形容相爱相杀的成语有哪些？

形容相爱相杀的成语基本没有。

形容相亲相爱的有；

1一见钟情、 2情有独钟、 3比翼双飞、 4长相厮守、 5白头相守、6情比金坚、

7浓情蜜意、 8花好月圆、 9山盟海誓、 10天荒地老 、11海枯石烂、 12天长地久、

13百年好合、

【形容相爱相杀的句子】1时间把陪伴熬成最美的情话,我会用尽全部力气去宠你.

2我的一往情深换来的是今生苦闷，你的潇洒转身换来的是迷恋风尘。两个世界里无交集的两个人，演译着一段曲终人散的悔恨。

3爱你多少，恨你多深。 像我爱你一样恨我吧。

4爱是一种情绪，而吵架是另一种情绪，两种情绪是可以并存的，而且往往越容易相爱的人，就更加容易被激怒，而不吵架，靠的是包容心，一个人只是有爱的能力，却没有包容的能力，最后自然是又相爱又吵架了。

5爱情就是相爱相杀偶尔吵架，但是都能很快冷静，彼此耐心去解决问题。还是很爱对方。

相爱相杀到底是一种什么心理

相爱相杀如果放在男人间，就是惺惺相惜。

历史上无数猛人相爱的同时互捅刀子。

一生中若能遇上一个伟大的对手，何尝不是一大快事？爱一个人把他送去汴梁，恨一个人也把他送去汴梁，北宋嘉佑三年（1058），两个历史牛人走入了东京汴梁，47岁的司马光当上了开封府推官，穿上了五品的官服；38岁的王安石春风得意，朝廷把财政部长（度支判官）的大位交给他；两年前一个叫苏轼的年轻人也来到这里，他的文章一炮而红，虽然这一年他正在家里奔丧，但汴梁的空气中早已弥漫着苏轼的味道。

1058年的汴梁文气冲天，这三位中国古往今来文字玩得最好的猛人结成好友，但命运很快会让这三位成为政敌，上演中国文坛最优雅的“相爱相杀”。

“相爱相杀”，本是说一对男女，原本互相爱慕，却偏偏表现得和仇人一样，有事儿找别扭，没事儿斗斗嘴。

陆抗、羊祜：犹若好友的两军敌将 每逢乱世，英雄辈出。

三国时代，曹操与刘备煮酒论英雄，说出“天下英雄，唯使君与操耳”的惊人之语；后来与年轻的孙权在战场相遇，已然老骥伏枥的曹操，又有“生子当如孙仲谋”的感慨。

曹、刘、孙间真可谓是“相爱相杀”。

到了三国末期，相爱的对手层出不穷，西晋的钟会与姜维对峙剑阁，当邓艾偷袭攻取成都后，姜维投降，面对伟大的对手，钟会甚至生出了与姜联手反叛西晋的幻想。

而在晋吴前线，同样对峙着一对伟大的对手——东吴陆抗与晋朝羊祜，这一对，更是男人间“相爱相杀”的典范。

西陵战役是他们首次交手，当时东吴西陵都督步阐降晋，陆抗率军平叛，羊祜则奉命救援。

早先陆抗曾在长江上搭建堤坝，引江水阻止晋军南侵。

羊祜来到时，想借此用船运粮，省时省力。

为迷惑吴军，羊祜特别声称：为救援步阐，晋军将破坏堤坝。

陆抗听说后，不顾众将反对，立即出动工兵，“帮”羊祜把堤坝给毁了。

羊祜一下傻了眼，只能规规矩矩地从陆路运粮，多费了无数人力。

陆抗料敌先机，赢了这第一回合后，马不停蹄地击破另外一支晋军，迫使羊祜退兵。

羊祜因指挥不力，被降为平南将军。

从此，陆、羊两人各为其主，对峙于荆州。

吴、晋一弱一强，陆抗意在自保，而羊祜志在统一。

但凡有边境冲突，羊祜从不使用偷袭战术。

碰上手下将领献诡计攻吴，羊祜也不说不同意，只是趁吃饭把他们灌醉，让他们没机会说出来。

吴将陈尚、潘景率军来犯，羊祜击杀二将，然后厚葬之。

这两人的儿子到晋朝境内吊孝，羊祜以礼相待。

如果是羊祜进军东吴，在吴国境内割粮，也按价付钱，真是做到了“不拿群众一针一线”。

在对手陆抗眼中，“祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。

陆抗赠美酒给羊祜，羊祜饮之不疑。

作为礼尚往来，一次陆抗生病，羊祜也送来特效药。

大家怕有毒，劝陆抗别吃。

陆抗笑着说：“羊祜岂鸩人者！”——羊将军岂是下毒害人之辈！安然服用。

羊祜收买吴人之心的企图，陆抗心知肚明，他对手下说：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。

各保分界而已，无求细利。

”言下之意，上有残暴的吴主孙皓，别说开疆扩土，能守住边境，就不错了。

陆、羊的关系，应了古龙《七种武器》中的名言，“最了解你的人往往不是朋友，而是你的对手”。

终陆、羊之世，吴、晋两国保持着南北对峙。

陆抗临终前，上表请求孙皓，守好西陵，“若敌泛舟顺流，舳舻千里”，东吴必亡。

几年后，羊祜也病重不起，上奏伐吴之策，“吴人虐政已甚，可不战而克”。

后来的历史发展，正如二人所料，晋军顺流东下，轻而易举地灭了东吴。

陆抗与羊祜用他们的“相爱相杀”，为一个英雄时代划上了句号。

追答 司马光、王安石、苏轼：政见分歧背后的真友谊 文人与武将一样，也常常“相爱相杀”。

过了乱世，就是文人的升平天下。

在那场著名的熙宁变法中，司马光与王安石成了政敌，苏轼则因坚持自己的独立看法，以至被两拨人同时排斥。

三个人治国主张不同，朝堂上有不少磕磕碰碰，但这不妨碍他们的私交。

当苏轼因反对新法，而被罗织罪名，身陷“乌台诗案”时，已经罢相的王安石还上书质问：“岂有圣世而杀才士乎？” 王安石谪居金陵，与路过此地的苏轼相遇。

《西清诗话》说，两人结伴出行，谈论文字、品味禅学。

王安石钦佩苏轼的才学，叹息说：“不知更几百年，方有如此人物！”苏轼对王诗也不吝赞美，称千年以来，“无复《离骚》句法，乃今见之”。

王安石听后哈哈大笑，生出知己之慨。

《墨庄漫录》还说，宋神宗曾赐王安石一个治头痛的大内秘方，王安石也在金陵时传给了苏轼。

至于王安石与司马光，教科书上说他们一个是改革派，一个是保守派，仿佛是什么不共戴天的仇人。

其实很早的时候，司马光即欣赏王安石，说：“远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可令致，生民咸被其泽矣！”把王安石看做是安定天下的人物。

后来两人成为政敌，也没说老死不相往来。

司马光在劝谏王安石的《与王介甫书》中，尚说他们“游处相好之日久”“平生相善”。

司马光曾给一个反对新法的朋友写墓志铭，其中不免有讽刺新法坑害百姓的句子。

有好事之徒把这个墓志铭抄给王安石看。

谁知王安石看了文章后，竟称赞道：“君实之文，西汉之...

非常暖心的句子语录,句句温情,哪一句触动了你的心

简单地说是总吃醋吧？