为什么说穷寇莫追?

影响战争胜负的因素有很多，其中一个就是士气。穷寇莫追，这个“穷”字，应该做“穷蹙”讲，也就是狼狈而绝望的意思。

士气不好的部队，其士兵往往把保命视为第一要务，因此打起仗来很容易就会一触即溃，结果被胜利方尾追堵截，形成“穷寇”局面。但若被四面围死，那么其最初的“保命”意愿便无法达成，在绝望之下，他们必然会转而拼个鱼死网破，“杀一个够本，杀两个赚一个”，二十年后还是一条好汉！反正怎么都是死，临死前不拼死几个敌人就亏了！在这种心态下，即使是最窝囊的人也会被这种豪气所感染，变成悍不畏死的热血汉子！

相比之下，胜方在开战之初士气高涨，人人效死，才会最终获得胜利。但是其后士气却会有一段低潮期，因为士兵们清楚，最艰苦的战争都已经挺过来了，活下来很不容易，谁也不愿意在追击穷寇这种小规模收尾性战斗里挂掉（要不也太衰了！）因此，若敌军的残兵突然拼命一般地掉头杀来，惊恐之下，常会付出较大的伤亡，甚至比在开战之初时伤亡还大！

一个典型的例子，二战时纳粹入侵法国，第一周内节节胜利，法军几乎没怎么抵抗就被击溃了，一周的时间内德军只阵亡数千人！但当德军已占领法国大部，开始清剿法军残部的时候，法军的抵抗反倒日渐增强，这时德军的伤亡开始激增，平均每天就有近四千人阵亡！法军被击溃后，实力可以说微不足道，反而达到了较大的战果，这就是士气的作用，由此再次验证了那句老话：穷寇莫追、归师勿遏、围师必阙！

三国演义每回中的经典句子

1、良禽择木而栖，贤臣择主而事。

（第三回《议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布》） 2、宁教我负天下人，休教天下人负我。

（第四回《废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀》）3、有道伐无道，无德让有德。

（第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹风仪亭》）4、自古皆有死，人无信不立。

（第十一回《刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》）5、兄弟如手足，妻子如衣服。

衣服破，尚可缝。

手足断，安可续？（第十五回《太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎》）6、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形。

升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）7、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）8、一日纵敌，万世之患。

（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）9、不失贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。

（第二十三回《祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑》）10、人生天地间，无始终者，非君子也。

（第二十六回《袁本初败兵折将 关云长挂印封金》）11、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。

（第二十七回《美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将》）12、得人者昌，失人者亡。

（第二十九回《小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东》）13、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）14、成败有时，不可丧志。

（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）15、兄弟者，左右手也。

（第三十二回《夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计》）16、主贵臣荣，主忧臣辱。

（第三十三回《曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定江东》）17、顺天者逸，逆天者劳。

（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）18、数之所在，理不得夺之；命之所在，人不得强之。

（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）19、欲见贤而不以其道，犹欲其人而闭之门也。

（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）20、淡泊以明志，宁静而致远。

（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）21、运筹帷幄之中，决胜于千里之外。

（第三十九回《荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵》）22、鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥饮之，和药以腹之，待其腑脏调和，形体渐安，然后以肉食补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。

若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）23、夫人生天地间，以忠孝为立身之本。

（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）24、儒有君子小人之别。

君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名流后世——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。

（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

（第四十五《三江口曹操折兵 群英会蒋干中计》） 26、为将而不通天文，不识地形，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。

（第四十六回《用奇谋孔明借借箭 献密计黄盖受刑》）27、背主之窃，不可定期。

（第四十七回《阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计》）28、人有旦夕祸福，天有不测风云。

（第四十九回《七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火》）29、食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也；。

（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）30、为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。

（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）31、大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。

（第五十七回《柴桑口孔明吊孝 耒阳县凤雏理事》）32、出乎其类，拔乎其萃。

（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）33、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。

（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）34、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。

（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）36、人无远虑，必有近忧。

（第六十一回《赵云截江救阿斗 孙权遗书退老瞒》）37、越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能闭其丑。

（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）38、日中则昃，月满则亏。

（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）39、凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。

若但任勇，则是一夫之敌耳。

（第七十一回《占对山黄忠逸待劳 据汗水赵云寡胜众》）40、水来土掩，将至兵迎。

（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）41、军半渡可击。

（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）42、初生之犊不惧虎。

（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）43、紧行无好步。

（第七...

...宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸。

但是古时还有一句话叫做穷寇莫追 ...

一、20个成语：英勇无比、风声鹤唳、草木皆兵、一鼓作气、安营扎寨 按兵不动、穷寇莫追、背水一战、逼上梁山、壁垒森严避实就虚、兵不血刃、兵不厌诈、兵贵神速、兵荒马乱兵临城下、步步为营、长驱直入、称王称霸、锐不可当二、句子：解放战争时期，我英勇无比的解放军战士锐不可当，一鼓作气，长驱直入敌人老巢---南京。

（愿我的答案令您满意。

）

“去る者 相手により 追わず”什么意思 有发音更好

1. 到底什么是Jihad?Jihad, an Islamic term, is a religious duty of Muslims. In Arabic, the word jihād translates as a noun meaning struggle or resisting . The word jihad appears frequently in the Quran, often in the idiomatic expression striving in the way of God .Muslims and scholars do not all agree on its definition. Within the context of the classical Islamic law it refers to struggle against those who do not believe in the Islamic God (Allah) and do not acknowledge the submission to Muslims, and so is often translated as Holy War .搞了半天其实Jihad这个词是纠结的意思，这个东西是排他性的，纠结的结果很可能就是干丫的，这就是圣战！2. 为什么加入Jihad？看看人家经济学人给出的答案：The motives of those going to fight are as varied as their passports.这个答案其实真的是够笼统的，其实这句话我们完全可以用在我们自己文章当中，请看下面这个题目：Money is the most important aspect in a job.这个文章的开头我们这样来写，既能通用，又不失节操：The question of how to make a rational job decision has been doing the rounds on social media the answers to which are as varied as job-hunters' backgrounds.doing/making the rounds on social media 意思就是在社交媒体上流传，和circulate相似，通过上面这句话我们可以提炼出一个每篇文章开头的第一句话的模版：The question of X has been doing the rounds on social media the answers to which are as varied as n. （其中X是从题目中总结出的问题，而N就是我们随便写的影响结果的因素，最通用的就可以写个人背景和经历的差异，所有的题目都不用改）既然那么多人不惜放弃美好的生活，投奔到圣战组织的怀抱，说明圣战组织是有一定的吸引力的，比如它的全球观，比如它对Islamic law的尊重，也比如它在军事上成功。

IS is not the only group Westerners join, but it is the most appealing thanks to its global outlook, which includes spreading the caliphate across the world, to its attempts to implement immediate sharia law and to the glow of its military success.关键是看了这个东西之后怎么才能跟我们的作文相结合呢？其实这个无非是在解释一个事儿背后的原因，通常只要我们有两到三个原因就可以套这个句型，还是结合上面那个题目，我们完全可以写出如下例句：Material reward is not the only factor to consider while choosing a job, but it is the most appealing, particularly for those seasoned employees, thanks to the ever-increasing living costs in the overwhelming majority of metropolises, to the scissor style pressure they are exposed to from supporting their aging parents as well as raising children, and above all, to their strong desire of receiving salaries in a reasonable proportion to their years of strenuous work.毫无疑问，这个句子早就超出了托福写作30分的标准；说了半天加入圣战的原因还没有说，要我说这纯属no zuo no die. 吃不饱穿不暖的人去zuo完全可以理解，反正光脚的不怕穿鞋的，杀一个够本，杀两个赚一个，朱元璋就是一个很好的例子，从小到大，谁他妈的都想欺负他一下，连当和尚化缘都被分到饥荒四起之地，可是如果不是自己实在没饭吃，没活路，小朱真就不一定去跟着郭子兴起义，历史也就不一定是啥样的了。

这也正是穷寇莫追的道理；可你说上图中哪些欧洲人，要啥有啥，不缺钱，不愁吃穿，很多还接受过正规的教育，图的啥呢？此时，我突然想到了康熙派周培公和图海讨伐王辅臣的故事，看过电视剧的亲们可能都记得（很可能虚构的），周同学为了一改书生软弱无能的形象，在军中树立威信，出征之前砍了几个八旗子弟，这几个倒霉的兄弟就是衣食无忧的纨绔子弟，人家当时就说了，参军完全就是为了找个乐子，这也许和欧洲圣战分子的想法不谋而合；经济学人上的说法如下：Poverty does not explain the lure of jihad for Western fighters. Many of them are quite middle-class. Nor does a failure to integrate into the societies around them. Nor does religious piety. More plausible explanations are the desire to escape the ennui of home and to find an identity. (ennui: a feeling of listlessness and dissatisfaction arising from a lack of occupation or excitement.这不是装逼是啥)老规矩，有了上面的结构，我们还是要想想如何与托福写作相结合，这个结构也是用来解释原因，只不过是要先假惺惺的给出三个错误的原因，最后很装逼的给出我们真正想说的原因：比如我们在谈到出国的动机的时候可以用如下例句：Money should not be placed on the top of the priority list while choosing a job for the old for they have less devotion to material things. Nor should promotion opportunities for they are not anxious social climbers. Nor should the sense of self-fulfillment for they have achieved almost everything they want.

为什么说穷寇莫追

影响战争胜负的因素有很多，其中一个就是士气。

穷寇莫追，这个“穷”字，应该做“穷蹙”讲，也就是狼狈而绝望的意思。

士气不好的部队，其士兵往往把保命视为第一要务，因此打起仗来很容易就会一触即溃，结果被胜利方尾追堵截，形成“穷寇”局面。

但若被四面围死，那么其最初的“保命”意愿便无法达成，在绝望之下，他们必然会转而拼个鱼死网破，“杀一个够本，杀两个赚一个”，二十年后还是一条好汉！反正怎么都是死，临死前不拼死几个敌人就亏了！在这种心态下，即使是最窝囊的人也会被这种豪气所感染，变成悍不畏死的热血汉子！相比之下，胜方在开战之初士气高涨，人人效死，才会最终获得胜利。

但是其后士气却会有一段低潮期，因为士兵们清楚，最艰苦的战争都已经挺过来了，活下来很不容易，谁也不愿意在追击穷寇这种小规模收尾性战斗里挂掉（要不也太衰了！）因此，若敌军的残兵突然拼命一般地掉头杀来，惊恐之下，常会付出较大的伤亡，甚至比在开战之初时伤亡还大！一个典型的例子，二战时纳粹入侵法国，第一周内节节胜利，法军几乎没怎么抵抗就被击溃了，一周的时间内德军只阵亡数千人！但当德军已占领法国大部，开始清剿法军残部的时候，法军的抵抗反倒日渐增强，这时德军的伤亡开始激增，平均每天就有近四千人阵亡！法军被击溃后，实力可以说微不足道，反而达到了较大的战果，这就是士气的作用，由此再次验证了那句老话：穷寇莫追、归师勿遏、围师必阙！