戒酒的句子经典句子有哪些？

莫饮过量之酒。

这句话字面的意思就是不要喝过量的酒。从事上来讲，这是教导我们要戒酒。

《弟子规》上讲到，“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”，小时候当然不能喝酒，长大了在应酬的时候，也要尽量戒酒。一般世间人，实在是为了应酬没有法子，略饮一些酒，但是不可以过量，如果是喝醉了，酒后失态往往会乐极生悲，平常的品德修养可能会令人尊敬，但是酒后失态的话，可能把以前所建立的好的形象就葬送掉了。喝酒对身体也有很大的伤害，很多心脑血管的疾病跟饮酒有关，酒精有麻醉的作用，对于心脑血管的疾病有促发作用。所以也时常有听到，在酒席上酩酊大醉的，可能是当场就会倒下，或者是事后数日不醒，醒来之后要大病一场。至于酒后驾车会有危险，喝醉了会误事，这些就不在话下了，所以饮酒有种种的危害，能不饮则不饮，千万不能饮过量之酒。

耽酒嗜色丧家亡国

在历史上我们看到，饮酒作乐的那些国君往往都会导致丧身辱国。比如商朝的纣王，是一个大酒鬼，历史上记载他饮酒非常量大，而且沉迷于酒色不能够自拔。他对生活享受要求非常高，在三四千年前，竟然就用玉来做酒杯，用象牙做筷子，还造鹿台、造琼室。他筑的一个玉台高千尺，在上面饮酒作乐。因为沉迷于酒色，使当时人心惶惶，国家大乱。有一位忠臣，是王子比干，劝谏他，不要沉迷于酒色了。结果纣王不但不听，反而发怒，要用残忍的手段来制裁王子比干。他说：“我听说圣人的心有七窍，七个孔，你是圣人，我要看看你的心是不是有七孔。”于是就把比干杀了，把他的心肝挖出来。这是沉迷酒色，刚愎自用，结果当然是丧身灭国。

酒后嗜杀亡身丧国

儒家讲究“不饮过量之酒”，而佛家讲得彻底，把酒当作五戒之一。五戒这是最基础的、最根本的戒律，凡是学佛的人都要守五戒。杀、盗、淫、妄、酒，这是五戒。酒本身不属于性罪，喝酒本身并不能说它是犯罪，但是喝醉了容易犯杀、盗、淫、妄的罪，所以饮酒叫做遮罪。戒酒是遮戒，这条戒是帮助我们从根本上防范造罪业的，所以中国古圣先贤都非常注重戒酒。从心上讲，酒能乱性，让我们失智慧种。杀生失慈悲种，饮酒失智慧种，喝了酒就没智慧了。所以古德有说，这个是“迷魂狂药，烈于砒鸩”。砒是砒霜，这是毒药，鸩是鸩酒，就是泡了鸩鸟羽毛的那种酒，都是极毒的，一喝就会死的。古德把酒比喻成砒霜、鸩毒，而且比那个还要酷烈，这是对我们很大的警醒，它是迷魂狂药。沉溺于其中，必定丧失智慧而堕落，其后果也是不堪设想。所以，当我们遇到酒的时候，马上要提起古德的教训。如果已经有嗜酒的习气了，要赶紧改正过来，如果还没有沾染，那千万不能去尝试。

君子慎酒持戒有德

汉朝末年，有一位君子叫邴原，他的德行学问与当年的管宁是齐名的，跟管宁是同一时代的人。这个邴原过去也是很喜欢饮酒，后来就绝酒不饮了。人家问他，为什么你就不饮酒了？邴原说：“我原来也喜欢饮，但是知道饮酒会荒废道业，荒废学业，所以就把它戒掉了。”这种能够戒除习染之人，那是真正的有德君子，知道这样东西不好，马上把它戒除，所以他能够成就德行学问。

酗酒的社会成本是惊人的。酒导致了百万工作天的损失，且与很多的工业意外灾害有直接关系，并且通常也是自杀的一个因素，酒精受害者常不是饮酒者本身，而是其他无辜的人。

例如，在喝酒的情况下开车，显示出对人的生命的漠不关心，不只是对驾驶人和他的乘客，同时也是对无辜的大众生命的轻忽。

古文中有哪些写得好的正能量句子

《阿房宫赋》六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

朝花夕拾无常中的好词好句好段

我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：'人都到那里去了？！'……＂ ＂油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……＂ 上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

实在标致极了毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。

爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。

爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。

形容今日反思的句子有哪些？

千万不要因为别人的一句话而迷失你自己，别人夸你一句找不着北，骂你一句更找不着北，别人说句水准差的话，马上去讥笑辱骂他，别人回一句，马上就气血冲脑要反驳、辩论。

要多试着努力提升自己的器量和涵养，就算做不到宠辱不惊，但也总要学着使自己内心的平静一些，沉稳一些，别人的一句话就能激起你内心那么大的涟漪，要多反省和磨练。

运气，灵感，机会，只会降临在表里如一的去努力的人身上。

一句赞美和鼓励，可能给别人带来一天愉悦的心情，可能给低谷绝望的人带来希望；反之嘲讽和恶语同样可能给人带来一天的不愉快，或者正好推下正在悬崖边徘徊的绝望中的人。

因你快乐的人可能带给别人更多快乐，因你受伤的人，可能带给别人更多的伤害，言语伤人，胜于刀伤。

不要忽视语言的力量，请不要吝啬赞美与鼓励。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

愚痴的人，一直想要别人了解他。

有智慧的人，却努力的了解自己。

我们有多少时间来真正的呼吸着，看着，闻着，听着，坐着，躺着，站着，游着，跑着，走着，有多少时间是真正活在当下去品味人生旅途中的丰富美景呢，如果看不到自己身边无处不在的美好，如果抓不住随手可以触及的快乐，健康，幸福人生。

那个宏伟的目标就是空中楼阁。

人生旅途风光美，回到当下细品味。

世界上，唯独骗不了的，是自己的心。

它总在你最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。

没有人让可以你烦恼，没有人可以让你痛苦，遇到事情，自己想不通，那是自己的智慧不够、修行不够，自己应该要承担。

圆满和不圆满，就在于心态。

你能站在不同的角度去思维，把各个方面都考虑到，然后用不同的方式来对待，那一切就都是圆满的。

活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当你哭泣没有好鞋子穿的时候，看看有多少人没有脚，当你嫌弃饭菜不好吃的时候，想想多少人没饭吃。

在说别人的缺点之前，先反省一下自己的发心是出于自私自利还是真心为他好，再看看你们有没有这个因缘，再观察他的自尊底线，还要看自己有没有调伏他的能力，如果你没有这个能力，不但不能让他改正，反而还会更让他走入极端，所以要慎重。

心小了，所有的小事就大了。

心大了，所有的大事都小了。

有太多可以开我们眼界，增我们智慧的书籍，比如易经，道德经，南华经，四书五经，经史子集。

都说读万卷书，不如行万里路，但如果不先读书，行万里路也只能是个邮差。

如果想提升自己境界，多读古人书，站在圣贤的肩膀上看世界，如果你把论语背下来，孔子曾子跟你一辈子，把道德经背下来，老子跟你一辈子，把心经、金刚经背下来，佛菩萨跟你一辈子，多用古圣先贤的‘德’与‘智’来对照自己，修正自身的思、言、行。

事出必有因，有因必有果。

不要合理化自己的过错，将一切不顺己心、不如己意之事怪罪于他人。

凡事从自身找原因，是变命第一法。

有不喜欢的人，是自己看人的角度问题，没关系，试着挖掘其优点。

实在找不到，暂时距离别太近。

千万别在背后说坏话，闲话。

说是非之人，其人本身必定是是非之人，己所不欲，勿施于人。

有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。

骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。

当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。

谨记祸从口出。

守护口业，成佛一半；现在的人一出口，一打字就是恶语，妄语，绮语；……慎言，慎言，慎言，慎言。

好多时候，人的生命，就是一场修炼。

不管你能不能意识到这一点，它都不会改变。

当你非常积极、非常精进地面对这场修炼时，你心灵的升华，就会使你的命运发生改变；当你非常消极，满足于一点点小小的成绩，或者总是妥协于内心的许多欲望、懒惰、愤怒等令你向下的东西时，你就会像那拉磨的驴一样，沿着命运的磨道兜圈，怎么走，都走不出一种魔咒般的轮回，欲望所构成的轮回。

刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。

是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。

人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，而且是进取的。

——三毛不同心态造就不同人生，比如有些人看到这个帖子后选择费尽心思挑毛病，想反驳想辩论，一竿子打翻所有东西，而无视掉其背后的珍贵财富，而有些人选择吸收产生共鸣的东西，看到了不一样的世界，学会了用另一个角度看问题，多了一种思考方向，而实现向内的觉察，反省，完善，升华。

同样的瓶子，为什么要装满毒药呢，同样的心理，为什么要充满着烦恼呢，半杯水，为什么一定要看空的一半呢，这个世界不只有黑暗的一面，不要紧抓着一边不放而忽略了另一边的风景。

学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。

一念转，乾坤换。

生气就是用别人的错误惩罚自己。

对别人不满，不宽恕别人，是苦了你自己；暴怒能使小过变成大祸，有理变为无理；谴责的话比敌对的行为伤人更深。

佛菩萨、古圣先贤如何教导我们说话的？今天班委在一起吃饭,饭毕聊...

最近，读《弘一法师讲演录》，其中语句可谓：“一字千金”，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间京京领悟啊。

以下是自己摘抄的一些语句，由于自己才疏学浅、孤陋寡闻，故不敢做任何评论。

惜食，惜衣，非为惜财缘惜福 缓时宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错 有真才者必不矜才，有实学者必不夸学 专求己过，不责人非 利关不破得失惊之，名关不破毁誉动之 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 一言有益于己，便应着眼铭心 不是一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香 临事须替别人想，论人先将自己想 会心当处既是，泉水在山乃清 立志如大山，种德若深海 方便行于世，寂静调其心 事能知足常能惬，人到无求品自高 不近人情，举足尽是危机，不体物情，一生俱成梦境 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施

什么是古圣先贤

圣人：封建社会的一个尊称，没有统一的科学标准，没有统一的评定机构。

被称为圣人者常常被民众神化。

从根本意义上讲，圣人就象神仙一样，是根本不存在的旧指品德智慧极高的人。

是故才德全尽谓之圣人。

如孔子在汉以后被封建统治者推崇为圣人。

又如：画圣——吴道子医圣——张仲景书圣——王羲之草圣——张旭武圣——姜子牙，关羽，岳飞，项羽（姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军，理民化俗之论、之策、之术，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。

古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。

就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。

至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”其实中国人在清朝以前真正最崇拜武圣人是关羽和岳飞，但因为什么岳飞一直属于民间武圣人，主要是明朝小说三国演义把大部分关羽事件夸大，而且明政府就一直加封关羽职位，到了清朝忌讳岳飞是抗金名将，更大肆宣扬，加封关羽为武圣人.在岳飞之前最崇拜的武圣人是项羽）.酒圣——杜康史圣——司马迁文圣——欧阳修乐圣——李龟年茶圣——陆羽棋圣——黄龙士曲圣——关汉卿诗圣——杜甫词圣——苏轼佛家圣人——释迦牟尼道家圣人——老子（李耳）儒家五圣：至圣——孔子（孔丘）复圣——颜渊（颜回）宗圣——曾子（曾参）述圣——子思亚圣——孟子

关于豹子的凶残句子

别具慧眼 不经一事，不长一智 材能兼备 聪明才智 聪明伶俐 聪明睿智 聪明智慧 聪明智能 大智大勇 大智如愚 大智若愚 单刀赴会 殚精极虑 殚谋戮力 殚智竭力 倒三颠四 抵谩生 多谋善断 多谋善虑 发短心长 福慧双修 高世骇俗 根孤伎薄 古圣先贤 灰身泯智 机变如神 极智穷思 急中生智 集思广议集思广益 计穷智短 见素抱朴 教一识百 竭智尽力 竭智尽忠 竭忠尽智 矜愚饰智 矜智负能 锦囊妙计 经纶满腹 精神满腹 举无遗策 绝圣弃智 姱容修态旷世逸才 力屈计穷 利令志惛 利令智昏 满腹经纶 妙算神机明哲保身 谋臣如雨 谋无遗谞 驽马十驾 旁求俊彦匹夫之勇 奇才异能 弃智遗身 挈瓶之智 全能全智 仁者见仁，智者见智 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 上智下愚 神机妙算 神思恍惚 绳墨之言 圣帝明王 识明智审 饰智矜愚 释知遗形 孙庞斗智 痰迷心窍 韬光俟奋 韬迹隐智 醍醐灌顶 通儒达识 通儒达士 通儒硕学 亡国大夫 无遮大会舞文饰智 袭人故智 心不由主 心长发短 雄才大略 虚室生白 言者不知 言者弗知 眼观六路 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 瑶林琼树 瑶林玉树 一夫之勇 以辞取人 以言取人 意气用事 勇而无谋 用智铺谋 知尽能索 智昏菽麦 智尽能索 智均力敌 智穷才尽 智小言大 智勇兼全 智勇双全 足智多谋

古代贪官的学历,他们读了那么多古圣先贤的教化文章,在科考时都中...

明、清殿试，分为三甲，第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第；第二甲若干名，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。

张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。

院试 又叫童试，县级考试，童生参加，考上为生员，即秀才乡试 又叫秋闱，省级考试，生员参加，考上为举人会试 又叫春闱，国家级考试，举人参加，考上为贡士殿试 国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为进士 抱歉，这个我不是很清楚，我就知道 和珅 是侍卫出身，才华来自于自学和心志！

求佛教的祝福语,或者祈愿的偈子

全部资料均转载自 http://www.amtb.tw/fsopen/fsopen.asp八字箴言是心法，如是念佛才相应。

十六观法定於一，照见功夫自然成。

深解佛经真实义，学习兴趣自然高。

聪明人做聪明事，提升境界最聪明。

学佛不求三善道，惟愿入佛无量界。

三辈九品细思量，把握百分之二十。

远离染业修净业，惟有觉悟才管用。

三轮体空如实做，善业自然变净业。

阿弥陀佛真好念，句句佛号转妄念。

今心才是真念佛，有口无心不会念。

人怕出名猪怕肥，唯有实德不虚名。

福善祸淫频造作，奖励惩罚自分晓。

细细观察业障相，赶快回头莫迟疑。

常常读诵是好事，因缘成熟果自成。

经教生活合为一，人生最高的享受。

无争无求品自高，形相教化诸众生。

诸佛从未欺诳人，事事教你要亲证。

起心动念最重要，心好相好样样好。

控制占有皆放下，烦恼业障自然无。

十二桩事统统舍，三途六道自然出。

心善行善思想善，分分秒秒不间断。

讲经技巧在态度，意诚心正最重要。

修行首重在薰习，十二小时是基础。

生死事大莫轻忽，换来庄严殊胜身。

一切法从心想生，远三恶道近佛道。

众生畏果轻忽因，菩萨畏因深知果。

转变循环与相续，三种因果实不空。

君问道德真实义，举个例子说分明。

了解佛说三件事，什麽问题都解决。

中国文字智慧高，看到文字就开悟。

佛陀教育真受用，断恶修善自然成。

思想言行均无邪，古圣先贤如是教。

孝道师道相配合，身命慧命得养成。

语文分开好方法。

真实智慧传久远。

如来事业在敬事，四众弟子同护持。

学佛先学地藏王，孝道圆满佛道成。

四大菩萨表纲领，修学次第要奉行。

弥勒菩萨欢喜心，布袋和尚喜悦相。

袈裟宝衣称福田，诸佛众生在其中。

大雄宝殿表真俗，站坐诸佛示二智。

以古礼对待古人，以今礼对待今人。

圣贤教育最可靠，长治久安好福报。

各个宗教理念同，化解冲突功德大。

佛法兴旺，国强民乐。

佛法衰微，国弱民乱。

日日知非，日日改过。

早晚功课，没有白做。