文言文体的文艺清新句子
1: 谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
2: 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
3: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
4: 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
5: 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
6: 少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
7: 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
8: 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）
9: 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）
10: 投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
11: 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）
12: 从善如登，从恶如崩。（国语）
13: 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）
14: 物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）
15: 他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
16: 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
17: 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
18: 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）
19: 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
20: 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
21: 失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
22: 居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
23: 工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
24: 鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
25: 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
26: 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
27: 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）
28: 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
29: 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
30: 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）
31: 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）
32: 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
33: 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）
34: 言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
35: 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
36: 清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
37: 运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
38: 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
39: 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
40: 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）
41: 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）
42: 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
43: 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）
44: 会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
45: 博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）
46: 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
47: 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）
48: 天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
49: 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
50: 敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
51: 国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
52: 满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
53: 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
54: 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
55: 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
56: 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
57: 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
58: 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）
59: 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）
60: 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
61: 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
62: 一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
63: 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
64: 得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
65: 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
66: 人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
67: 大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）
68: 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
69: 但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
70: 不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）
71: 精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）
72: 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）
73: 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
74: 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
75: 生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）
76: 今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）
77: 人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
78: 月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
79: 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
80: 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
81: 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
82: 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
83: 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）
84: 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
85: 凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
86: 知人者智，自知者明。（老子）
87: 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
88: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
89: 尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
90: 海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
91: 吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
92: 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
93: 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
94: 若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
95: 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）
96: 宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）
97: 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）
98: 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
99: 绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
100: 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
论语中有关终身学习的句子有哪些？
1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——2、知之为知之，不知为不知，是知也。
——3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”——6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”——7、工欲善其事，必先利其器。
——8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”——9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——10、与朋友交，言而有信。
论语关于学习的句子。
——11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——12、敏而好学，不耻下问。
——13、士不可以不弘毅，任重而道远。
——14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”——15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”——
论语中经典的语句
1.以直报怨，以德报德。
用你的公正，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对有负于你的人和事。
不要以怨报怨也不要以德报怨。
2.子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”看到朋友做的不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
与好朋友相处要有个度，不要什么样的事都大包大揽。
3.子曰：“不在其位，不谋其政。
”你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。
4.言寡尤，行寡悔。
多思，多想，多听，多看，谨言慎行，这么做的好处就是让自己少一点后悔。
论语中有关“和”的句子有哪些？
1、有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.《论语·学而第一》译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵.古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的.” 2、子与人歌而善，必使反之，而后和之.《论语·述而第七》译文：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱. 3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”《论语·子路第十三》译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
4、盖均无贫，和无寡，安无倾.《论语·季氏第十六》译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
5、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也.《论语·子张第十九》译文：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。
论语中有关和的句子
1、有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.（《论语·学而第一》）（译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵.古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的.” ）2、 子与人歌而善，必使反之，而后和之.（《论语·述而第七》）（译文：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱. ）3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”（《论语·子路第十三》）4、 丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾.（《论语·季氏第十六》）陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也.夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和.其生也荣，其死也哀.如之何其可及也？”（《论语·子张第十九》）...
论语中关于友善的句子
《论语》中记载了不少人的友善表现。
1有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.（《论语·学而第一》2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁3子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色.旧令尹之政，必以告新令尹.何如？4子曰“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”5鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善《论语》
关于论语中学习的句子有哪些？
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语·为政》2、敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》3、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》4、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语·述而》5、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《论语·雍也》6、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”——《论语·宪问》7、言必信，行必果。
——《论语·子路》8、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”——《论语·子罕》9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”——《论语·学而》10、子曰：“当仁，不让于师。
”——《论语·卫灵公》11、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”——《论语·卫灵公》12、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
——《论语·子路》13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》14、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”——《论语·卫灵公》15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”——出自《论语·子路》16、子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”——《论语·述而》17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——《论语·颜渊》18、既来之，则安之。
——《论语·季氏》19、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》20、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
《论语》中的名句
1.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠③，不亦君子乎？” 出自《论语•学而》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
①《论语》中“予曰”的“子''都是指孔子。
②[说（yuè） ]通“悦”。
③[愠（yùn） ]恼恨。
2.与朋友交，言而有信。
出自《论语•学而》。
此话是孔子的学生子夏说的。
3.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。
” 出自《论语•学而》。
①[不己知]不了解我。
4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。
” 出自《论语•为政》。
①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出规矩。
5.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 出自《论语•为政》。
6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。
” 出自《论语•为政》。
①[殆（dài）]精神疲倦而无所得。
7.知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语•为政》。
8.子曰：“人而无信，不知其可也。
” 出自《论语•为政》。
9.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。
” 出自《论语•里仁》。
①[自省（xǐng）]检查自己。
10.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
” 出自《论语•公冶长》。
11.敏而好学，不耻下问。
出自《论语•公冶长》。
12.子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。
文质彬彬，然后君子。
” 出自《论语•雍也》。
①[野]粗野。
②[史]虚浮。
13.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 出自《论语•雍也》。
14.子曰：“知①者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” 出自《论语•雍也》。
①[知（zhì）]同“智”。
15.子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 出自《论语•述而》。
①[识（zhì）]记住。
16.子曰：“不愤①不启，不悱②不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
” 出自《论语•述而》。
①[愤]心求通而未得。
②[悱（fěi）]想说而说不出来。
17.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
” 出自《论语•述而》。
18.士不可以不弘毅①，任重而道远。
出自《论语•泰伯》。
这是孔子的学生曾子说的话。
①[弘毅）刚强而有毅力。
19.子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《论语•子罕》。
①[绝四]没有四种毛病。
②[毋意]不凭空揣测。
③[毋必]不全盘肯定。
④[毋固]不拘泥固执。
⑤[毋我]不自以为是。
20.子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍昼夜。
” 出自《论语•子罕》。
21.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” 出自《论语•子罕》。
22.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。
” 出自《论语•子罕》。
①[凋]凋谢。
23.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” 出自《论语•子罕》。
24.己所不欲，勿施于人。
出自《论语•颜渊》。
25.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” 出自《论语•颜渊》。
26.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
出自《论语•子路》。
27.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 出自《论语•子路》。
28.言必信，行必果。
出自《论语•子路》。
29.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。
” 出自《论语•宪问》。
①[不能]没有能力。
30.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” 出自《论语•卫灵公》。
31.工欲善其事，必先利其器。
出自《论语•卫灵公》。
32.子曰：“人无远虑，必有近忧。
” 出自《论语•卫灵公》。
33.子曰：“过而不改，是谓过矣。
” 出自《论语•卫灵公》。
34.子曰：“当仁，不让于师。
” 出自《论语•卫灵公》。
35.子曰：“有教无类①。
” 出自《论语•卫灵公》。
①[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。
36.既来之，则安之。
出自《论语•季氏》。
《论语 》中的关于学习的句子有哪些？
1、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语子罕》2、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语为政》3、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语子罕》4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语子罕》5、子曰：始吾于人也，听其言而信其行； 今吾于人也，听其言而观其行。
——《论语公冶长》6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语子罕》7、工欲善其事，必先利其器。
——《论语卫灵公》8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
——《论语为政》9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——《论语雍也》10、与朋友交，言而有信。
——《论语学而》11、子曰：温故而知新，可以为师矣。
——《论语为政》12、敏而好学，不耻下问。
——《论语公冶长》13、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语泰伯》14、子曰：三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语述而》15、子曰：知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
——《论语雍也》16、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
——《论语宪问》17、言必信，行必果。
——《论语子路》18、子在川上曰：逝者如斯夫！ 不舍昼夜。
——《论语子罕》19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
——《论语学而》20、子曰：当仁，不让于师。
——《论语卫灵公》21、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语卫灵公》22、名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成； 事不成，则礼乐不兴； 礼乐不兴，则刑罚不中； 刑罚不中，则民无所措手足。
——《论语子路》23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语里仁》24、子曰：人无远虑，必有近忧。
——《论语卫灵公》25、子曰：其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从。
——出自《论语子路》26、子曰：不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语述而》27、子曰：君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语颜渊》28、既来之，则安之。
——《论语季氏》29、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语述而》30、己所不欲，勿施于人。
——《论语颜渊》31、子曰：人而无信，不知其可也。
——《论语为政》32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语雍也》33、子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语学而》34、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语为政》35、子曰：过而不改，是谓过矣。
——《论语卫灵公》36、子曰：有教无类。
——《论语卫灵公》《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。
全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。
是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
孔子 （公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
论语中关于君子的句子
学而第一 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改。
” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” 为政第二 子曰：“君子不器。
” 子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 八佾第三 子曰：“君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮。
其争也君子。
” 仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。
”从者见之。
出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
” 里仁第四 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
”贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
” 子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
” 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
” 子曰：“君子喻於义，小人喻於利。
” 子曰：“君子欲讷於言而敏於行。
” 公冶长第五 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
” 雍也第六 子华使於齐，冉子为其母请栗。
子曰：“与之釜。
”请益。
曰：“与之庾。
”冉子与之栗五秉。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也：君子周急不继富。
” 子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
” 宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。
’其从之也？子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
” 子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 述而第七 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。
”子曰：“善人，吾不得静之矣；得见有恒者，斯可矣。
亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
” 陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。
”孔子退，揖巫马期进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。
君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。
子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。
” 子曰：“文，莫吾犹人也。
躬行君子，则吾未之有得。
” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
” 泰伯第八 君子笃於亲，则民兴於仁。
故旧不遗，则民不偷。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
” 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。
” 子罕第九 子闻之曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也！” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 乡党第十 君子不以绀□饰，红紫不以为亵服；当暑，□□□，必表而出之。
先进第十一 子曰∶“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
” 子张问善人之道。
子曰∶“不践迹，亦不入於室！”子曰∶“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？” 子路、曾、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使杏漫}，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
对曰∶“异乎三子者之撰。
”子曰∶“何伤乎？赤各言其志也。
”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然曰∶“吾与点也！”三子者出，曾后。
曾曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶“亦各言其志也已矣！”曰∶“夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者。
”“唯赤非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！” 子路第十三 子路曰∶“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰∶“必也正名乎！”子路曰∶“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰∶“野哉，由也！君子於其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子於其言，无所而已矣！” 子曰∶“君子和而不同；小人同而不和。
” 子曰∶“君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
” 子曰∶“君子泰而不骄；小人骄...
《论语》中有关和谐的句子有哪些？
1.桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家。
2.桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
3.礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5.今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别呼？6.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
7.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8.不在其位，不谋其政。
9.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
10.譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
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