忠孝能两全的名言

孝亲·贤达:

·子孝父心宽。〖宋〗陈元靓

·大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲

·永言孝思，思孝惟则。《孟子》

·尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲

·诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬

·重情轻物，厚养薄葬。字严

·百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬

·家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

·十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

·勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

·忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》

·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸

·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

·父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》

·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》

·勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

生死·气节:

·我以我血荐轩辕。鲁迅

·死生有命，富贵在天。《论语》

·不事王侯，高尚其事。《易经》

·生而必死，自然之理。〖宋〗苏轼

·生亦自然，死亦自然。书摘

·祸与福相贯，生与死为邻。《战国策》

·捐躯赴国难，视死忽如归。〖三国〗曹植

·生为百夫雄，死为壮士归。〖三国〗王乐

·男儿徇大义，立节不沽名。〖唐〗聂夷中

·君看磊落士，不肯易其身。〖唐〗杜甫

·壮士难易节，贞松不改柯。〖唐〗李咸用

·镜破不改光，兰死不改香。〖唐〗孟郊

·良马不念秣，烈士不苟营。〖唐〗张籍

·堂堂七尺躯，勿使污青史。〖宋〗陆游

·生当做人杰，死亦为鬼雄。〖宋〗李清照

·独爱山中兰，幽香抱枝死！〖宋〗范师孔

·男儿志在守，可杀不可苟。〖宋〗梅尧臣

·我愿平东海，身沉心不改。〖明〗顾炎武

·天地存肝胆，江山阅鬓华。〖明〗顾炎武

·古来虽有死，好在不先知。〖清〗袁牧

品行·美德:

·大德必得其寿。〖春秋〗孔丘

·德不孤，必有邻。〖春秋〗孔丘

·志于道，据于德。〖春秋〗孔丘

·富润屋，德润身。〖汉〗戴圣

·一德立而百善从之。〖宋〗杨时

·道德当身，不以物惑。〖春秋〗管仲

·人能弘道，非道弘人。〖春秋〗孔丘

·黍稷非馨，明德惟馨。〖春秋〗左丘明

·顺天者存，逆天者亡。〖战国〗孟轲

·得道多助，失道寡助。〖战国〗孟轲

·不衿细行，终累大德。《尚书》

·君子盛德，容貌若愚。〖汉〗司马迁

·静以修身，俭以养德。〖三国〗诸葛亮

·居安思危，积德固本。〖唐〗魏徵

·德比于上，欲比于下。〖晋〗傅玄

·无学为贫，无德为孤。〖清〗王永彬

·求教受劝，向善进德。〖清〗王永彬

·进德修业，经世致用。书摘

·上善若水，厚德载物。书摘

·德为人本；勤是家基。《对联集锦》

·德者才之主，才者德之奴。〖明〗洪应明

·学道无早晚，进德无先后。〖明〗王达

·德音流千里，功名重泰山。《后汉书》

·贱而好德者尊，贫而有义者荣。〖汉〗贾谊

·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。〖汉〗刘向

·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。〖魏晋〗嵇康

·树至德于生前，流遗爱于身后。〖唐〗吴兢

·读书既未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《格言联壁》

·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。〖春秋〗孔丘

·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。〖汉〗王充

·平生德义人间通，身后何劳更立碑？〖唐〗徐夤

·英雄第一开心事，撒手千金报德时。〖元〗张养浩

·种树者必培其根，种德者必养其心。〖明〗王守仁

·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。《增广贤文》

·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。《尚书》

·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。〖汉〗王符

·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。〖隋〗王通

·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。〖宋〗胡宏

·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。〖宋〗司马光

·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。〖明〗薛煊

仁义·诚信:

·无信不立。〖春秋〗孔丘

·仁者无敌。〖战国〗孟轲

·君子以诚之为贵。〖春秋〗子思

·士虽有学，而信为本。〖春秋〗墨翟

·君子于信，义不食也。《易经》

·仁不异远，义不辞难。〖汉〗班固

·以仁为富，以义为贵。〖晋〗陈寿

·人无忠信，不可立世。〖宋〗程颐

·为富不仁矣，为仁不富矣。〖战国〗孟轲

·不义而富贵，于我如浮云。〖汉〗司马迁

·义士不欺心，仁人不害生。〖汉〗刘向

·信是立身之本，恕乃接物之要。〖清〗王永彬

·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。〖清〗张映斗

·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。〖春秋〗孔丘

·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。毛泽东

·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。《晋书》

·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。字严君子以当仁不让。〖春秋〗孔丘

·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。〖春秋〗孔丘

·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〖春秋〗孔丘

·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。〖战国〗李玉

爱国·报国:

·一寸丹心惟报国。〖宋〗陆游

·位卑未敢忘忧国。〖宋〗陆游

·苟利社稷，死生以之。〖春秋〗子产

·苟利国家，不求富贵。《礼记》

·匈奴未灭，何以家为？〖汉〗霍去病

·欲安其家，先安其国。〖唐〗武则天

·赤心事上，忧国如家。〖唐〗韩愈

·天下兴亡，匹夫有责。〖明〗顾炎武

·明主爱其国，忠臣爱其名。《战国策》

·平生铁石心，忘家思报国。〖宋〗陆游

·生平未报国，留作忠魂补。〖明〗杨继盛

·宁做流浪汉，不当亡国奴。丰子恺

·白眼观天下，丹心报国家。宋教仁

·常思奋不顾身，而殉国家之急。〖汉〗司马迁

·君子虽在他乡，不忘父母之国。〖明〗冯梦龙

·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。〖宋〗范仲淹

·一身报国有万死，双鬓白人无再青。〖宋〗陆游

·愿将血泪寄山河，去洒东山一抔土。〖宋〗李清照

·臣心一片磁针石，不指南方不肯休。〖宋〗文天祥

·丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〖明〗海瑞

·收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。林伯渠

·国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。廖仲恺

·不辞艰险出夔门，救国图强一片心。莫谓东方皆落后，亚洲掘起有黄人。吴玉章

·恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头？ 吉鸿昌

·英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。陈辉

·以身许国，何事不可为？〖宋〗岳飞

·天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎！梁启超

·我是中国人，我爱中华国，中国现在不得了，将来一定了不得。陶行知

·国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊

忠孝两全的上下句是什么

小时候读书，也感觉“大男子生在世间，当忠义在心，浩然正气，则死亦无愧！” 后来发现，世上不止有黑和白两种颜色，从历史长河中来看也是这样。

只认识黑白的人，历史上往往有好名声，或者坏名声。

但这样的人并不多。

历史上只有一个岳飞、一个海瑞我更喜欢王守仁，就是王阳明的心学，知行合一...

关于孝顺的诗句

关于孝顺的诗句有以下这些： 1.尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

——明·王守仁《元夕二首》 译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

2.忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

——唐·韦元甫《木兰歌》 译文：世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？ 3.为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

——宋·文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》 译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。

4.孝恭遵妇道，容止顺其猷。

——唐·韦应物《送杨氏女》 译文：望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。

5.举孝廉，父别居。

——汉·佚名《桓灵时童谣》 译文：向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。

...

李密,字令伯。

犍为武阳人也一名虔。

父早亡,母何氏。

密时年数岁感...

阅读下面的文言文，完成5——8题。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。

父早亡，母何氏醮①。

密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。

祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。

刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。

有暇则讲学忘疲，而师事谯周③，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。

数使吴，有才辩，吴人称之。

蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。

密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。

乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。

祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

…… 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。

后刘终，服阕，复以洗马征至洛。

司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。

”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。

安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。

”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。

孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。

”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。

”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。

密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。

及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。

官无中人，不如归田。

明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。

后卒于家。

【注】①醮，jiào，古时称妇女出嫁。

②烝烝，zhēng，淳厚。

③谯周：人名。

5.下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A.祖母刘氏，躬自抚养 躬：亲自 B.行年四岁，舅夺母志 夺：改变 C.齐桓得管仲而霸 霸：称霸 D.出为温令，而憎疾从事 疾：疾病 6.下列各组句子全部能表现李密敦厚和孝顺的一项是（3分）（ ） ①感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾 ②刘氏有疾，则涕泣侧息③有暇则讲学忘疲 ④饮膳汤药必先尝后进⑤行年四岁，舅夺母志 ⑥出为温令，而憎疾从事 A. ①②④ B. ②③④ C. ①⑤⑥ D. ③⑤⑥7.下面对文章内容的分析和理解，不恰当的一项是（3分）（ ） A.文中李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。

B.晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。

C.李密为官清廉，为人正直，很有才能，却始终没有得到皇上的赏识，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。

D.李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。

8.将文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）。

（1）数使吴，有才辩，吴人称之。

（3分） （2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。

（3分） （3）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

（4分）参考译文：李密，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人，别名虔。

幼年丧父，母何氏改嫁。

这时李密只有几岁，他性情淳厚，非常思恋母亲，以至生了病。

祖母刘氏亲自抚养他。

李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。

祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。

祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用。

李密有时间就去学习，忘记了疲劳。

他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。

（意思是说他博览五经，精通《春秋左氏传》，以文学见长）。

他年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。

蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下诏委任他为太子洗马。

他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职。

他上书武帝说：“臣下因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸离我而去世了。

过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自抚养我。

臣下小时候经常有病，九岁时还不会走路，孤独无靠，一直到成家立业。

既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气浅薄，…… 皇帝看了李密的表章说：“李密出名，一点也不假啊。

”于是就不再征召李密。

后来，李密的祖母去世了。

等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密到洛阳任洗马。

司空张华问他：“您觉得安乐公刘禅怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相提并论。

”张华问他为什么这样说，李密答道：“齐桓公得管仲而称霸天下，用了竖刁而死于非命；安乐公得到诸葛亮而能与魏国抗衡，任用黄皓而亡了国。

因此知道他们的成败是一样的原因。

”张华又问：“孔明的言教为什么这样琐碎？”李密答道：“过去舜、禹、皋陶交谈，所以简洁雅致，《大诰》与平常人说，适宜琐碎。

没有和孔明旗鼓相当的谈论者，他的言教就琐碎啊。

”张华点头称是。

后来李密做到温令一职，而厌恶从事，经常给别人写“庆父不死，鲁难未已”的字句。

从事拿着他的这些字向司隶告状。

司隶认为李密在县里清廉谨慎，驳回了从事对李密的弹劾。

李密很有才能，常常希望得到升迁。

而朝廷里没有为他说话的人，只能升任汉中太守一职。

自己认为朝廷没有重用他，很有怨言。

等到皇上在东堂给大臣赐食蜜饯的时候，让李密作诗。

他在诗的最后写到：“人亦有言，有因有缘。

官无中人，不如归田。

明明在上，斯语岂然！（ 人们这样说，...

跪求黄氏祖祠的对联,江夏堂大门口的

江夏堂是黄氏大宗祠的祭祖堂，黄氏宗族则是福建“八姓入闽”的八姓之一。

江夏堂门口的对联如下： 上联：世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列； 下联：家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤。

扩展材料： 黄姓有声望的世家大族居江夏郡（府址在今湖北省云梦县东南）亦有称“江夏黄国”。

西汉黄香为大孝子，被盛赞为“天下无双，江夏黄童”。

故《江夏堂》含义中，亦有褒扬吾黄姓人“孝”“德”及“天下无双”之意。

江夏堂原有建筑规模宏大，包括“宗贤堂”、“拜庭”、“祖祠”、“后花园”、“望海亭”和“江夏小学”，面积达1万多平方米。

其中，“江夏小学”于1949年解放后成为公立小学，文革后改名为“文安小学”，沿用至今。

历经百年沧桑，江夏堂现仅存祖祠和宗亲会馆两座建筑。

参考资料：百度百科—江夏堂...

仿句,（三国演义里的）

司马懿老谋深算 郭奉孝险招迭出 蜀后主昏庸无能 曹孟德疑心重重吕奉先武艺无双 关老二刚愎自用 刘景升乱世草包 马孟启羌族之神 贾文和鬼谋奇策 鲁子敬憨厚老实 （再送你几个吧） 刘玄德逃跑大王 邓士载磕磕巴巴 貂蝉妹大眼小眼 赵子龙双子无能 司马炎儿子白痴 祢衡吹牛响当当 诸葛瑾长脸大驴

形容女子比男人强的诗句

1、鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 清代：秋瑾 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！ 嗟险阻，叹飘零。

关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

译文 祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。

国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。

叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。

虽然远隔万里也要赴日留学。

人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。

2、娘子军 宋代：孔平仲 撰 唐高祖之第三女，微时嫁柴绍。

高祖起兵反隋，绍与妻谋曰：“尊公欲扫平天下，绍欲迎接义旗，二人同去则不可，吾独行又俱后害，未知机如何？”妻曰：“公宜速去。

予一妇人，临时自为计。

”绍即间行至太原投高祖。

妻乃归酃县，散家资，起兵以应高祖，得兵七万人，颇多为女子，与太宗俱围京城，号曰娘子军。

京城平，封为平阳公主。

译文 唐高祖（李渊）的第三个女儿，地位低微时嫁给了柴绍。

唐高祖率兵起义，柴绍和妻子商量说：“你父亲想平定混乱的天下，我想投奔起义军，一起离开不可行，我独自走后又害怕你有危险，到底应该怎么办呢？” 妻子说：“你应该速速离开。

我一个妇女，到那时自己会有办法的。

”柴绍立刻抄小路赶往太原投奔唐高祖（李渊）。

他的妻子则回到酃县，拿出家里的积蓄，组建一支军队来响应唐高祖（李渊），招募到的士兵有七万人，很多都是女子，和唐太宗（李世民）一齐包围了京城，号称“娘子军”。

京城被攻下以后，她被封为平阳公主。

3、日人石井君索和即用原韵 清代：秋瑾 漫云女子不英雄，万里乘风独向东。

诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。

铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。

如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

译文 别说女子不能干英雄事业，看我乘风万里，只身东渡日本。

孤帆外海天空阔，动我诗情，三岛上月色玲珑，入我梦境。

想起国家亡给异族，令人悲酸；惭愧我奔走革命，到今一事无成。

这样大的国仇家恨使我伤心，哪能在客地春风中虚度光阴！ 4、木兰歌 唐代：韦元甫 亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。

门前旧军都，十年共崎岖。

本结兄弟交，死战誓不渝。

今者见木兰，言声虽是颜貌殊。

惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。

世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ 译文 （木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。

门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。

本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。

今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。

木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。

世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？ 5、题木兰庙 唐代：杜牧 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

译文 花木兰女扮男装去参军打仗，一去就是十二年。

她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。

想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱！