《 〈论语〉十则》中强调不要灰懂装懂的句子是:

知之为知之，不知为不知，是知也。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧。语出孔子·《论语·为政》：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。不知为不知，是知也。”

《论语》中强调不能不懂装懂的句子是

1、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

2、解释：：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧。

3、《论语简介》 《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。

它较为集中地反映了孔子的思想。

由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。

南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

论语十则中求知态度 学习方法 修身做人的句子

1、关于学习的态度。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。

孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”（《雍也》）其次，要“默而识之，学而不厌”。

（《述而》）即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。

第三，专心致志，知难而进。

孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为 世俗所累。

同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。

”（《雍也》）针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。

在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。

事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。

第四，要虚心求教，不耻下问。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）体现了孔子严谨的治学态度。

2、关于学习的方法。

孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。

”（《学而》）“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。

他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。

要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。

孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。

然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。

按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。

这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。

在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。

孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。

孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。

”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。

一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。

可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。

当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。

”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。

同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。

即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。

孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。

所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。

同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。

而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。

即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

”（《雍也》） 其三，做人要重视修养的全面发展。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。

在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书...

《论语》讲述正确学习态度是事实求是,不能不懂装懂的句子是？

文言诗文理解性默写 ？？《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

《孙权劝学》说明不能用老眼光看人，而要用发展的眼光来看待事物的句子是：士别三日，即便刮目相待。

苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

有一首诗说“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，《陋室铭》终于这句诗意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

问：《〈论语〉六则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是哪句？答：学而不思则罔，思而不学则殆。

解：只学习不思考和只思考不学习都是不完整的学习方法，要想使学习取得良好的效果，必须学思结合。

？问：《论语》六则》中孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是什么？？答：敏而好学，不耻下问。

？解：子贡问孔子“为什么叫他‘文’呢”？孔子借这个问题告诉子贡要勤学好问，既回答了弟子的问题，又教育了他。

？？ 问：《〈论语〉六则》中与“学习的敌人是自己的满足，要认真学一点东西，必须从不日满开始”意思相近的成语是什么？？ 答：学而不厌，诲人不倦。

？？ 问：在生活中、我们要表示应当向有长处的人学习常用《论语》中的哪句话来表示？？？ 答：三人行，必有我师焉。

？《〈论语〉六则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？三人行，必有我师焉。

？成语“择善而从”的出处是什么？择其善者而从之。

？《论语十则》中孔子强调珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

？？ 《论语十则》中强调躬身实践重要性的句子是：吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不知学也。

？？ 《论语十则》中孔子强调学习要有端正的学习态度，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

？？？？ 孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

？？？？ 《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，相处随和，不请自来，它们分别是：待到重阳日，还来就菊花。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。

？？ 《过故人庄》中描写山村风光的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。

？？ 《过故人庄》中表现与友人相聚交谈的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻。

？？？？ 《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

？？ 《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

？？？？ 《归园田居》中描写作者不满官场的黑暗，返回农庄从事农业劳动而不悔的意思的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违。

？？ 《归园田居》中表现作者热爱农事，不辞辛劳的句子是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

？？ 《归园田居》中表明不辞农事的辛劳，追求不随世俗、不违心愿的生活方式的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违。

？？？？ 《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼。

？？？？ 写出几句与“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

”意思想近的成语或熟语：事在人为。

有志者事竟成。

世上无难事，只怕有心人。

？？？？ 《木兰诗》中表现木兰不愿作高官而但愿还乡的醇厚质朴的句子是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

？？ 《木兰诗》中描写战地寒冷，战斗生活艰苦的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

概括写战争的频繁和残忍的句子是：将军百战死，壮士十年归。

写木兰跃马飞奔，驰骋沙场的英雄气概的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。

？？？？ 问：成语“扑朔迷离”出自哪首诗？原句是怎样的？？？ 答：《木兰诗》。

原句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

” ？？？？ 问：《木兰诗》和《白雪歌送武判官归京》各是怎样描写军中苦寒生活的？？？ 答：“朔气传金柝，寒光照铁衣。

”此句又写出了边塞夜景。

“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

” ？？？？ 问：《木兰诗》中写木兰奔赴战场矫雄姿和在战场上出生入死，身经百战的句子是什么？？？ 答：万里赴戎机，关山度若飞。

将军百战死，壮士十年归。

？？？？ 《木兰诗》中写在策勋和赏赐面前，不取高官但愿还乡的淳厚朴质的句子是什么？木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

？？？？ 问：《敕勒歌》是一首北朝民歌，它写出了大草原浩渺无边景致的句子是什么？？？ 答：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

？？？？ 《木兰诗》中写出伙伴惊忙原因的句子是“同行十二年，不知木兰是女郎。

”？？ 《木兰诗》中写木兰在可汗征兵面前的态度的句子是什么？阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

表示伙伴惊忙原因的句子是：同行十二年，不知木兰是女郎。

？？ 《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

？？ 木兰归来，一家人欢天喜地。

父母是：出郭相扶将。

姐姐是：当户理红妆。

弟弟是：磨刀霍霍向猪羊。

？？？？ 王勃劝友人不要在离别时悲情伤感，作儿...

（（论语十则））中概叹时光飞逝的句子

【学习方法】【学习态度】和【道德修养】【方法】温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之默而识之择其善者而从之，其不善者而改之【态度】三人行，必有我师焉敏而好学，不耻下问学而不厌【修养】贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也.未若贫而乐，富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨.’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣.告诸往而知来者.” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人.”