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心,你放不下。

4、好好的管教你自己,不要管别人。

5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 7、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

11、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

12、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

14、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤,都是一种成熟。

16、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

17、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

18、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。

不满人家,是苦了你自己。

19、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

20、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

21、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

24、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 27、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 30、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。

感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。

31、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

32、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。

33、能说不能做,不是真智慧。

34、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

35、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 36、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。

当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

37、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

38、活着一天,就是有福气,就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

39、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 40、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 41、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

42、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。

不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

44、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

46、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

49、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

50、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

51、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

52、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

53、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵,是来自于真才实学的。

有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人,永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

静心的诗句

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮2、病来心静一无思,老去身闲百不为。

——白居易《斋月静居》3、真源了无取,妄迹世所逐。

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、天清江月白,心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》5、石室人心静,冰潭月影残。

——贾岛《寄白阁默公》6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

7、鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。

任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。

8、结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》9、汲井漱寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》10、凡事大半天注定,何必三更费心肠。

11、竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

——王维《山居秋暝》12、官曹称心静,居处随迹幽。

——白居易《赠吴丹》13、采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 14、心静即声淡,其间无古今。

——白居易《船夜援琴》15、安禅未必需山水,灭却心头火自凉。

佛家静心禅语

一切皆为虚幻。

不可说。

色即是空,空即是色。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

一花一世界,一叶菩提。

前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。

菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

我不入地狱,谁入地狱。

布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。

展开遍十方,入时观自在。

一钵千家饭,孤身万里游。

睹人青眼少,问路白云头。

记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事心头挂,便是人间好时节。

有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练? 空手把锄头,步行骑水牛。

人从桥上过,桥流水不流。

有物先天地,无形本寂寥。

能为万象主,不逐四时凋。

贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。

慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。

愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。

私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。

与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。

能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

扩展资料: 佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。

由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。

"佛"是无量诸佛的通义,是广义的。

"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。

换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。

大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。

宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。

而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈,不是出于佛经,但和佛经的内容吻合。

参考资料:百度百科-佛家禅语...

形容静心的句子

1、"心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒意思:心中能做到淡泊明静,宠辱不惊。

心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵,不依赖权势。

心中有自己的想法,但是纯真善良的。

总之像是看透了这尘世,心中像是平静的湖面,去留无意对什么事都放开来看,胸怀浩渺,心境开阔,心中是水波不兴。

真是去留无意,漫观天外云转云舒。

...

求静心佛法或佛经,最好稍短些

心经短小,你可以看看 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃记得采纳啊

表达静心的诗句

1、“心静即声淡,其间无古今。

” 《船夜援琴》 唐代:白居易 鸟栖鱼不动,月照夜江深。

身外都无事,舟中只有琴。

七弦为益友,两耳是知音。

心静即声淡,其间无古今。

释义: 晴朗之夜,鸟与鱼都不动了,那轮皓月浸在幽深的江水里,入了它们的梦吧? 此刻身心澄净,除了舟中的琴,没有任何事情的骚扰,且独坐,淡然一曲吧! 琴上的七根银弦就是最知心的朋友,双耳就是他的知音。

当那恬淡自然的声音溶入心海,整个世界永恒而美丽,谁知,哪里是古,哪里是今? 2、“垂钓坐磐石,水清心亦闲。

” 《万山潭作》 唐代:孟浩然 垂钓坐磐石,水清心亦闲。

鱼行潭树下,猿挂岛藤间。

游女昔解佩,传闻于此山。

求之不可得,沿月棹歌还。

释义: 我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。

鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。

神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。

我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。

3、“汲井漱寒齿,清心拂尘服。

” 《晨诣超师院读禅经》 唐代:柳宗元 汲井漱寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露馀,青松如膏沐。

澹然离言说,悟悦心自足。

释义: 汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

4、“静以修身,俭以养德。

”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

” 《诫子书》 两汉:诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 释义: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一,而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及? 5、“结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

” 《饮酒·其五》 魏晋:陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

释义: 居住在人世间,却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

佛教能够静心的音乐

要平静自己的内心,音乐不过是外在的事物罢了。

外在的事物都会好坏无常。

只有禅修,观察自己的内心为何而烦恼,心情不好,自然心就会趋向于平静。

音乐,冥想乐的事物都只是一些辅助的方法,对于治疗内心不悦的根本帮助是很小的,而且只是一种短暂的方法。

建议您持戒,禅修。

http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/20877e643d7869f8f73654ce.html

佛家中 有何可使人净心的禅语?

1、《华严经》譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。

譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。

2、罪从心生还从心灭。

所以心为根本也。

若求解脱者,先须识根本。

若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

  3、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。

圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

  4、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

5、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

扩展资料: 佛教是教人摆脱人生苦海达到永恒的宗教,因而,佛教本身就有修为的方法。

其基本方法是“戒、定、慧”,“戒”即戒律,是佛教规定的僧人行为规范,如不杀生、不偷盗、不淫欲等;“定”是修道的方法,包括打坐、诵经等具体方式;“慧”是开悟的状态,是更根本的,“定”是达到“慧”的具体方法。

而佛教传入中国后的最大变化是对佛的理解。

在佛教中,佛相当于神,而中国的佛学逐渐形成了“人人皆有佛性”和“顿悟成佛”的观念。

这些观念首先是由竺道生提出来的,后来为禅宗所继承,成为禅宗的理论基础。

禅宗的“禅”,是印度语“禅那”的音译,简称为“禅”,意思是沉思或静虑,是佛教修行方法中的一种“思维修”。

禅宗是佛教在中国发展出的流派。

禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”,这种传不是言传而是心传,所以禅宗主张“不立文字”,因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。

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表达练字要静心的句子有哪些?

1.如果我们练字要静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。

2.好的朋友是一杯练字要静心的清茶。

两个知心的朋友,一如茶和水彼此能够抛却私心杂念融合在一起,便焕发出了人生至真至诚的友谊。

一杯好茶清清爽爽,一对好友平平淡淡。

3.淡泊名利好比清茶一杯练字要静心正身。

4.淡泊名利好比清茶一杯练字要静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋。

5.既然无处可逃,不如喜悦。

既然没有净土,不如练字要静心。

既然没有如愿,不如释然。

丰子恺 6.练字要静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。

7.除非你24个小时都在练字要静心,不然你所有的半小时静心都只是玩具:你只是在愚弄自己。

8.当你的能耐再也撑不起你的梦想时,是该放下并练字要静心学习的时候了。

9.一但你了解练字要静心,你就不需要跟随任何人。

你已经打开你的双眼,你已经拥有在前面为你显示那条路的光,而当无选择发生的时候,每件事都是对的,每件事都是好的。

10.练字要静心的全部艺术则由这件事情所组成:制造间隙,创造窗口。

在那个空之中,一个人知道存在无边的美,伟大的寂静围绕着它,伟大的音乐也一直不间断。

11.冰爽啤酒碰个杯,消暑开怀就属它;荷塘夜色散个步,练字要静心凉爽就靠它;悠悠凉风露个脸,清润舒爽全凭它。

愿你清清凉凉一整夏!12.家是温暖的港湾,在你疲惫的时候,可以停下歇一歇;家是生活的加油站,在你无力的时候,可以停下加加油;家是快乐的源泉,在你烦闷的时候,可以停下练字要静静心。

13.在青春的路上,我们要留下坚实的脚印!我们愿与晨露迎接朝霞;我们愿与烈日挥洒汗水;我们愿与星星练字要静心思考。

即使波涛汹涌,也毅然前行,即使道路荆棘,也誓不回头!14.当头脑不再计划,接受生命本来的样子,那么每件事都很好。

只有那时练字要静心才能发生,否则不能。

15.如果人们想要经验丰富的生活,他必须学会如何不一致,如何维持不一致,如何从一个极端移到另一个极端,有时候深根入地,有时高飞在天空,有时练字要静心。

20句佛教经典禅语名言,你能悟透多少

1.不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。

不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

2.人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

3.不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

4.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

5.面对强大的烦恼,很多人会觉得“我不行”。

其实,人心是可塑的,你可以亲自培养出烦恼和习气,自然也能培养出正面的!克服和改掉习气,勤修善法,正面的力量就会不断增强,自然不会被负面的情绪和行为牵着走。

你的人生,你可以做主。

6.幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。

于人不苛求,遇事不抱怨。

只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

7.当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

8.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

9.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。

只要我能,我就感化你。

如果不能,那我就认命。

10.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。

人生的真理只藏在平淡无味之中。

11.一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。

12.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

13.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

14.人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

15.学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

16.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

17.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

18.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

19.心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

20.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。

当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

佛家静心禅语:等您坐沙发呢!

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