繁昌话劫实是什么意思?

语境1：形容物体牢固（例如：各根绳子真劫实

）。语境2：形容某人不讲道理，不按常理说话做事，语气重的话还有延伸为脑子不好的意思（各个人真劫实）

《人民解放军百万大军横渡长江》阅读 阅读答案

1.作者要站在道义的制高点上，给一个渡江作战一个理由，并以此瓦解敌人斗志，故详写第二个原因。

2.不能颠倒，因为没有不攻自破的堡垒，我军的英勇善战是取得渡江胜利的首要的条件。

3.时间更具体，强调时间之短，进军之速。

4.指“敌军纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱”。

5.没有料到，表现我军的神机妙算，敌人的愚蠢无能。

新闻的语言讲究准确地表达内容,体会下列句子中加点语句的准确性

(1)人民解放军百万大军横渡长江背景：20日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，24小时内即已渡过30万人。

21日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。

至发电时止，该路35万人民解放军已渡过2/3，余部23日可渡完。

这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。

和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。

此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签定和平协定，有很大关系。

国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。

战犯汤恩伯21日到芜湖督战，不起丝毫作用。

汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。

不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。

我东路35万大军与西路同日同时发起渡江作战。

所有预定计划，都已实现。

至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部23日可以渡完。

此处敌军抵抗较为顽强，然在21日下午至22日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。

结语：我军前锋，业已切断镇江无锡段铁路线。

人民解放军百万大军横渡长江.分层次并说出层意

第一层：”新华社二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。

＂ 层意：概括时间地点人物，并写出中路军顺利度过长江。

第二层：”二十一日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。

至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。

这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。

和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。

此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签定和平协定，有很大关系。

国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。

“ 层意：写出路军在发电日前已度过三分之二，渡江十分轻松，敌人毫无斗志，与中路军所遇敌情一样，并且抒发了毛主席自豪的情感。

第三层：”战犯汤恩伯二十一日到芜湖督战，不起丝毫作用。

汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。

不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。

我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。

所有预定计划，都已实现。

至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部二十三日可以渡完。

此处敌军抵抗较为顽强，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。

我军前锋，业已切断镇江无锡段铁路线。

“ 层意：汤恩伯认为南京江阴段防线很巩固，而我东路军突破了南京江阴段线，突出了对敌人的嘲讽之情。

分层的方法 一、按连贯关系分层法 段的内容是写一件事，并按照事情发展顺序写这件事，其中层次关系就是连贯关系。

层与层之间的连贯关系，一般有两种情况： 1、按事情发展的先后顺序分层。

2、按时间的先后顺序分层。

按时间先后分层时，要注意表示时间顺序的词语。

找出了表示 时间的词语后，再把在同一时间内的内容归成一层，这样分出层次就清楚的。

二、按总分关系分层法 段落中的总分关系，就是先用一个概括性的句子写出全段的主要内容，这叫“总起句”。

再围 绕总起句分几个方面来叙述，这叫“分述句”。

这样的层次结构就是“总分关系”的结构，总分关系一般也有两种情况： 1、先总后分结构，就是先出现总起句。

再写分述句。

2、先分后总结构式，就是先写分述的内容，再用总结句进行概括。

一般也分二层来理解。

三、按并列关系分层法 在一段话中，有的同时介绍两种或两种以上事物，每层意思说的是一种事物；有的段落，是从几个方面写一种景物，每层意思就是景物的一个方面。

这些材料没有主次之分，而是加以分类排列写出来，这是并列关系的结构形式。

并列关系有两种情况： 1、围绕同一内容，把几种事物分别加以描述。

2、按照同一事物或同一内容的几个方面，分为一个方面一个方面来写。

四、按因果关系分层法 任何一件事都有起因，也有跟“起因”密不可分的结果。

段中的因果形式，是按事物的因果关系来写的，它有两种形式。

1、先因后果。

在很多段落中，先写事情的起因，再写它的结果。

阅读中，遇到样的段，我们就可以按因果关系将段分为两层来分析。

2、先果后因。

也就是在段落中，先写了事情的结果，再写原因。

另外，还有一些段中的层次是转折关系的和递进关系的。

我们在段落中分层，首先要读懂每句话的意思，分清段中句子之间的关系，然后选择适当的方法分层。

掌握了分层的方法，就了解了作者的思路，分层才会正确，阅读能力就能得到提高。

新闻两则课文。

问题

一、整体把握 渡江战役1949年4月20日晚开始，6月2日结束，战役关键是开始后的三四天。

在渡江战役取得决定性胜利的时刻，毛泽东亲自撰写《人民解放军百万大军横渡长江》，及时报道战况，给全国人民和全军将士以极大鼓舞，对于瓦解敌军斗志，鼓舞我军士气发挥了极大的作用。

要迅速了解新闻的主要内容，是看标题。

“人民解放军百万大军横渡长江”，从渡江兵力可以感知战役的壮阔。

这是人类战争史上空前的奇观。

可以想像，千里江面上，万船齐发，冒着炮火，奋勇挺进，直取对岸的景象。

可以想像，日日夜夜盼解放的江南人民该是多么激动振奋！ 要比较详细地了解新闻的内容，是看导语。

从导语还可以知道渡江区域，西起九江（不含），东至江阴，长达一千余华里。

从导语还可以知道战役的全局，敌阵业已冲破，战役取得了决定性胜利。

要更为细致地了解新闻的内容，是看主体部分。

主体部分报道了三路大军渡江的进展，列表如下： 时间 兵力 渡过兵力 中路军 安庆——芜湖 20日夜——21日夜 30万 30万 西路军 九江——安庆 21日17时——22日22时 35万 2/3 东路军 南京——江阴 21日17时——22日22时 35万 大部 主体部分还分析了中西两路敌军毫无斗志的原因，我军是英勇善战，锐不可当，敌军则被自己玩弄的和谈阴谋瓦解了斗志。

这篇新闻，气势磅礴。

毛泽东作为全军统帅，汇总各路战况，全面报道渡江战役，反映了整个战役的磅礴气势，表现了恢宏的气度。

这篇新闻，语言准确精练，铿锵有力，书面语和口头语相穿插，相得益彰。

二、问题研究 1.怎样把握这篇新闻的诸种要素？ 新闻的要素，也是记叙要素，包括人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。

新闻比较简短，把握新闻六要素也不难。

只要把六个要素化成六个问题，阅读的时候留意这六点，一点也不含糊，就能清楚地把握住了。

举例来说，读到“二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人”，心里悬着六个问题，就会注意：人物？中路军30万人。

时间？二十日夜起二十四小时内。

地点？安庆、芜湖线。

原因？要渡江。

经过？突破安庆、芜湖线。

结果？渡过三十万人，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区。

一般新闻作品的各种要素不像这样集中，但是把握要素的方法是一致的。

养成留意要素的习惯，读别的叙事性作品，也容易把握情节内容了。

这篇新闻，分述中路军、西路军、东路军，就要分别把握各种要素。

2.谋篇布局探究：为什么按中、西、东的顺序叙述？西路军与东路军是同时发起渡江作战的，为什么先说西路军，再说东路军？分述三路战况，为什么又能一气呵成？ 中路军首先发起渡江作战，所以先说。

西路军和中路军所遇敌情一样，敌军抵抗甚为微弱，而东线敌军抵抗较为顽强，所以西路接着中路说，合在一起，可以议一议。

最后说东路激战，文势也涌起高潮。

这篇新闻的主体，三路三个层次，看三个层次的衔接，就可以悟出全文一气呵成的道理。

中路和西路，都从时间说起，中路一层开头是“二十日夜起”，西路一层开头是“二十一日下午五时起”，这样并列，层次分明，又紧相衔接。

说了西路战况之后，又合起来有所议论，议论最后一句是“汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。

不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了”。

话题从“西面”转向“东面”，很巧妙很自然地转到了下一层。

可见，作者是很注意一层与一层之间的衔接的，所以全文流转顺畅，一气呵成。

3.语言探究：作者谴词造句是怎样做到准确精练，铿锵有力的？ 准确，首先是用词准确。

例如，“冲破”与“突破”词义有所区别，“冲破敌阵”“突破安庆、芜湖线”“东面防线又被我军突破了”，都运用得准确。

又如，东面防线经过整天激战，敌军一部分被歼灭，另一部分被击溃，不是一概说歼灭，或者一概说“击溃”，而是说“我已歼灭及击溃一切抵抗之敌”。

一个词往往还有程度的差别，有时需要说明程度，表达才算准确。

例如，“此处敌军抵抗较为顽强”，加上“较为”二字就十分准确。

而汤恩伯是“认为南京江阴段防线是很巩固的”，加上一个“很”，可见他骄傲自负的心理。

必须明确交代的地方，一点也不含糊。

例如，“西起九江”后面还注明“不含”，也是为了明确。

语言的精练、铿锵，有两点值得注意。

一是能用单音节的词不用双音节词。

电文要求极端精练，军事用语更要求斩截有力。

二是适当采用文言词。

例如，“至发电时止”斩截有力，如果写成“到发电文的时候为止”，就拖沓了。

又如，“现已占领”不说“现在已经占领”。

这类例子还很多。

这篇新闻许多语句很文气。

例如，“我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱”。

但是说到国民党官兵的情绪，又非常口语化，“不想再打了”，“听见南京拒绝和平，都很泄气”。

或雅或俗，各得其妙。

中原我军解放南阳 一、整体把握 南阳，自古以来就是战略要地，我军解放南阳，军事上具有重大意义，标志蒋军走上了节节败退的道路，我军...

如何对待狐狸精？

狐，狸，精又名狐，仙，民间俗称大，仙，法，力高强，可幻化人形。

《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神，巫，能知千里外事。

善蛊，魅，使人迷惑失智。

千岁即与天通，为天狐。

”狐，狸，精最早是以祥瑞的正面形象出现的。

上古时期，即有狐之图，腾，崇，拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐，图，腾，族。

狐，狸，精对中国第一个奴，隶，王，朝--夏朝的建立也有突出贡献。

传说大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。

有一次他走到涂山，看见一只九，尾，白，狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。

他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。

狐的角色性质早先是图，腾、瑞，兽，后来是妖，兽、妖，精，即使在它被视为狐，神、狐，仙受到崇，拜时，也还是妖，精。

狐，女、狐，神、狐，仙从未列入祀典，一直属淫，祀范围，就因为狐，神、狐，仙之不雅。

因此，狐文化前期是图，腾文化和符，瑞文化，后期是妖，精文化，妖，精文化是主要方面。

作为妖，精，狐，妖是庞大妖，精群中无与伦比的角色，堪称妖，精之最。

狐，妖在从宗，教，民，俗，文，化进入审美文化后经历了全新的价值判断和审美改造，成为最具魅力的审美意象。

上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话，记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中。

这个神话说的是禹到涂山，见到一只九，尾，白，狐，又听到涂山人唱的九，尾，白，狐，歌，感到自己的婚，姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。

神话中的九，尾，白，狐是涂山女变的，九，尾，白，狐是涂，山的灵，兽。

娶了涂，山女为妻可以幸福昌盛。

所以，禹见到涂，山，狐其实就是见到涂，山，女，故而决定要娶她。

此后，中国漫长的封，建，社，会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫，害和压，抑，这种压抑的心态成了诞生“狐，仙”文化的最佳温，床。

《朝野佥载》记述：“百姓多事狐，神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。

时有彦曰：无狐媚，不成村。

”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配，偶的神祇的。

狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡，诈，精，怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇，媚的女人可与之相比。

狐，狸还似乎代表了某种诡，秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

狐，狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

汉代石刻画像及砖画中，常有九，尾，狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。

还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。

由此可以推论，狐，狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。

汉代以后，狐，狸精作为祥瑞的地位急剧下降。

先前对狐，狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐，疑、狐，媚、狐，臭之类，都快成为贬义词大本营了。

长此以往狐狸，精就成了生，活，作，风，出，问，题的代名词，成了著名的淫，兽，至今仍未翻身。

汉代的狐，仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。

到了魏晋南北朝，狐，狸才开始人化，变得法，力无边，还获得了人的感情和智力。

如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白，狐化为老，翁入人梦的故事。

《搜神记》一书内，谈，狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐，仙，已成风尚。

不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。

故事当中的狐，仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。

比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐，狸有臊，气，变形后仍留有尾巴等。

到了唐代，狐，仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵，异，事，件。

宋代，民间还出现了“狐，王庙”；明时，谈狐的作品渐少。

至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。

《聊斋志异》更是集狐，仙之大成，达到了登峰造极的地步。

蒲松龄笔下的狐，仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。

谈，狐，狸，精，不能不说的就是妖，狐。

妖，狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖，兽也，换所乘之。

”传奇及小说中的妖，狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。

最主要的特征是作为色，情的象征，魅，惑，异，性。

因而民间将性，感，迷，人的女性称为狐，狸，精，古代则谓之“狐，媚，子”。

既然是狐，媚，子，狐，媚，子的本性就是要迷人。

与穷书生热恋无疑是浪费狐，仙们的魅，术，大材小用了。

于是魅，惑，帝王就成狐，狸，精的最佳选择。

由此狐，狸，精又成了红颜祸水的代名词。

按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。

于是亡国之君，就大抵与这些“狐，媚，子”有了干连。

启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐，狸，精”的教育：“...

台湾腔速成话经典句子

1、今夜，让我们用冷战取暖！2、一日，阿呆上课偷偷玩手机，正好被在教室外巡视的班主任发现。

班主任用自己的手机发信息给阿呆：“你怎么不认真听课？”阿呆疑惑地回复：“你是谁？”班主任：“你看看窗外。

”阿呆一看，又偷偷回复：“多谢提醒，等会儿再聊，我们班主任在窗外盯着我看呢。

”3、一交警在开罚单，一男子叼着烟过来喊：你除了开罚单还会干什么？交警没理睬，男子继续：有种拖走啊！交警很愤怒，男子继续：有种拖走啊！交警忍无可忍拿出对讲机，拖车时交警和蔼说：下午到五大队来处理！男子：关我鸟事！车又不是我的！说完哼着小曲骑着电瓶车走了。

4、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

5、中午在食堂叫了两个菜。

吃第一个我震撼了“世界上还有比这更难吃的菜吗？”吃第二个我哭了“还真有啊”。

6、鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。

7、哪里跌倒，哪里爬起。

老是在那里跌倒，我怀疑那里有个坑！8、在学校上厕所，老式蹲坑的。

站起来的时候手机咕噜掉下去了，我忙低头看：还好，贴在坑上没很低。

我俯身正要拾起来，突然来了一条短信，嗡嗡……手机随着一翻震动滑下深坑，留下了坑底浮上的一串气泡！手机我不要了，我只想知道那条短信是他妈谁发的？”9、人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。

10、面子是别人给的，脸是自己丢的。

11、永远有多远？你小子就给我滚多远