蒙古族的服饰

蒙古服饰中布里亚特蒙古人的服饰很有代表性，所以我下面介绍一下他们的服饰。

蒙古人的服饰别具特色，样式美观大方。男人春、夏、秋三季头戴呢子尖顶帽或前进帽，身着长袍，腰束绸带，足蹬马靴。女子则头系绸巾，未婚女子多身穿溜肩式长裙，前胸打褶。已婚女子身着肩部打褶的长袍。肩部是否打褶，成为女性已婚、未婚的醒目标志。两种袍服均不系腰带，与常见的蒙古袍样式相比，别富韵致。冬季，男女均头戴尖顶红缨帽，脚蹬马靴，身着皮袍或长裙。男子腰束绸带，女子则在长袍之外再罩一件皮、棉坎肩。外地游人置身于布里亚特蒙古人中间，无不对其服饰的艺术性和高超、精湛的剪裁、缝制技术发出由衷的赞叹。

妇女袍子分姑娘和媳妇的两种。姑娘的袍边儿用红、黑两种条布装饰以外，还用丝、缎把条布镶一道边儿。必须做约三指宽的缩腰纵向皱褶。姑娘不穿坎肩儿，袍子也没有马蹄袖。头戴用貂、獭皮制作的尖顶圆形帽子。帽边以下戴串以珍珠、玛瑙珠的“塔图尔”（额箍），两侧挂带有金、银环的垂饰，胸前戴圆形“稿”（原为佛像盒）。成年妇女袍子的特征为：缝接式袖子、镶边儿肘饰、缩腰带纵纹、凸肩装饰、皱褶下摆等。据说这种袍子，一般由裁剪好的七块布缝制而成。在民间传说中，认为如此制作的原因是，内蒙古布里亚特部族祖先之一的薄勒金夫人同外族英勇作战，战败后敌人分解了夫人的遗体。事后，布里亚特人为了纪念女英雄和弘扬民族精神，按照遗体肢解的部位裁剪衣服，从新缝制，形成了今天特有的布里亚特妇女状。妇女在袍子外边穿用同样布料缝制的无领对襟坎肩儿。重要场合也穿奥吉。

布里亚特蒙古人，春秋季节穿一种帽子连体的外套，叫做“楚巴”（雨衣）。由于布里亚特人居住的环境较为潮湿和寒冷，靴子一般做厚底、翘尖、带笼套式样。总之，布里亚特服饰，继承蒙古族古代服饰传统的同时，适当吸收了俄罗斯风格，形成了具有鲜明部族特色的装束文化。

布里亚特男袍一般用青、蓝、紫色绸缎做面儿，前襟用红色加明、暗两种——共三色锦条镶边儿。袍身肥大，带马蹄袖，系淡红、淡绿或紫色腰带。冬季戴圆形尖顶护耳帽，夏季戴尤登帽。

据有关资料记载，13世纪时布里亚特人隶属于贝加尔湖周围的十一个部族联盟。因此，布里亚特人为了不忘记历史由来，在他们的传说中有，以帽子的顶珠象征太阳，红穗儿代表阳光，帽身上缝制11~14条横向纲纹标志部族的组成等说法。

布里亚特蒙古族是蒙古族-支古老的部落,其先民一直游牧在贝加尔湖周围。布里亚特蒙古族头饰作为其民族文化的载体,具有独特风格,形成了与游牧文化相适应的服饰文化。

一、布里亚特蒙古族的由来

早在史籍中布里亚特被称为“不里牙惕”、“布茉雅”等。在2003年8月,我们在向导的带领下调查采访了鄂温克旗西苏木公社退休老人敦德格老人(79岁),他听上一辈老人说:在古代贝加尔湖附近住着一位叫巴尔虎巴特尔的人,他有两个儿子,长子布里亚特,所生二子的后裔形成伊黑利德八姓、宝拉嘎德七姓,分布在贝加尔湖的北部和鲁吉、朱勒格河流域,以渔猎为生。次子浩里太有两个妻子,结发妻子西日勒代生有五子,其后裔形成嘎拉朱德、华赛、浩布吐德、西日艾德、古奇德五姓;二房妻那嘎达生子六人,以其名形成哈日嘎纳、胡代、宝敦古德、巴达奈、哈拉宾、查岗古德六姓。他们统称为浩里十一姓,游牧于贝加尔湖南岸到黑龙江地区。

蒙元时期,其先民一直在贝加尔湖附近活动,《蒙古秘史》第239条中就有记载:1207年成吉思汗长子拙赤率领大军,征服“林木中百姓”,浩里土默特(浩里布里亚特)部落和其它的“林木中百姓”同出一源,两者之间有着很深的渊源关系。布里亚特与巴尔虎环绕贝加尔湖而居,当时“不里牙惕”居住贝加尔湖火麻秃西侧,“八刺勿里”(巴尔虎)居住在贝加尔湖东侧,接近呼伦贝尔草原,统属成吉思汗蒙古部落中的主要一支。

明代,阿拉坦汗(即俺答汗)将巴勒金公主嫁给苏龙古德部小可汗布贝贝勒的儿子代洪台吉时,陪嫁1万名媵婢。巴勒金公主和十一姓浩特里用3年时间,赶着畜群到达布贝贝勒巴特尔的领地-额尔古纳河流域。代洪台吉和巴勒金公主婚后,居住在额尔古纳河北岸的乌利仍弋之地,十一浩里(布里亚特)人就游牧在额尔古纳河至贝加尔湖、色楞格河的广阔草原上。

清代,随着俄罗斯势力的东进,布里亚特又进入一个相互融合阶段,布里亚特人分为三支,即西布里亚特人,居住在贝加尔湖以西;东布里亚特人,居住在贝加尔湖以东乌达河和敖嫩河沿岸;巴尔虎布里亚特人居住在兴安岭和额尔古纳河之间的草原上。

据《沙俄侵华史》记载:一名上居土官帷哈波夫带领哥萨克从冰上穿过贝加尔湖东南岸。当地布里亚特部族牧民进行抵抗,遭到沙俄的残酷镇压。在湖岸强筑巴尔古津堡,他们对当地居民进行血腥的镇压,凶狠、残暴胜过虎狼。沙俄侵入布里亚特人居住的贝加尔湖牧场,居住在贝加尔湖的布里亚特人,因不堪忍受俄国官员的残酷压迫而背井离乡,逃入哈拉哈蒙古。但是,他们到了哈拉哈也同样受不了蒙古王公贵族们的野蛮统治和歧视,大部分人重新返回到了他们的故土贝加尔湖草原。

据巴尔虎蒙古史学家敖日格所著《巴尔虎史》记载,俄国与清朝之间发生战争,布里亚特人也受到一定的影响,布里亚特人群议今后的去向,意见不同。因时局紧迫,人们看形势发展,自愿投奔,因此一部分人归于清朝来到齐齐哈尔;另一部分人迁往喀尔喀蒙古,成为喀尔喀达敖贝子的属民;还有一部分迁往俄国管辖的土地-锡林格河以北,尼布楚河、巴尔虎金及贝加尔湖附近胡里图草原,加入俄籍,变成俄国臣民,直到现在蒙古国境内和俄罗斯境内仍有部分布里亚特人居住。

俄国十月革命前后,居住在俄罗斯的布里亚特人及一些官员,为了逃避战乱,极力鼓动大家返回呼伦贝尔,由此有些人利用宗教信仰散布大灾大难即将临头,此地不可久留,逃亡可以躲过大难等迷惑牧民。正在这时俄国白匪阿塔曼、谢苗诺夫等残部被苏联红军击败,退到布里亚特地区顽抗,使布里亚特人居住区变成战场。他们到处抢劫役马和财产,绑架适龄男子,牧民生活和安全没有保障,使布里亚特人产生了要求躲避和安居乐业的想法。于是在1918年初,居住在俄罗斯境内的布里亚特牧民有组织地带着家眷,赶着畜群进入呼伦贝尔边界。其中有一位叫那木德格的人带领阿尔德那·阿毕德等一行前来和呼伦贝尔副都统协商要求迁住。副都统衙门接受这一请求派总管吉布僧格等人代办,并在新巴尔虎右旗阿拉坦额莫勒附近召开布里亚特部分牧民集会,宣布将这批布里亚特人安置在锡尼河草原上,称“锡尼河布里亚特”,“锡尼”系蒙语,即“新”之意,并成立布里亚特旗.

布里亚特蒙古族在不到100年的时间内,跨境迁移,跨界而居,世代生活在呼伦贝尔盟鄂温克旗东西苏木公社(乡),布里亚特蒙古族具有独特的生活习俗和生产方式,他们善于经营畜牧业,在管理和开发利用无人的区域等方面起到一定的作用。无论是怎样迁移和开发,布里亚特人仍保留着本民族的服饰,尤其是布里亚特妇女的头饰和长袍,质地、款式、结构保留着部落和姓氏的特点,她们的头饰服饰明显区别于其它部落蒙古族妇女头饰服饰。

由于布里亚特蒙古族生活习俗深受俄罗斯民族的影响,服饰文化也有欧化特征。他们经历了传统草原牧业生产、集体合作生产、再到现在的家庭生产责任制,其生产方式不断发展变迁,生产方式的变化又直接影响着生活习俗。布里亚特服饰在保持其独特风貌的同时也随着时代而变化其风格。

二、布里亚特蒙古族妇女头饰的型制

布里亚特蒙古族妇女头饰分为姑娘(未婚十几岁)、青年(已婚)、中老年(45岁以上)三种类型。

1.布里亚特蒙古族姑娘(未婚十几岁)头饰

布里亚特姑娘头饰主要有尖顶红缨帽饰、大耳环饰、胸前神像盒挂饰等组成。

红缨尖顶帽饰:呈圆锥形,帽高约15厘米,帽径约19厘米,帽沿高6厘米。布里亚特蒙古族为了尊重和纪念部族联盟,以帽子的圆形象征太阳,帽子的红缨长约20厘米,由红丝线捻合,红缨象征闪耀的阳光,布里亚

特帽子无论是冬帽还是夏帽,都顺着帽圆一圈圈缝有横线,帽子分别缝有8、11、13.32条横线,每一条横线代表着一个父亲民族的姓氏。如8条横线代表着阿吉布里亚特8个父亲民族的姓氏;11或13条横线代表着11个父亲民族或13个民族的姓氏;32条横线是代表着浩利和秸利泰布里亚特父亲民族的姓氏。因此,布里亚特蒙古人在制作帽子装饰时特别细心和严谨,忌讳帽子横道缝线歪斜，如横条线缝的不正,则认为这种帽子没有民族的象征拒绝佩戴。除此之外,在帽子的立缘处镶有宽约8厘米不同质地的水獭皮、貂

皮、羊羔皮和黑大绒边等,毛边的挺直象征着勇敢战士之意。

十三世纪时的布里亚特蒙古族,隶属于贝加尔湖周围的11个部落联盟。为了不忘记自己的历史,以帽子的顶珠象征太阳;红缨穗象征阳光;帽筒上的8-32条横线是代表部族的组成等。在布里亚特人心目中,帽子

不仅记录了历史的传统,还象征着部族和个体的兴旺。

银质耳环饰:饰于两肩下,直径约6厘米,宽约2厘米,有素面银丝圈形,银圈内饰“万字钱纹”,耳环的大小不一,图案各异,装饰物也不同,这种差异与地域、经济条件和喜好有一定的关系。

神像盒饰:蒙语称“稿”,饰于胸前,圆形,中间空心,内放佛像之用。直径约5厘米、厚3.5厘米,用纯银制作,上錾刻莲花瓣纹,神像盒与银链联接饰颈处,禁止随便摘下乱放。

2.布里亚特蒙古族青年妇女头饰(已婚)

布里亚特青年已婚妇女头饰主要有尖顶帽饰、头围箍饰、发辫套饰、发辫饰、耳环饰、鬓侧流苏饰等六部分组成。

紫缎尖顶立檐帽饰:蒙语称“陶稿勒卜奇”,形制同姑娘的帽子,帽子的立檐一般饰水獭皮或貂皮,帽面以绸缎为主制作。

珊瑚珠头围箍饰:蒙语称“塔图尔”,饰于头围一周,宽约8厘米,黑绒作底内包衬,在上钉缀红珊瑚、绿松石、玛瑙、琥珀等珠宝。珠宝长约1.2厘米,宽约0.8厘米,各色珠子隔开钉缀3排,中间的串珠为120粒排列,上下两排各60粒,隔一粒钉缀,看上去像英文字母的“H”连续排列。

发辫套饰:蒙语称“托依卜”,饰两腮颊旁侧,由黑、蓝、紫、深绿、咖啡色等缎缝制。长约55厘米,宽约8-10厘米,发辫套上下边缘拼接金银丝及花绦,中间钉缀各种银饰件,并饰以盘长、双胜吉祥等图案。

发辫银饰:呈三角状,饰于发辫根部,长约5厘米,银质三角形素面,其上部为空心圆柱形,内插入一根长约15厘米,径约1厘米的圆木,外包裹黑布。

耳环饰:银链系挂,耳环有多种款式,有圆环、偏圆形银环,中间饰多种吉祥图案,以红珊瑚和其它的珠宝7-9串固定在银丝上,坠于耳下。

鬓侧流苏饰:系于鬓角处,以珊瑚、松石、琥珀串数条坠于两侧及胸前。

法轮式挂饰:系挂两裉之下腰部,法轮为银质,纹饰有龙纹、盘长、万字纹等吉祥图案。不论是哪一种图案,下边系挂生活中所需要的银饰件,左侧银链系双管针筒、蒙古刀、火镰;右侧挂银五饰(钩、锥、耳勺、夹子、镊子)银香盒,这些饰件是男女必佩之物,也是一种装饰(图版九)。

3.布里亚特蒙古族老年妇女头饰(45岁以上)

布里亚特老年妇女头饰比较简单,平日夏天头上罩围巾,冬天戴尖顶护耳红缨帽,饰羔皮、獭皮、貂皮为主。

布里亚特蒙古族妇女无论装饰以上哪一种饰品都很美观、大方、得体。

三、布里亚特部蒙古族妇女发式与佩戴方法

1.布里亚特姑娘的发式有一定的规矩。在我们调查时,一位叫哈木的老额吉(母亲,今年74),亲自在我头上示范了发髻梳法,虽然我头发不太长,但基本能梳出大致形状,方法是从头顶部梳编一条辫,在头的两侧各梳编二条辫,脑后梳编三条辫,共计八条辫子,垂于背后和两肩。除此之外,也有梳一根独辫,儿童一般梳短发。

布里亚特姑娘的服装和已婚妇女服装有一定规范,姑娘不穿坎肩,只穿袍服,袍服和袖不分开裁剪(象中式衣服)。顺前襟从上往下镶有蓝、黑、红三种颜色,呈梯形,镶边以衣的中心线与右侧对称,镶边内,有的充添纸、棉、毛等类充填物,使镶边凸起为美。在袍服的前后腰部镶有三种分割装饰条与大襟镶边的颜色相同,但宽窄不同,下摆底边镶10厘米宽的黑绒边,宽而素雅。

2.布里亚特部蒙古族妇女(已婚)的发式与佩戴

布里亚特部已婚青年、老年妇女的发式是一样的,从多根辫的姑娘到分发梳成两条辫子,是标志着姑娘时期已结束,姑娘出嫁时由娘家送到婆家举行分发仪式,新娘在姐妹们的陪伴下,把姑娘时期的装束,换上已婚妇女的装束,把姑娘时期梳起的八根发辫拆散开,一分为二分成两部分,散发梳顺,分别在两耳根部把发辫和银饰用红丝绳缠绕在一体,(如果自己头发不够长可接一些假发,也叫“推卜”,长约10厘米),再把两根辫子的下部分别装入发辫套内,其下缀有银托镶嵌红珊瑚珠饰,辫套与辩套之间由四棱形银链连接垂孤形。脑后发式用一根银链系别针固定发辫,把镶有珠宝熠熠闪光的头围箍戴在额头上,再戴上漂亮的樟缎尖顶红缨帽,脚蹬高靿牛皮厚底靴,乌黑发亮。身穿樟缎制作的蒙古袍和坎肩。布里亚特蒙古袍风格特别,

女子同男子饰同样的帽子和靴子。女式袍服有未婚和已婚之别,两者都不系腰带,未婚姑娘的袍子蒙语称“巴斯根德格勒”,是一种平肩式姑娘袍,姑娘袍以蓝、黑、红三种颜色织锦缎来镶胸前襟边,上身和袖子贴身,腰部打褶,下摆肥大,同上身腰部相接处用黄红织锦缎拼接,并以色泽鲜艳的彩绦缘锦缎边,掩盖接缝处,姑娘不穿短坎肩,袖为直筒式,袖口缘小细边,看上去细小精美。

布里亚特姑娘结婚后都改穿妇人袍,蒙语称“哈莫根德格勒”,袍子外面加套坎肩。这套服装在制作时裁剪成大小不同的八块布缝制而成。肩上有许多密褶高高耸起,腰部纤瘦,裙摆宽而飘逸,有许多衣褶,近百褶裙。已婚妇女袍服立领、灯笼式的袖子,以红锦缎和花绦装饰的袖箍和腰围,其裁片为前后各一块,袖子四块,下摆二块,计八块,对于这八块布料组成的布里亚特服装。代表一个人的几大关节分割的意思,传说这和布里亚特蒙古族历史上有一位女英雄名叫巴拉金夫人的殉难有关。巴拉金夫人为了保卫自己的领土

和部落,与入侵者进行生死搏斗,由于寡不敌众,巴拉金落入敌人的手里,凶狠的敌人对她施以五马分尸刑罚,残酷地杀害了她。布里亚特妇女为了永远的纪念这位女英雄,把长袍的主要关节部位进行分割裁剪缝制。由此产生了已婚妇女的袍服是八大块的分割工艺制作,使这种款式世世代代相传,至今居住在呼伦贝尔地区的布里亚特蒙古人中还在流传着这个英雄的故事。

3.布里亚特蒙古族老年妇女(45岁以上)的发式与佩戴

布里亚特部蒙古族老年妇女的发式与青年已婚妇女的发式基本相同,梳两条辫子,平时头上裹头巾,身穿单、棉袍和短坎肩,在喜庆的日子则套长披风(斗篷)。布里亚特妇女无论是已婚还是未婚,均穿无腰带长袍,老少同戴立檐红缨帽和尖顶护耳羔皮帽。

四、小节

根据历史资料、调查口述资料和对头饰的研究,下面谈几点看法。

1.布里亚特蒙古族作为跨境迁移、跨界而居的民族,他们与其他蒙古族支系的最大不同在于生产和生活方式受俄罗斯民族的影响,头饰服饰有欧化倾向,即兼有俄罗斯特征。但无论怎么改变,还是保留了古代蒙古族的头饰和服饰特点。如帽形、腰袖形制,基本同元代款式相同。

布里亚特蒙古族妇女头饰服饰具有一定民族文化特色。如尖顶立沿帽上的红缨穗,一条条的横纹、黑绒立沿、服装的款式都代表着民族的思想和信念。在大的环境地域和历史中,头饰服饰是标志着一个民族或部落在当时的历史背景和渊源。

2.布里亚特蒙古族妇女头饰的豪华与简朴,也是社会经济的反映。一般来说富贵人家的头饰装饰件多一些,做工精细豪华,以金银为饰;而一般人家则简单,装饰件较少,以银为饰,各种质地的珠宝品相较差。无论经济情况如何,都以牛、羊、马换取金银和各种宝石来加工头饰、佩饰,基本上是以物易物的形式,极少货币交换。金银工匠有蒙古人也有汉人,无论谁家制作头饰,都不是一次性完成整套头饰,一般需要多年的积累,尤其是经济条件较差的需分批加工,把工匠请到家里加工银饰件,再由妇女自己组合,也是妇女聪明才智的体现。

3.布里亚特蒙古族妇女头饰服饰在百年来一直保持着独有风貌,至今仍在大型的活动中穿传统服饰,其意蕴的挖掘还仅仅是开始,尚有许多细节需要深入研究,如头饰的佩带方式和家传形式及民俗礼仪等等,还需要更进一步的深入调查与研究。蒙古族服饰文化有如汪洋大海,布里亚特蒙古族头饰服饰只是其中一瓢,希望我们能从这一瓢中品出蒙古族文化的深刻内涵,珍视文化的多样性,保持一个丰富多彩的世界。

《老人的黑帽子》句子赏析

一个善良的人不仅需要别人的爱，更需要爱别人。

在爱别人的过程中，才会真正体会到自己生命的意义和自己存在的价值。

此句是全文的议论部分，也是点睛之笔。

在全文通篇记述的文字里，这议论句更看出作者的观点，为文的中心。

人生中不能没有关爱。

老人把孩子当作自己唯一的支持的力量，每天跟孩子用帽子打个招呼，久而久之，这种每天要做的打招呼的事情成了他生命中的一部分，如果有哪一天没有跟孩子用帽子打过招呼，他肯定今天做什么是都如行尸走肉，做什么事情都不自然。

孩子也尊重他，每天早上把这件事当得和每天要好好学习一样重要，这也是对爱的一种尊重，也像一种责任与信仰。

我们都应把爱当成生命里的一部分；对爱要负责；还有，爱要主动付出。

关于帽子的句子

1、这个帽子的帽檐上缀着蝴蝶，我跑起来，蝴蝶就一动一动的，象是一只只真正的蝴蝶在翩翩起舞，真漂亮啊！帽子上的假钻石也很漂亮，有红的、有蓝的、有黄的……2、这个不是一般的帽子，因为我做的帽子是专为运动员设计的。

一般的帽子都有遮阳性能，我把普通帽子的遮阳部分去掉，只剩下帽沿部分，再把帽沿部分加大，这样既可以帮运动员快速散热，又可以不让阳光照射到运动员的眼睛。

3、看着每一个同学们做的帽子，类型不一，有的做古代的“员外帽”有的是现代的“博士帽”。

我觉得最具特色的还是的全班同学一个合力制作的“秦始皇帽”做的非常好看，戴在一位男老师的头上，再加上一些胡须，仿佛一个秦始皇再现。

4、妈妈买了个大西瓜，切成两半，我和妈妈一人一半。

我吃完西瓜，看着那绿绿的半圆西瓜，特像帽子。

我开心地想：如果戴上绿绿的西瓜帽子，一定很美！于是，我迫不急待地戴上帽子，来到镜子前，一看，多美的西瓜帽子啊！我高兴地蹦来跳去，还得意地唱起歌来。

5、我希望我有一顶神奇又好看的帽子。

这顶帽子四季全都可以戴。

它是一顶彩色的帽子，上面有春夏秋冬的花纹，在春夏秋冬的花纹上有四个按钮。

这个异想天开的想法何时才能实现呢？6、爷爷非常喜欢带帽子，一年四季，他的头上总有一顶帽子，连睡觉都戴着。

另外，他还有一只小木箱，里面装的就是他几十年来戴过的所有帽子。

那可是爷爷的珍藏！7、今天，我妈妈给我买了一个红色的帽子。

帽子非常有特点，尤其是它上面的那个风扇，小风扇是太阳能的，只要有强烈的阳光小风扇就转动，非常凉爽；帽子上还有六只小羊的图画，非常漂亮。

我特别喜欢这个红色帽子。

8、帽子上面有毛，毛上面的左右两边是一对耳朵，耳朵中间有个鼻子，鼻子的左右两边是一双明亮的眼睛，鼻子的下面是嘴巴。

瞧，它张着大嘴，好像要吃我们似的，嘴的左右两边也各有一些毛，帽子的后面还写着一个“王”字。

这就是老虎帽。

9、我有一个漂亮的帽子，是在马栏山买的。

那时侯，我们坐车去马栏山，到了那里，我津津有味地欣赏着古色古香的建筑物。

姥姥游览的时候，发现一顶新疆帽子，真漂亮！姥姥爱不释手，就给我买了一顶。

10、一顶绿榕鹅毛帽下俊眉修眼，顾盼神飞，云髻峨峨，见之忘俗。

然后回眸之间，帽檐拨动流苏，皓齿内鲜，明眸善睐，那线条朗朗，神韵又颇似中世纪的火枪手。

温柔之中带着豪气，动静之间英气照人。

11、她戴着一顶淡粉色缀着黑流苏的鸭舌帽，轻快的玩起了滑板，掌控自如，非常帅气。

真是人群中的一颗耀眼的明珠！12、在步行街看到了五颜六色的帽子，款式各异，真是好看极了，最后买了一眼相中的两顶鸭舌帽，开心极了！13、冬天到了，各种保暖的帽子非常的热销，而且款式越来越好看，大人小朋友的帽子的款式应有尽有，让人应接不暇，难以选择！14、我觉得帽子是一种装饰品，无论夏天还是冬天都可以用，而且帽子的款式已经不是以前的单一款式，现在的款式越来越好看，类型也越来越多，比如鸭舌帽、草帽、贝雷帽、毛线帽等等……15、小花看了《小红帽》这个故事之后，非常喜欢“小红帽”头上的红色的帽子，吵嚷让她妈妈买给她！

翻译以下《送东阳马生序》的句子

家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。

天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。

抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。

到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

所以我虽很笨，终于获得多教益。

服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。

在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，闪光耀眼好像仙人。

而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。

因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。

我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

关于帽子的句子有哪些？

(1) 经过半个世纪的奋斗，我们已经甩掉了贫穷落后的帽子。

(2) 文艺批评要实事求是，不能扣大帽子。

(3) 小北戴帽子时，总是把帽舌压得很低。

(4) 这猝不及防的惊变，使我帽子下面的头发都竖起来。

(5) 妈妈给我买了一顶帽子。

(6) 经过多年的艰苦奋斗，这个穷山村丢掉了贫穷的帽子，过上了丰衣足食的日子。

(7) 天气热得人直冒汗，他拿着帽子手不停挥地扇着。

(8) 这不留余地，只用扣帽子、打棍子的办法来解决人的思想问题，结局你就可想而知了。

(9) 侦察员老李将帽子挂在树枝上，然后突然离去，采取这种金蝉脱壳的办法才摆脱了敌人的追捕。

(10) 他急忙脱下帽子，光着头气喘吁吁地站在那里。

(11) 于是他鬼使神差地拾起了帽子，走出了办公室。

(12) 大庆石油工人艰苦创业，为摘掉我国贫油国的帽子立下了汗马功劳。

(13) 生活总想磨去一个人的棱角，扣上平庸的帽子。

(14) 一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。

不过须有踏脚的凳子。

但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。

(15) 才华和优雅如果掌握得有分寸，总在一个人的举止和谈吐中被人觉察到，但是无需炫示出来。

正像不必把你的帽子、裙子和缎带一下都穿戴上，为的是让别人知道你拥有这些东西。

关于帽子的句子

描写橘子的句子：1. 秋天悄悄地来到了，一个个橘子由绿变黄，由黄变红，树上缀满了一盏盏小红灯笼，把树枝都压弯了腰。

有的橘子躲在茂密的树叶中，就像害羞的小姑娘；有的露出全身，在枝头上摇来晃去，就像调皮的小男孩。

如果摘下一个橘子，就会馋得你直流口水，剥开皮，掏出一瓣，那橘瓣就像一个弯弯的月亮，放在嘴里咬一口，甜津津的，汁水很快就充满了你的嘴巴。

2. 我把橘子的每一瓣都分开，像一朵花，每个花瓣的上面都有一根精像花心。

每瓣橘子都有一个透明的外套，里面就是果肉，果肉很像玉米似的长在上面，每个果肉的下面都有一条丝线，拽着果肉，像风筝似的，我把一瓣橘子放在台灯的灯管下，就像一轮黄色的明月，我把一瓣橘子放进嘴里，先是有点甜，我咬了一口，啊好酸呀！渐渐的感到了有股甜味道，流动在我的嘴唇之间，我不由自主的说：“橘子真好吃。

”3. 在水果王国里，有很多好吃的水果，如榴莲、樱桃、草莓……但我最喜欢吃橘子。

橘子有的圆圆的，有的扁扁的，像一个个小灯笼。

你瞧，橘子的衣服各式各样的，有一些穿着黄裙子，有一些穿着绿背心，还有的穿黄中带绿的毛衣，真是爱臭美。

如果你脱下橘子的外套，立刻会有一阵清香扑鼻而来。

咦？那白白的是什么东西呀？原来，是橘子雪白的纱衣。

橘子瓣像团结一心的兄弟姐妹们，永不分离。

当你吃橘子瓣时，一口咬下去，橘子汁马上溅出来，酸酸甜甜的味道在你嘴里久久回荡着。

但不要吃的太多，否则会上火的哦！橘子浑身都是宝。

橘子皮能当药，可以泡茶，还可以放在厕所里除臭…你喜欢吃橘子吗？如果喜欢，请到我家来品尝一下吧！4. 橘子虽然吃的是里面的果肉，可是，外面那层黄澄澄的皮也有不少效果，橘子皮可以做成中药，也可以把它撕得碎碎的，泡成一杯香喷喷的茶喝。

不光如此，橘子的果肉剥去外面一层黄澄澄的皮，再剥去那层又白又薄的皮放在瓶子里，还可以当作一瓶饮料喝。

橘子真是又美味，有解渴，有营养，又有用处！5. 橘子是扁圆形的，顶部有一个棕色像梅花的东西，这个像梅花的东西与枝相连。

而底部就不一样了，中间向里凹，像个小坑，整个像个小南瓜。

颜色有很多很多，有桔黄色的，有绿色的，还有半黄半绿的，针眼大小的黑点，像人的皮肤，摸起来很粗糙。

剥开皮，哇！月牙形的橘瓣往上凑，真像一个小灯笼！围成一圈，紧紧拥抱，胖乎乎的，真惹人喜爱！再仔细看，挂着白丝，细细的，像蒙上一层保护膜，又像披上薄纱，真有意思！咬一口，甜丝丝的，浓浓的，又清爽又可口。

果肉想大米粒，晶莹透亮，甜中带酸，有的橘子还有点苦。

有趣的是玉米粒似的籽，浅黄色，有的时候，淘气的从我从我手中滑下去。

6. 橘子皮剥完后，露出里面的橘黄色的果肉外那白色的茎，那茎好像一张网包住了橘子瓣。

我把茎小心翼翼的撕掉，就露出果肉来。

7. 橘子皮里是白色的筋络，像给橘子瓣披上了白色的纱衣。

8. 橘子是我最喜欢吃的一种水果，把它放到鼻子上就能感觉到丝丝淡淡的清香，好闻极了，用手摸一摸，有点软，它的表面有许多凹进去小点点跟用针扎过似的，特别均匀。

轻轻扒开橘皮，看到橘子瓣就像一个小小的饺子，很团结的聚拢在一起。

9. 橘子俗称“桔子”，是扁圆形的，像我的拳头一样大小，橘子皮是橘黄色的。

皮有疙瘩，远看就像一盏小灯笼。

剥开橘子皮，一股橘子特有的清香味扑鼻而来。

10. 橘子有时穿青绿色的衣服，有时穿黄绿相间的衣服，有时穿橘黄色的衣服，它活像一个爱美爱俏的小姑娘。

橘子还有大吉大利、吉祥如意的意思，总之橘子浑身都是宝。

11. 橘子圆圆的，大的像一个个小皮球，小的像一个个乒乓球；用手摸一摸，表皮不是很光滑；用鼻子闻一闻，一股淡淡的清香扑面而来。

橘子外表有的是黄中带绿，有的是绿中带黄，好像穿着一件花衣裳。

橘子的顶部有一个黑点，好像是一顶小帽子。

把橘子往桌子上丢一丢，很有弹性，像一个顽皮的小孩子，在桌子上蹦蹦跳跳，都滚到桌子下面了。

12. 秋天到了，正是橘子大丰收的时候。

圆滚滚的橘子上橘黄还透点青，像个花季的少女，有开朗的一面，又有青涩的一面。

我网上复制的

描写人寒冷的句子

1、冬天的早晨，是寒冷的。

寒风呼呼的吹着，吹到脸上如同刀割一样疼，出行的人们都戴上厚厚的帽子，穿上了暖和的棉衣。

2、鹅毛般的大雪瀌瀌的下着，交织、缠绕成凌杂的油画。

少年在一间漏缝百出的茅草屋中哆哆嗦嗦，牙齿不住地打着寒颤，手也因寒冷而发抖。

3、二月的天格外地冷，似乎连空气都要被冻僵，连鸟儿也早早地躲了起来。

父亲骑着摩托车带我去买鞋，摩托车如同一匹黑色的宝马，飞驰在冰雪未消融的路上。

寒风如同一把把利剑，一丝不苟地往我的衣袖里钻，割得我遍体鳞伤。

4、房顶破了好几个洞，连绵不绝的雨水如根根麻线密集而又无情地落到屋里，打湿了整间贫寒的小屋，空气里满是寒冷，我的眉毛上几乎都可以结上一层霜。

5、那年的冬季，气候极其异常，秋末冬初，极其罕见的暴雪拉开了这个冬季的序幕。

清晨，戴上耳机，独自踏上雪花铸造的童话世界，迷恋般的沉浸。

这个萧索的冬，有明媚的阳光可以暖人心脾。

6、秋天尚未离去，那寒冷动冬天却迫不及待地来了。

它还带来了寒冷的雨丝，把人们都冷冻在寒冷之中，感觉不道德一丝的温暖，使人们的心都麻醉了。

7、去年的冬日异常寒冷，滴水成冰。

出行的人们不得不捂着口罩，呼出的热气立刻结霜。

8、如此冷的天，不仅人耐不住，动物们耐不住，花草也耐不住。

昔日在枝头欢快歌唱的小鸟不见了，就连我讨厌的蚊子，蜘蛛，一个个的也不见了踪影。

花儿凋零了，草儿枯黄了。

但是，唯有那路边的松柏依然绿意浓浓，给这块寂寥的大地注入了几番生命的活力。

9、树叶也不例外。

寒冷的空气把他们麻痹，只是万事具备，只欠冬风了。

一阵风吹过，树叶纷纷活跃了起来。

有些树叶经受不了寒风的刺痛，从树上坠下，永远沉睡了。

10、肆虐的雪花纷纷扬扬地飘落下来，凛冽的寒风一阵一阵地吹过。

路上都是缩着脖子，拉紧了衣服的领口急匆匆地的行人，空气中到处膨胀着寒冷和干燥。

这样的天气几乎统治了这个冬天。

11、听老师说，这儿夏天是长沙最热的，热得像火上烧的炉子；冬天恰恰又是最冷的，冷得像冰箱。

现在正值冬季，冷得我们穿四件衣服才敢到外面走走。

12、我和妈妈捂得严严实实，准备出门去欣赏雪景。

寒风刺骨，但空气清新，使我迫不及待地想要去看看这场雪留下的痕迹。

13、雪花疯狂的咆哮着，打在脸上如同针扎一般，冰凉刺骨。

14、一年一度的冬季长跑在这个寒冷的季节也开始了。

当我们长跑的队列站到了操场上，我感到，我的手无法正常伸出来，寒冷让十指早已弯曲僵硬。

我的脸冻得生疼，从嘴里呵出的热气在阳光下宣泄着，一屡屡地缭绕在我的眉宇间。

15、依然无语，我强忍住寒冷，而寒风却更加肆无忌掸，奔腾着，呼啸着，如同一群手持大刀的魔鬼，气势汹汹地奔腾而来。

一直进入我的骨髓，我的手脚麻木了，紧接着，我的心也随之麻木了。

牙床不由自主地瑟瑟发抖。

16、迎来了冬，我的第一感觉是寒冷寂寞。

是冬的冷清让懂得如何冷静，我明白了，不是一切的寒冷都会让人失意。

17、在北方，寒冷的冬天已经到来了。

早上，呼呼呼，寒冷的北风吹在人们的脸上，像刀割一样。

青蛙不再唱卡拉OK，树木像一把把光秃秃的扫把，上面结满了冰凌。

18、这个冬季，是寒冷的，雪，一直飘，看着，让人不寒而栗。

人们都不愿出门，不愿被那寒冷的气息包围，就连小星星，也不愿待在天上了，让这深夜显得更苍茫、寂寞了。

19、今年的冬天又是一个寒冷的严冬，冷的人们直打哆嗦，仿佛整个地球放在一个冰冷的水箱里。

20、与闷热的夏日不同，冬日的寒风是真真实实地扎进血肉的，呼啸的疾风狂躁地卷着冰冷而来，冬天这个季节，如一把叛逆的利剑，透支着少的可怜的温暖，使放荡不羁的寒冷汹涌而来。

1、百泉冻皆咽，我吟寒更切。

半夜倚乔松，不觉满衣雪。

唐·刘驾《苦寒吟》2、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

唐·宋之问《苑中遇雪应制》3、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。

唐·元稹《南秦雪》4、地白风色寒，雪花大如手。

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》5、隔牖风惊竹，开门雪满山。

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》6、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

白居易：《冬至夜思家》7、寒风吹我骨，严霜切我肌。

汉·《古诗童童孤生柳》8、寒风摧树木，严霜结庭兰汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 9、寒天催日短，风浪与云平唐·杜甫《公安县怀古》10、江山不夜月千里，天地无私玉万家。

元·黄庚《雪》11、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

唐·高骈《对雪》12、隆冬到来时，百花即已绝。

陈毅：《梅》13、乱云低薄暮，急雪舞回风。

唐·杜甫《对雪》14、孟冬寒气至，北风何惨栗。

汉·《古诗孟冬寒气至》 15、明月照积雪，朔风劲且哀。

南朝宋·谢灵运《岁暮》16、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

王微：《四气诗》17、南邻更可念，布破冬未赎。

陆游：《十月二十八日风雨大作》 18、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

倾耳无希声，在目皓已洁。

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》19、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》20、撒盐...