郑板桥名言难得糊途句

难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。

公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。

谁知道有关郑板桥的诗句、语句和郑板桥写的诗？

1、《竹石 》 咬定青山不放松，立根原来破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2、《题半盆兰蕊图 》 盆画半藏，兰画半含。

不求发泄，不畏凋残。

3、《江晴 》 雾裹山疑失，雷鸣雨未休。

夕阳开一半，吐出望江楼。

4、《峭壁兰 》 峭壁一千尺，兰花在空碧。

下有采樵人，伸手折不得。

5、《题画兰 》 兰草已成行，山中意味长。

坚贞还自抱，何事斗群芳。

6、《竹 》 一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

7、《盆兰 》 春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆；阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。

8、《山中雪后 》 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

9、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 》 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。

10、《咏雪 》 一片两片三四片，五六七八九十片。

千片万片无数片，飞入梅花都不见。

...

接郑板桥的诗句

清朝，素有江南八大怪之一称誉的郑板桥，看透了官场上的尔虞我诈，尸位素餐，愤然辞官为民。

回到故里时，真可谓一肩明月，两袖清风，只带了一条黄狗和一盆兰花。

一天夜晚，一弯昏月在乌云密布的夜空里时隐时现，不一会，又下起蒙蒙细雨。

郑板桥迷迷糊糊刚合上眼，突然被一阵异样的声响惊醒，他马上意识到：贼人光顾寒舍了。

此时，郑板桥没有惊慌，也没有厉声恫吓，只是继续佯装入睡。

见小偷挪到他床前，他才梦呓似的吟起诗来：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门，腹内诗书藏万卷，床上金银无半分。

”小偷敛声听罢，吓得一怔，环顾四周，四壁空空，没啥可偷的东西。

于是他转过身，悄悄溜出房门，背后又传来吟诗声：“出门休惊黄尾犬，跃墙莫损兰花盆。

天寒不及披衣送，趁着月色赶豪门。

”小偷思忖着，忽见大门口躺着大黄狗，墙头上搁着一盆兰花，这才意识到：主人已经发现自己了，却只是用诗来驱赶自己。

于是他小心翼翼从后门溜走了。

郑板桥赞美主的坚韧和气节那一句是什么

咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝. 我走官途休未得，此君应是怪归迟. 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归. 最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣. 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽. 好风终日起，幽鸟有时来. 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯. 南窗轻睡起，萧飒风雨声. 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松. 移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰. 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓. 无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容. 竹 唐·韦式 竹，临池，似玉. 悒露静，和烟绿. 抢节宁改，贞心自束. 渭曲偏种多，王家看不足. 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟. 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速. 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高. 江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛. 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙. 色侵书帙晚，隐过酒罅凉. 雨洗娟娟净，风吹细细香. 但令无翦伐，会见拂云长. 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤. 摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香. 寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁. 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕. 长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙. 竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见. 予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿. 咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙. 摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳. 试寻野菜炊香饭，便是江南二月天. 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松. 移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰. 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓. 无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容. 竹 唐·韦式 竹，临池，似玉. 悒露静，和烟绿. 抢节宁改，贞心自束. 渭曲偏种多，王家看不足. 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟. 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速. 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高. 江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛.

表扬曹操的语句

东汉末年的三国，是一个大动荡的时代。

以曹操、刘备、孙权为代表的魏、蜀、吴三家，为争夺全国的统治权，展开了一场又一场生死大搏斗。

“若建非常之功，必待非常之人”。

三国的创立者，都知道人才对他们功业的极端重要。

他们在争夺人才中争天下，在争夺天下中争人才。

因此从一定意义上说，三国的纵横捭阖、军事较量，是一场争夺人才的大战。

“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！” ＂吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

＂——《三国志·武帝纪》 曹操在革新吏制中选贤任能，使用得当才问后代江山打下了基础。

曹操在收编了三十万青洲军后，有了一只具有战斗力的强大部队。

有了部队还不行，还需要能够调度管理这些士兵的将领，这时曹操便在衮洲招闲纳士，进行了交谈之后，对子良赞道“这是我的子房啊。

”子房便是张良，此人便是日后汉高祖的主要谋士之一，列位于“汉初三杰”之首位，可见人们对他的评价有多么的高。

张良又把很多人才推荐给咳曹操，这些人于是组成了曹操的骨干，为曹操东征西伐，平定中原，出谋划策。

每每在战争的关键时刻，这些人给曹操以有力的支持，使曹操坚持了下来，并赢的了最后的胜利。

这些谋士为曹操立下了汗马功劳，自然给予的待遇不低。

曹操对于人才没有感但过剩的时候，多多易善。

知道司马懿有才干，便让他出来做官。

可司马懿称病不出，曹操便吓他说不出来就收监，司马也只好出来了。

曹操对于人才，没有阅历和门第的偏见。

那么同时从 历史上也可以看出人才对于曹操的重要： 建安十三年，曹军南下，攻占刘表之子刘琮所据的荆州。

依托于荆州的刘备向南奔逃。

江东的鲁肃受孙权之命与刘备会晤，商讨对策，诸葛亮又受刘备之命，于柴桑（今江西九江西南）与孙权结盟，共抗曹军。

孙、刘联军以少胜多，大败曹军水师于赤壁（一般认为在今湖北蒲圻西北，长江南岸），迫使曹军退回中原。

这就是促使形成三国鼎立局面的赤壁之战。

曹操北归以后，用兵于关中、陇西，把统一范围扩及整个北方。

汉延康元年（220）正月，曹操死；十月，子曹丕称帝（即魏文帝曹丕），国号魏，都洛阳，建元黄初。

魏国建立不久，政权开始腐败。

齐王芳在位时发生了辅政的宗室曹爽和太尉司马懿的权力之争。

当反抗力量都被消灭以后，司马氏乘时立功，于魏景元四年（263）出兵灭蜀。

两年后，司马炎以接受禅让为名，代魏为晋。

魏国历五帝，共四十六年。

三国是兵慌马乱的时代。

是英雄辈出的年代，《三国演义》是乱世的故事；乱世之中，人最聪明，计策最多，策略最绝，人物在最富有色采的。

但这些计策，策略，人物都在启示着今天的我们，应该如何应付日趋复杂的社会立于不败之地，因此具有借鉴。

易中天对于曹操的用人之道有如下评论： 曹操前期的五位重要谋士——荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩，都是主动投奔曹操的，其中有四个人来自曹操的对手的阵营，郭嘉和荀彧是从袁绍那里投奔曹操的。

郭嘉临走的时候跟袁绍的谋士说了一番话，这番话很重要，郭嘉是这么说的，他说：“夫智者审于量主，故百举百全，而功名可立也。

袁公徒效周公之下士，而未知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。

” 郭嘉的这段话有三层意思：第一层意思，就是一个智慧的人，尤其是一个准备做谋士的人，要能够善于为自己选择一个好老板。

你要是老板选错了，那你这一肚子的学问、知识、谋略，那你就没有用武之地；如果你老板选对了，那你就可以功成名就。

第二层意思，袁绍不是一个好老板，为什么呢？袁公徒效周公之下士，那么周公是如何下士的呢，“一沐三握发，一饭三吐哺”，就是说他正在洗头，突然有人通报说有一个人才来了，马上停止洗头，把头发抓住去接见。

正在吃饭的时候，有人通报说人才求见，马上把嘴巴里的饭吐出来，然后出去接见。

洗一次头他三握发，吃一餐饭他三吐哺，他非常尊重人才，求贤若渴。

郭嘉说，这个样子袁绍是学会了，但是没有学到周公的精髓，所以袁绍的礼贤下士是靠不住的，何况袁绍本人还有一些什么毛病，所以袁绍不是好老板。

还有第三层意思，郭嘉没有明说，我们可以猜出来，那就是曹操是个好老板。

由此我们可以看出，在谋士郭嘉的眼里，曹操才是一个能够成就大事的人，所以他才毅然决然地离开袁绍投奔曹操。

也就是说，人才都是择贤主而归附的，因为人才只有在一个好老板手底下才会实现自己最大的人生价值。

那么什么样的人才能做一个好老板呢？易中天先生又为什么认为曹操是一个好的老板呢？ 那么曹操怎么就是个好老板呢？也有以下几点表现： 第一是：知人善任，唯才所宜。

唯才所宜是荀彧和郭嘉这两个人对曹操用人之道的评价，唯才所宜和知人善用或者知人善任，是统一的。

什么叫知人善任？包括三个内容：第一是，知道哪些人是人才；第二，知道这些人是哪方面的人才，或者那种类型的人才；第三，知道把这些人放在什么位置上最合适。

这就叫做知人善任，知人善任第一是知人，第二是善任，而善任就要唯才所宜。

比方说我们一再提到的崔琰和毛玠，他们的特点是什么呢？作风正派，清正廉明，曹操...