若要小儿安三分饥与寒是什么意思

“若要小儿安，三分饥与寒”，这句俗语出自明代医书《万密斋》，意思是说要确保小儿平安健康，就不能给孩子吃得太饱、穿得太暖。也有人认为，这种说法是因为旧时生活穷困而产生的，实则不然。中医认为，小儿是纯阳之体，新陈代谢旺盛，需要的营养物质相对较多，但胃肠道的负担也较大，日常进食量只要能满足代谢需要，不能吃得过饱。伤食则积热，热则伤阴，故体内阴阳失调，病由之而生。小儿肺脏娇嫩，易受外邪侵袭，若衣着过多，内热从生，灼灼汗出，毛孔时时处于开放的状态，易为风邪侵袭而发病，所以穿的越多的孩子反而越容易感冒咳嗽。

若要小儿安三分饥与寒是什么意思

这是古代育儿的一种说法，大概是在明代提出来的，这个原理而今看来也有它的几份道理。

首先说饥吧，我的一些中医朋友普遍会告诉你，小孩子小，消化机能不健全，但是普遍比较爱吃，贪嘴。

这是一种本能也是天性，因为不论什么的幼年，本能就是活下去，这就要求吃饱，或者说多吃。

但是吃的过饱，这对于孩子比较弱的脾胃消化道是非常不好的，会过早的加重他的胃肠功能负担，为后面的疾病埋下隐患。

这就是民间老人常说的，小孩子不知道饥饱。

所以这个饥就是针对小孩子这个特点提出来的，每天小孩子的进食要求，需要大人从旁协助掌控。

再说这个寒，这个问题就跟温室里的花朵不能抗风雨类似，孩子不能穿的过暖，因为这会使孩子自身的这种温度调节机制受阻。

幼儿时期是孩子机能各种发育的时候，就要给他创造条件，让其发育，不然孩子大了，就容易出现，天一冷，一变天就出现感冒发烧之类的。

总之，这句话就是体现了中医，或者说中国传统思想的月满则亏，泰极否来，这么个思想，就是什么都不能太满，太过，最好就是快满了，余下的让孩子自己发展。

请问了中医同学，手打的，如果有什么不明白的，欢迎继续追问

常有三分饥和寒是什么意思

？ 三境界？ 正所谓简介编辑唐诗成就唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。

词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。

在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。

在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。

如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。

宋代皇帝几乎个个爱词，宋代大臣则也几乎个个是词人。

宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。

在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。

在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。

”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。

正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。

相提并论“唐诗宋词”一语，宋词与唐诗并称，不唯标示“一时代有一时代之文学”之义，而且也说明，宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。

宋季承唐，然而如鲁迅先生所言，好诗差不多已被唐人作完了。

所以，到了宋代，宋人在诗歌创作方面，要不落唐人的窠臼，确乎很难。

但是，唐人所留下的丰富的文学遗产，宋人也并不有白白浪费，而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上，使词在宋代获得了空前绝后的发展。

我们在论宋词与唐诗的关系时，往往更多的注意于宋词与唐诗的区别。

差别的确是主要的也是重要的，在本书的宋词部分，笔者也主要着眼于宋词最主要的艺术特征（当然也是与唐诗的不同之处）来展开论述。

但在此绪论中，就像我们在论述唐诗的艺术特性前必须先说明唐诗对前代的继承关系一样，我们也必须先说明宋词对唐诗的继承关系。

要想小儿安,三分饥和寒。

这句话家长应该如何把握呢？

有一位兮兮网友问，小面瓜吃饭一直很乖，一岁三个月开始自己吃饭，而且一定是坐在餐椅上吃饱了才走开。

是否愿意离开餐椅曾经是兮妈判断他是否吃饱的标准。

饿的时候他可以净吃白饭，良好的食欲是因为除了水果他很少接触其他零食.看过这样的一句话：要想小儿安，三分饥和寒。

请问专家，作为家长我应该如何去把握这七分饱三分饥，对于不吃饱不罢休的小面瓜，我是不是该狠心的去夺下他的碗勺？他挺起的小肚皮象小司令员一样，是因为太饱还是一种所谓的婴儿肥的延续（小面瓜三岁，他的饭量是普通的饭碗大半碗米饭加半碗汤）？蒋竞雄回复：这句话是对的，所谓的寒在育儿过程当中，是一种非常好的育儿实践，不要给孩子穿过多的衣服，孩子活动比较大，很容易出汗，孩子容易感冒，对于孩子抵抗力增长没有好处，寒冷刺激是给孩子增加抵抗力的方式，减少患病的机会，家里有暖气的家庭，不要让孩子穿多了，可以多穿一点上衣，尽量让孩子少穿，这是一种理念，或者是一种比较得好育儿方式，这就三分寒。

三分饥是不过度喂养，刚才说孩子饭量比较大，我们是不是不让他吃，不要这样，我们可以诱导，养成孩子饱了就停止的习惯，饭前吃一些水果和汤，有些家庭水果放在饭后吃，家长也可以用言语来诱导，什么是饱，饱就是不饿，我们在问的孩子说，我们换一种方式，你还饿吗，孩子不太能够区分什么是饱，什么是撑，饿的感觉是很明显的，吃饭前就有这种感觉，吃饭过程中问孩子，你现在饿不饿，不饿就可以不吃了。

＂要想小儿安,三分饥和寒＂这句话有道理吗？ 爱问知识人

要想小儿安，三分饥和寒”，这是一句老话。

老古话流传至今自有它的大道理。

温饱是每个人的最基本的生理需求，我们难道不去尽量满足我们最爱的宝贝吗？ 我曾经和相识的医生谈论过这个问题。

一位老中医说，孩子常患的疾病主要是感冒和肠胃问题，但是很多是由于吃的过多，积有内热，再受点风寒，就生病了。

而一位儿科医生说孩子处于一种稍稍的欠缺状态，他身体的机能就会呈现一种向上状态，生机勃勃，反之，身体的机能就会倦怠。

常有三分饥和寒是什么意思

？ 三境界？ 正所谓简介编辑唐诗成就唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。

词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。

在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。

在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。

如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。

宋代皇帝几乎个个爱词，宋代大臣则也几乎个个是词人。

宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。

在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。

在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。

”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。

正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。

相提并论“唐诗宋词”一语，宋词与唐诗并称，不唯标示“一时代有一时代之文学”之义，而且也说明，宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。

宋季承唐，然而如鲁迅先生所言，好诗差不多已被唐人作完了。

所以，到了宋代，宋人在诗歌创作方面，要不落唐人的窠臼，确乎很难。

但是，唐人所留下的丰富的文学遗产，宋人也并不有白白浪费，而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上，使词在宋代获得了空前绝后的发展。

我们在论宋词与唐诗的关系时，往往更多的注意于宋词与唐诗的区别。

差别的确是主要的也是重要的，在本书的宋词部分，笔者也主要着眼于宋词最主要的艺术特征（当然也是与唐诗的不同之处）来展开论述。

但在此绪论中，就像我们在论述唐诗的艺术特性前必须先说明唐诗对前代的继承关系一样，我们也必须先说明宋词对唐诗的继承关系。

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若保四时小儿安 常需三分饥与寒 什么意思

所谓“三分寒”，是指衣被不要穿得太多、盖得太厚。

在秋天向冬天转季的时候，要慢慢地添加；而在春天向夏天转季的时候，则要慢慢地脱。

这其中的“三分饥”，并不是说要“饿”孩子，而是坚持每顿饭都能消化掉的原则，让宝宝有一点“饥饿”感，这样，在正常进食的时间，孩子才会胃口大开。

“若要小儿安,三分饥和寒”,这句话什么意思？

三分肌是指的要求少吃多餐，三正餐都不要吃得太饱。

避免胀饱。

三分寒是包括饮食、穿着和襁褓（被褥）等不要太过厚重，需要随季节及时调整，避免酷暑炎热和高温。

关于婴幼儿饮食起居还有一句警示语：“宁受三分凉不受一分热”， 婴幼儿皮肤脏器都娇嫩，热则容易烫伤或出现血热、昏厥或惊风等。

也就是热则容易出现寝食难安的情况或者可能会出现危及到生命的状况。

需要注意的是：不论是寒还是凉，同样也是不能太过，更不要让胸腹受到寒凉，否则也会伤及到脾胃。