陈情表重点字词解释及翻译

《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。

【原文】

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍同：悯)

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【注释】

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

【臣以险衅，夙遭闵凶】

以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸

夙：早时， 这里指年幼的时候。

闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）

凶：这里指他家中不幸的事

【慈父见背】

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

【行年四岁，舅夺母志】

行年：经历的年岁

舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】

悯：怜悯。苏教版作“愍”。

躬亲：亲自

【至于成立】

至于：直到。

于：介词，引出对象

成立： 成人自立

【终鲜兄弟】

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

【门衰祚薄，晚有儿息】

门：家门。

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)

【外无期功强近之亲】

期：满一周年。

功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

强近：勉强算是接近的

【内无应门，五尺之僮】

应门：照应门户。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

【茕茕孑立，形影相吊】

茕茕：孤单的样子

孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”

吊：安慰

【夙婴疾病，常在床蓐】

婴：缠绕，这里指疾病缠身

蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

【臣侍汤药，未曾废离】

废：废止，停止服侍

离：离开

【逮奉圣朝，沐浴清化】

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】

察：考察和推举

孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

【辞不赴命】

辞：辞谢。

赴：接受。

命：任命。

【拜臣郎中】

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

【寻蒙国恩，除臣洗马】

寻：不久

除：拜官受职

洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官

【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】

猥：自谦之词，犹“鄙”

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代

陨首：头落地，指杀身。陨，落

【诏书切峻，责臣逋慢】

切峻：急切而严厉

逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。

【急于星火】

急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

【刘病日笃】

笃：病重,沉重

日：一天比一天

【欲苟顺私情，则告诉不许】

苟：姑且

告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）

【实为狼狈】

实为：总结上文

狼狈：形容进退两难的情形

【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】

伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。

故老：年老而德高的旧臣

蒙：受

矜育：怜惜养育

【且臣少仕伪朝】

伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝

【历职郎署，本图宦达，不矜名节】

历职：连续任职

郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署：官署，衙门

图：希图。

宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，自夸

【过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀】

拔擢(zhuó)：提拔

宠命：恩命

优渥(wò)：优厚

盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职

希冀：企图，这里指非分的愿望

【日薄西山】

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

【人命危浅】

危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长

浅：不长

【更相为命，是以区区不能废远】

更(gēng)相：交互

是以：因此

区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

废远：废止远离。

【乌鸟私情，愿乞终养】

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心

终养：养老至终

【臣之辛苦】

辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）

【二州牧伯】

二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

牧：古代称州的长管；伯：长

【皇天后土，实所共鉴】

皇天后土：文中指天地神明

鉴：审察，识别

【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】

矜悯：怜恤。

听：任，这里是准许、成全

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

【死当结草】

结草：指报恩。

典故，出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】

不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

拜表：拜上表章

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

【译文】

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

陈情表重点字词解释及翻译

1，各段的感情基调：第一段：凄苦，悲凉； 第二段：感激，恳切； 第三段：真挚，诚恳； 第四段：忠诚，恳切，期待。

2，重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：1“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。

祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

” 化严为慈。

※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

※“逮奉圣朝沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

……。

” 引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。

” 引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

○1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

2、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，” 引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

※既无伯叔，终鲜兄弟。

※生当陨首，死当结草。

※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

都是对偶句。

运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

2“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

” 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

※“乌鸟私情，愿乞终养。

” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ ※臣之进退，实为狼狈。

以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。

※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。

※州司临门，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情势紧迫。

3、哪些成语出自本文？ “躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，

求归去来兮辞,滕王阁序,陈情表考试的关键句子

高频考点： 1、归去来兮辞： 原文：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 译文：既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？ 原文：悟已往之不谏，知来者之可追。

译文：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。

原文：实迷途其未远，觉今是而昨非。

译文：我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

原文：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

译文：船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。

原文：问征夫以前路，恨晨光之熹微。

译文：我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

2、滕王阁序： 原文：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

原文：画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

译文：早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。

原文：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

译文：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

原文：阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

译文：昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

原文：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

译文：落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

3、陈情表： 原文：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

译文：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。

原文：乌鸟私情，愿乞终养。

译文：我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

原文：臣生当陨首，死当结草。

译文：我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。

原文：猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

译文：我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。

原文：既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

译文：既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。

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陈情表翻译及原文以及作文

，然亦父母志强，奔四方，忙白昼，昼夜劳作，誓送儿读书，内为家境窘迫，外为国家出力。

吾犹是感激父母之恩，觉世间之艰，遂发奋图强，誓考重点，私为自己与父母，公为国家与乡里。

然，事有偶然，高考时节，常感不适，故高考失利，专科了之。

亦想复读再考，想均为国家出力，何分高低贵贱，专科本科俱为一体，区分于多读一年耳，高考一时之念与发挥而则本专之道，而为国家出力是一生之念与付出。

后想家境之艰，时代之潮流，故弃复读，走专科之道也。

不想今毕业两载，亦报国无门，创业无本。

虽实习于乡里，然，前途之渺茫无依，让人以鄙视之。

与我同事者，皆为选派村官，在领导眼里，他们是掌上明珠，未来上司，故多亲之信之。

我虽想加入队列，何奈偶读他乡而错过应届唯一报考时节，吾常叹之。

我虽专科，然，不觉自身之差胜过于他人，亦不觉他人之才胜过自己。

做他人不想做之事，吃他人不敢吃之苦。

他若能之我亦能，我若能之他人却不一定能。

吾常感叹世间择人之道。

呜呼哀哉！吾今二十有五，内无可依贤良之妻，外无国家可投之门。

工作无保，为国无路，常感政府择人之道，歧视专科之甚，深伤天下专科之辈也，然，我等皆吃苦耐劳之辈，何亲学历虚高之徒，而不屑忠良死节之...，然亦父母志强，奔四方，忙白昼，昼夜劳作，誓送儿读书，内为家境窘迫，外为国家出力。

吾犹是感激父母之恩，觉世间之艰，遂发奋图强，誓考重点，私为自己与父母，公为国家与乡里。

然，事有偶然，高考时节，常感不适，故高考失利，专科了之。

亦想复读再考，想均为国家出力，何分高低贵贱，专科本科俱为一体，区分于多读一年耳，高考一时之念与发挥而则本专之道，而为国家出力是一生之念与付出。

后想家境之艰，时代之潮流，故弃复读，走专科之道也。

不想今毕业两载，亦报国无门，创业无本。

虽实习于乡里，然，前途之渺茫无依，让人以鄙视之。

与我同事者，皆为选派村官，在领导眼里，他们是掌上明珠，未来上司，故多亲之信之。

我虽想加入队列，何奈偶读他乡而错过应届唯一报考时节，吾常叹之。

我虽专科，然，不觉自身之差胜过于他人，亦不觉他人之才胜过自己。

做他人不想做之事，吃他人不敢吃之苦。

他若能之我亦能，我若能之他人却不一定能。

吾常感叹世间择人之道。

呜呼哀哉！吾今二十有五，内无可依贤良之妻，外无国家可投之门。

工作无保，为国无路，常感政府择人之道，歧视专科之甚，深伤天下专科之辈也，然，我等皆吃苦耐劳之辈，何亲学历虚高之徒，而不屑忠良死节之臣也。

《陈情表》中的 一个句子 怎么断句啊

《项脊轩志》：1.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

2.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

3.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

《陈情表》：1.外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。

2.茕茕孑立，形影相吊3.猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。

4.过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀5.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

6.臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。

《西厢记》：1.[端正好]2.[滚绣球]3.[朝天子]4.[四煞]5.[收尾] （以上曲牌中写景的句子为重点）

《陈情表》的通假字、成语解释、古今异义词、词类活用、文言句式有...

古今异义，通假字，词类活用，一词多义，特殊句式，成语：（一）通假字1. 夙遭闵凶 闵，通“悯”，不幸的事2. 零丁孤苦 零丁，通“伶仃”，孤独3. 而刘夙婴疾病，常在床蓐 蓐，通“褥”，草席子4. 臣密今年四十有四 有，通“又”，又5. 臣具以表闻 具，通“俱”，全；都 （二）词类活用1. 非臣陨首所能上报。

上：名词作状语，向上。

2. 臣不胜犬马怖惧之情。

犬马：名词作状语，像犬马3. 则刘病日笃。

日：名词作状语，一天天 笃：形容词用作动词，加重4. 夙遭闵凶。

闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事5. 猥以微贱。

微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份（人）6. 臣少多疾病。

疾病：名词用作动词，生病。

7. ①具以表闻。

②拜表以闻。

闻：使动用法，使……闻，使……知道8. 臣少仕伪朝。

仕：名词作动词，做官9. 历职郎署。

职：名词作动词，任职10. 谨拜表以闻。

表：名词作动词，上奏表 闻：使动用法，使…听到11. 外无期功强近之亲。

外：名词作状语，在家外12. 内无应门五尺之僮。

内，名词作状语，在家里13. 察臣孝廉，举臣秀才。

名词作动词，优秀的人才14. 是以区区不能废远。

远，形容词坐动词，离开15. 凡在老故。

故老，形容词做名词，年纪发的人 （三）文言固定句式1. 既无叔伯，终鲜兄弟。

“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。

2. 有所希冀。

“有所……”，与“无所……”是相对的格式。

意思是“有……的人（的东西、的事情）”。

“所”字后面一定是动词。

“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。

3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。

无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。

4. 是以区区不敢废远。

是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。

非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。

（四）被动句1. 而刘夙婴疾病。

主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。

（五）省略句、判断句1. ①非臣陨首所能上报。

②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。

2. 实为狼狈。

判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。

3. 本图宦达。

判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。

4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。

省略宾语、主语。

5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。

②拜臣为郎中。

③除臣为洗马。

省略句，省略谓语。

6. ①具以表闻之。

②拜表以闻之。

省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。

（六）状语后置句1. 州司临门，急于星火。

“于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。

2. 是以区区不敢废远。

是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

（七）成语1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。

伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。

源出晋·李密《陈情表》 近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。

2. 茕茕孓立 孤独无依的样子。

茕茕，孤独的样子；孑，孤单。

源出晋·李密《陈情表》 近义成语：孤苦伶、举目无亲。

3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。

形容非常孤单，没有伴侣。

形，指身体；吊，慰问。

源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。

” 近义成语：形单影只、孤家寡人。

反义成语：门庭若市。

4. 日薄西山 太阳接近西山。

比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

薄，迫近。

源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。

” 近义成语：气息奄奄。

反义成语：旭日东升。

5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。

也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

奄奄，呼吸微弱的样子。

主谓结构。

源出晋·李密《陈情表》。

近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。

反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。

6. 朝不虑夕 早晨不能谋及晚上。

形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。

7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。

古时候说小鸟能反哺老乌。

源出晋·李密《陈清表》。

反义词语：老牛改犊。

8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。

原是古代两个受恩报答的故事。

比喻感恩报德，至死不忘。

结草，典故见本保注释。

衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有 一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古 官名）。

后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。

近义成语：感恩图报。

反义成语：以怨报德、恩将仇报。

9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。

10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。

危，...

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臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。

我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。

我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。

臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。

孤独无靠，一直到成人自立。

既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。

但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。

先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。

臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。

我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。

我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。

郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。

我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。

我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。

况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。

现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。

我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。

祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。

我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。

希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。

我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。

我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事

高中语文每篇文言文重要词语解释和重要语句的翻译及通假字的总结

通假字与本字 例句 出处 “坐”通“座” 先自度其坐，而置之其左 《郑人买履》 “反”同“返” 反归去之。

《郑人买履》 “阙”同“缺” 两岸连山，略无阙处 《山峡》 “伏”通“服” 人皆伏其精练 《梦溪笔谈-梦天寺木塔》 “负”通“伏” 于是燕王负斧质，之阙下谢罪 《汉书-文三壬传》 “说”通“悦” 学而时习之，不亦说乎？ 《论语》 “止”通“只” 担中肉尽，止有剩骨 《狼》 “强”通“僵” 昂首观之，项之为强 《幼时记趣》 “邱”通“丘” 以土砾凸着为邱 《幼时记趣》 “女”同“汝” 悔女知之乎？ 《论语》 “陇”通“垄” 小麦覆陇黄 《观刈麦》 “为”同“谓” 孰为汝多知乎？ 《两小儿辩日》 “帖”通“贴” 对镜帖花黄 《木兰诗》 “火”通“伙” 出门看火伴 《木兰诗》 “熙”通“嬉” 圣人非所与熙人，寡人反取病焉 《晏子使楚》 “曾”通“层” 荡胸生曾云，决眦入归鸟 《望岳》 “祗”通“只” 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 《马说》 “食”通“饲” 食马者不知其能千里而食也 《马说》 “见”通“现” 刀美不外见 《马说》 “邪”通“耶” 其真无吗邪，其真不知马也 《马说》 “板”通“版” 活板 《活板》 “已”通“以” 已后典籍皆为板本 《活板》 “诎”通“屈” 卧右膝，诎右臂支船 《核舟记》 “衡”通“横” 左手倚一衡木 《核舟记》 “简”通“拣” 盖简核桃修狭者为之 《核舟记》 “攀”通“扳” 右手攀右趾 《核舟记》 “裁”通“才” 裁如星点 《山市》 “支”通“肢” 至舍，四支僵劲不能动 《送东阳马生序》 “被”通“披” 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》 “夷”通“怡” 言和而色夷 《送东阳马生序》 “尔”通“耳” 非死则徙尔 《捕蛇者说》 “畔”通“叛” 寡助之至，亲戚畔之 《得道多助，失道寡助》 “唱”通“倡” 为天下唱，宜多应者 《陈涉世家》 “以”通“已” 固以怪之矣 《陈涉世家》 “指”通“旨” 卜者知其指意 《陈涉世家》 “转”通“啭” 蝉则千转无穷，猿则百叫无绝 《与朱元思书》 “属”通“嘱” 属予作文以记之 《岳阳楼记》 “具”通“俱” 百废具兴 《岳阳楼记》 “辟”通“避” 患有所不辟也 《孟子-鱼我所欲也》 “得”通“德” 所识穷乏者得我与？ 《孟子-鱼我所欲也》 “惠”通“慧 甚矣，汝之不惠 《愚公移山》 “亡”通“无” 河曲智叟亡以应 《愚公移山》 “已”通“矣” 无能为也已 《烛之武退秦师》 “共”通“供” 共其乏困，君亦无所害 《烛之武退秦师》 “知”通“智” 失其所与，不知 《烛之武退秦师》 “句”通“勾” 句践之地，南至于句无 《勾践灭吴》 “帅”通“率” 将帅二三子夫妇以蕃 《勾践灭吴》 “取”通“娶” 令壮者无取老妇 《勾践灭吴》 “免”通“娩” 将免者以告，公令医守之 《勾践灭吴》 “政”通“征” 当室者死，三年释其政 《勾践灭吴》 “摩厉”通“磨砺” 而摩厉亡于义 《勾践灭吴》 “有”通“又” 衣水犀之甲亿有三千 《勾践灭吴》 “孰”同“熟” 徐公来，孰视之 《邹忌讽齐王纳谏》 “耆”通“嗜” 日三四里，少益耆食 《触龙说赵太后》 “反”同“返” 必勿使反 《触龙说赵太后》 “希”同“稀” 鼔瑟希，铿尔，舍瑟而作 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “莫”同“暮” 莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “无”通“毋” 则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》 “颁”同“斑” 颁白者不负戴于道路也 《寡人之于国也》 “涂”同“途” 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 “生”通“性” 君子生非异也，善假于物也 《劝学》 “辩”同“辨” 两涘诸崖之间，不辩牛马 《秋水》 “从”通“纵” 合从缔交，相与为一 《过秦论》 “景”同“影” 赢粮而景从 《过秦论》 “距”通“拒” 距关 《鸿门宴》 “内”通“纳” 毋内诸侯 《鸿门宴》 “要”同“邀” 张良出，要项伯 《鸿门宴》 “倍”通“背” 愿伯具言臣之不敢倍德也 《鸿门宴》 “蚤”通“早” 旦日不可不蚤自来谢项王 《鸿门宴》 “趣”通“趋” 趣舍万殊 《兰亭集序》 “由”通“犹” 后之视今，亦由今之视昔 《兰亭集序》 “而”通“尔” 早缫而绪 《种树郭橐驼传》 “振”通“震” 振之以威怒 《谏太宗十思疏》 “俨”通“严” 俨骖騑于上路 《滕王阁序》 “销”通“消” 云销雨霁，彩彻区明 《滕王阁序》 “机”通“几” 所赖君子见机，达人知命 《滕王阁序》 “受”通“授” 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 “不”通“否” 或师焉，或否焉 《师说》 “厌”通“餍” 暴秦之欲无厌 《六国论》 “当”通“倘” 当与秦相较，或未易量 《六国论》 “父”通“甫” 余弟安国平父、安上纯父 《游褒禅山记》 “函胡”同“含糊” 南声函胡，北音清越 《石钟山记》 “莫”同“暮” 至莫夜月明 《石钟山记》 “赀”同“资” 敛赀财以送其行 《五人墓碑记》 “曷”通“何” 亦曷故哉？ 《五人墓碑记》 “采”同“彩” 须臾成五采 《登泰山记》 “圜”通“圆” 石苍黑色，多平方，少圜 《登泰山记》 “匪”通“非” 匪来贸丝 《卫风·氓》 “于”通“吁” 于嗟鸠兮，无食桑葚 《卫风·氓》 “说”通“脱” 士之耽兮，犹可说也 《卫风·氓》 “泮”通“畔” 淇则有岸，...

语文必修五古文常考翻译及默写

高中各册名句汇总 （第一册） 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 2.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 3.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 4.盖均无贫，和无寡，安无倾 。

（《论语·季氏将伐颛臾》 5.既来之，则安之。

（《论语·季氏将伐颛臾》 6.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

（《论语·季氏将伐颛臾》 7.谨庠序之教，申之以孝悌之义。

（《孟子·寡人之于国也》 8.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（荀子《劝学》） 9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》） 10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

（荀子《劝学》） 11.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（荀子《劝学》） 12.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（荀子《劝学》） 13.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（荀子《劝学》） 14.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（荀子《劝学》） 15.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（荀子《劝学》） 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（荀子《劝学》） 17.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（庄子《逍遥游》） 18.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。

（贾谊《过秦论》） 19.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

（贾谊《过秦论》） 20.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（贾谊《过秦论》） 21.项庄舞剑，意在沛公。

（《史记·项羽本纪》） 22.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本纪》） 23.群贤毕至，少长咸集。

（王羲之《兰亭集序》） 24.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

（王羲之《兰亭集序》） 25.悟已往之不谏，知来者之可追。

（陶潜《归去来兮辞》） 26.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶潜《归去来兮辞》） （第二册） 27.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

（解缙） 28.翻手为云，覆手为雨。

（《神奇的极光》） 29.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

（鲁迅《无题》） 30.生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。

31.学富五车，才高八斗。

32.臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。

思国之安者，必积其德义。

（魏征《谏太 宗十思疏》） 33.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

（ 魏征《谏太宗十思疏》） 34.善始者实繁，克终者盖寡。

（魏征《谏太宗十思疏》） 35.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

（魏征《谏太宗十思疏》） 36.念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。

（魏征《谏太宗十思疏》） 37.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。

（魏征《谏太宗十思疏》） 38.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武并用，垂拱而治。

（魏征《谏太宗十思 疏》） 39.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

（王勃《滕王阁序》） 40.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃《滕王阁序》） 41.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（王勃《滕王阁序》） 42.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

（王勃《滕王阁序》） 43.时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

（王勃《滕王阁序》） 44.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》） 45.东隅已逝，桑榆非晚。

（王勃《滕王阁序》） 46.师者，所以传道授业解惑也。

（韩愈《师说》） 47.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（韩愈《师说》） 48.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（韩愈《师说》） 49.孔子曰：三人行，必有我师焉。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

（韩愈《师说》） 50.闻道有先后，术业有专攻。

（韩愈《师说》） 51.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》） 52.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》） 53.明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。

（杜牧《阿房宫赋》） 54.瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

（杜牧《阿 房宫赋》） 55.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（杜牧《阿房宫赋》） 56.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

（苏洵《六国论》） 57.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”（苏洵《六国论》） 58.齐人未尝赂秦，终继五...