“顺境成才”的句子有哪些？

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。

——培根《论厄运》

最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

——《伊索寓言》

借高枝扶摇直上，会做人扬名江湖

逆境成才的句子

1、逆境是通往真理的第一条道路。

——拜伦

2、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。

——托夫勒

2、逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。

——莎士比亚

3、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

——雨果

4、逆水行舟，不进则退。

——屈原

5、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。

——培根

6、行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白

7、逆境展示奇才，顺境隐没英才。

——霍勒斯

8、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人，人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

——卡耐基

9、天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白

10、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

——泰戈尔

参考资料

百度百科.百度[引用时间2018-1-18]

顺境有利于成长的名言

顺境，所谓境，是一个大环境逆境成才的事例何止万千！然而他们的成才的关键决不是逆境，而是主观能动性的高度发挥。

逆境并不是成才的保证，它甚至会销磨才华，扼杀人才是有利于成长的环境谓之顺境、有利于养成坚强性格的成长环境谓之顺境、有利于顺利培养成具有百折不挠精神的环境谓之顺境。

应设法把诱惑，溺爱，过于优越的物质生活等等腐蚀意志的东西统统划归为逆境。

因为，这些统统是腐蚀人心智、把人引入歧途的逆境。

是实质上的逆境。

就世界冠而言，国家花大把的资金来磨砺运动员坚强的性格等顺利成长、成才的好环境，也谓之顺境。

因为就磨砺人意志，催人向上这点而言，物质优越的环境是会产生很大阻碍作用的，从这点看就变为逆境了。

事物是变化发展的，当时伟人所处的环境对我们今人而言，就不能已一个逆境来概括，生产力是不断发真展的，我们不能以停滞不前的眼光来看待所有，这样对你我这些今人不公平，2003国际大专辩论会决赛 正方：顺境更有利于人的成长（中山大学） 张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。

人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。

以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。

另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。

逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。

逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。

而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。

逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。

而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。

其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。

青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。

当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。

另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。

好风凭借力，助我上青云。

凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。

谢谢！正方总结陈词 = 薛乐：对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。

但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢？对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。

如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。

所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。

对方又告诉我们《西游记》的故事，我们非常的感动，但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢，还是有利于我们在座普普通通的人成长呢？孙悟空压500年可以练就不坏金身，可是如果您被压了500年，恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧？孙悟空在炼丹炉里头，可以练得火眼金睛，可是如果我在炼丹炉里头，恐怕就要变成北京烤鸭了。

所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点，第一点，他告诉我们说，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。

可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢？如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的资源，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢？ 第二点，对方辩友其实要告诉我们的是说，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢？如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候，对方辩友也应该告诉大家，我们不应该对...

急需“顺境更有利于成长”的辩论词

环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。

良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。

反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。

古今中外，这样的事例不胜枚举。

为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。

就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。

时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。

大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。

总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。

可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。

这是唯物主义的观点。

看不到这点，就违背了唯物主义。

然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。

这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。

事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。

但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚度岁月，一事无成。

而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。

由此可见，客观环境对成才确有 着不可忽视的作用。

但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。

身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。

著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。

这是至理名言，毛泽东同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。

”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。

没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。

所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。

切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。

总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是“顺境”，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。

既然逆境成才，何必给我们设立像……顺境，在这里读书接受教育？ 娇生惯养不能代表普遍现象，我们在顺境中，但我们不是娇生惯养 古代封建社会制度扼杀着学习欲望 从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。

在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。

我国隋唐后实行.的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。

明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。

这种制度性逆境不知埋没了多少人才。

（轻易不用） 首先请问对方辩友，困难就是逆境吗？你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀！听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢？我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。

从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，邓小平同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗？ 我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢？ 对方辩友片面看到了个别逆境成才事例的表面现象，你所说的大量事例，都是社会为了教育人在困难的环境中不要丧失追求理想的信心而。

不要把结论作为你的依据。

（轻易不用） 客观现实表明还是顺境出人才，不然为什么党和政府要努力为我国青少年创造好的学习环境？为什么父母老师还要竭尽全力为我们创造好的学习氛围？为什么不本着逆境出人才的原则让我们自己去奋斗呢？逆境出人才不是客观现实嘛 鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客观现实 一叶障目，井底之蛙，以偏概全 一个人在有主动选择权的情况下，主动放弃有利条件而选择不利条件。

显然这和人类的基本行为规律是违背的。

人都是趋利避害的，都是寻求更好的外部环境和条件的， 现在对于一个各方面都一样的人，自然是顺境更有利于成长。

好比2辆汽车性能完全一样，当然是公路上跑的比小路上快。

...

顺境有利于成长的例子

2003国际大专辩论会决赛 正方：顺境更有利于人的成长（中山大学） 张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。

人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。

以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。

另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。

逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。

逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。

而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。

逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。

而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。

其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。

青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。

当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。

另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。

正方总结陈词 = 薛乐：对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。

但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢？对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。

如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。

所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。

对方又告诉我们《西游记》的故事，我们非常的感动，但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢，还是有利于我们在座普普通通的人成长呢？孙悟空压500年可以练就不坏金身，可是如果您被压了500年，恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧？孙悟空在炼丹炉里头，可以练得火眼金睛，可是如果我在炼丹炉里头，恐怕就要变成北京烤鸭了。

所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点，第一点，他告诉我们说，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。

可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢？如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的资源，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢？ 第二点，对方辩友其实要告诉我们的是说，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢？如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候，对方辩友也应该告诉大家，我们不应该对他们施以援手，因为我们何尝忍心，对他们的帮助让他们转逆为顺，从而失去了成长的动力呢？所以今天对方辩友可以高呼说，有许许多多伟大的人物，他们在逆境中成长了，没错，他们成长得非常好，但是我们为什么对他们心怀敬佩呢，不正是因为他们身处逆境，这样如此不利于我们生存的环境，却能够创造出生命的奇迹吗？但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何获取历练，但您有什么权利，让我们不去追求幸福的生活呢，如果逆境让我们有了动力，那是因为我们顺境还拥有阳光，谢谢！~ 作者： 219.149.79.* 2005-3-25 07:05 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 顺境有利于成长 还是 逆境有利于成长 我找的资料：：-） 2003国际大专辩论会决赛--网友答辩 顺境更利于人的成长！假若人经常忧患状态，身心健康都会受到影响，自然会影响到工作，也就谈不上成长了。

人的一生的确不可能总是“一帆风顺”的，也会遇到挫折，但人生来就会有一定的承受逆境的能力，不会“没有半点抵抗的...

急需 顺境（逆境）利于成长的名人名言

逆境 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

——德谟克里特 在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。

——莎士比亚 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

——亚里士多德 卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

——贝多芬 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

——爱默生 灾难是真理的第一程。

——拜 伦 奇迹多是在厄运中出现的。

——培 根 逆运不就是性格的试金石吗？ ——巴尔扎克 并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。

——夏 普 顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。

——休 谟 没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。

——赫胥黎

顺境更有利于成长 正方三辩的陈词

第一种陈词(1)顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。

人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。

以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。

(2)首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。

另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。

逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。

逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。

而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。

逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。

而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。

(3)其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。

青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。

当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。

另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。

第二种陈词(1)顺境更利于人的成长！假若人经常忧患状态，身心健康都会受到影响，自然会影响到工作，也就谈不上成长了。

人的一生的确不可能总是“一帆风顺”的，也会遇到挫折，但人生来就会有一定的承受逆境的能力，不会“没有半点抵抗的能力”，所以，即使在顺境的环境下遇到一些小挫折，人们会自我调节的。

要说不利于成长，也只能是挫折惹的祸，和顺境无关。

(2)面对苦难，每个人的调节能力不一样，并不能说明“遇到挫折没有半点抵抗能力”，承受能力是与人的性格、素质等因素有关的，有与生俱有的，有来自后天的训练，面对挫折，大部分人有能力自我调节，既然逆境尚能承受，顺境就更是如虎添翼了。

(3)逆境中恐怕很难有踏踏实实做事的机会，也难以有成长的机会，连机会都没有了，能有利于人的成长吗？时代造英雄！如果身处顺境，能给伟人一个良好的发展环境，说不定能做出更大的业绩。

因为处在顺境中，可以为人们提供必要的成长环境，所以，会更利于人的成长。

(4)苦难在检验人的意志的同时，也消耗了人的精力，不利于人的成长。

优胜劣汰没错，可顺境下成长起来的人也未必经不住苦难。

顺境下成长起来的人能经受苦难，也就不存在顺境不利于人的成长了，所以才说顺境更利于人的成长！

逆境有利于成长,还是顺境有利于成长,说说.谢谢！

以下是有关“顺境更有利于成材”的辩论材料，希望对你有用 正方一辩：谢谢主席。

对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好！我方的观点是顺境有利于出人才，当然我方并不否认逆境也可以出人才，但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。

人才是指出类拔萃、德才兼备的人，我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。

我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。

这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。

请问对方辩友，你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗？你能否认现在人才比解放前多得多吗？如果不能否认这一点，那么又怎么能否认我方的观点呢？ 反方一辩：首先谢谢对方辩友承认了我方观点：逆境也可以出人才。

什么是呢？我们认为，逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力，又包括困难之境和悲惨之境。

你们所说的解放前，主要是悲惨之境，但是你们还没有涉及到困难之境。

一个人要想成为人才，就必须不断地克服困难，这就必然地把自己置于困难之境中，所以不可能有顺境出人才，只能是逆境出人才。

具体地说，第一，人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的，他们是最早的人才；第二，逆境无时无处不存在，要前进就必然会有阻力，人才正是在克服各种阻力中产生的；第三，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。

孟子说“生于忧患，死于安乐”，只有在逆境中人才能把压力变成动力，推动事业的成功。

正方二辩：首先请问对方辩友，困难就是逆境吗？你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀！听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢？我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。

从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，邓小平同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗？ 反方二辩：首先要指出对方的一个盲点，你们一直忽视了人的主观因素，我方对逆境的理解包括主、客观两方面，认为逆境是内、外因的碰撞，碰撞产生阻力，对于想成材的人来说，要想攀登得越高，困难也就越大，既然成材过程中困难在所难免，那么逆境就必然存在。

一个人成熟的过程正是经历逆境的过程，一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程，正如《菜根谭》中所说：“居逆境中周身皆针石之草药，砥节励行而不觉，处顺境内，眼前尽兵刃枪戟，销膏磨骨而不知。

” 正方三辩：我想提醒对方一句，你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。

我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境，你们如何回答？你们说成材是主观与客观的碰撞，可是马克思主义哲学告诉我们，只有物质决定意识，而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞，对方辩友作何解释呢？我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才，据有关报纸统计，世界上顺境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，对方又如何解释？还有我想问对方辩友：古猿也算人才吗？（笑声、鼓掌声） 反方三辩：非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法，不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢？你们能肯定数据的可靠性吗？其次没有古猿何来人类？并非我们偏爱逆境，而是逆境客观存在，应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”，所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。

所以，一个真正的人才绝不会害怕逆境。

美国作家爱默生说：“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”；英国的病理学教授贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。

主席：下面开始自由辩论。

正方：还是这个问题：困难等于逆境吗？对方辩友说的逆境到底是困难还是什么，一直叫人模糊不清。

反方：我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢？我们说逆境出人才而顺境不出人才，人才百分之百来自逆境，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了《钢铁是怎样炼成的？》，爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯，塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》，曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。

正方：刚才我们已经列出了数据，百分之六十和百分之四十，顺境更有利于出人才，这是不争的事实。

反方：对方辩友只拿数据作文章，为何不举几个例子来说明问题呢？ 正方：既然对方辩友如此拘泥于例子，那么我就举个例子，比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才？ 反方：现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好地培养人才吗？ ………… 主席：下面我们请双方作总结陈词。

反方：我先要指出对方的错误，第一，对方以结...