法律小常识十个字的句子

1、在与法律之前，合乎自然的只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是欲。作者：《红与黑》

2、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。作者：亚里士多德

3、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。

4、匡扶正义，为民服务，法律先锋

5、最好的法律从习惯产生。

6、圣人能生法，不能废法而治国。作者：管子 出处：《管子法法》

7、法律之前，人人平等这句话是民主法治社会的金科玉律。

8、谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意作者：西·罗斯福

9、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。作者：阎锡山

10、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。作者：古希腊剧作家索福克勒斯

11、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。作者：亚当斯密

12、战鼓一响，法律无声。

13、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

14、法律是社会的习惯和思想的结晶。作者：托伍威尔逊

15、尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献，但毫无疑问，如果舍离法律职业共同体的智慧与努力，西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔，也绝不会有今天的辉煌。

课外带各种有说明方法的句子各两句

引用为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等，可使说明更具说服力。

好处：使文章更具说服力。

体现说明文语言的准确性。

引用古诗：使说明文更具诗情画意 。

例句：爱因斯坦曾经说过：“天才等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”。

作比较作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。

事物的特征往往在比较中显现出来。

在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”也可以对事物进行“纵比”。

好处：突出强调被说明对象的特点（地位、影响等）。

例句：春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。

列数字（列数据）为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。

需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字也要有可靠的根据，并力求近似。

好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。

（用列数字的方法进行说明，既能准确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。

）准确无误，令读者信服。

例句：这座塔占地300平方米，高100米。

分类别要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。

这种说明方法，叫分类别。

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法，有时事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说明，也属分类别。

好处：条理清晰，一目了然。

例句：通常情况下，我们将云分为预示晴朗的云和预示阴雨的云。

打比方利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

好处：抽象的事理变得具体、生动、形象。

（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。

）例句：天上的星星有如宝石一般闪耀。

摹状貌为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹（mó）状貌。

好处：使被说明对象更形象、具体。

例句：这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

下定义用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。

下定义能准确揭示事物的本质。

好处：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。

例句：大气层中的对流层就是指温度上低下高的紧贴地面因而能形成对流的一层。

作诠释从一个侧面，在事物的某一个特点做些一般性的解释，这种方法叫作诠释。

好处：使读者在阅读时对抽象的字词能够更加明白，更加理解。

例句：这大概就是'死海'得名的原因吧。

画图表（列图表）为了把十分复杂的事物说清楚，就可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对某些事物解说更直接、了当。

更具体。

好处：使人看了一目了然。

条理清晰。

希望采纳

有哲理的经典的5个字左右的句子有哪些？

1、逝者如斯夫2、我思故我在3、板荡识诚臣4、鸟起者，伏也5、量力而知攻6、自知者为明7、学问勤中得1、出自《论语》，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

①逝者：指流逝的时光.②斯：这里指“川”，即河水.2、“我思故我在”（拉丁语：＂Cogito, ergo sum＂；法语：＂Je pense, donc je suis＂；英语：＂I think, therefore I am＂）是法国哲学家笛卡儿的哲学命题。

笛卡尔把“我思故我在”作为自己哲学的第一原理。

3、出自唐·李世民《赐萧禹（瑀）》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

”比喻危急动乱中能识别忠贞。

4、出自《孙子·行军》：“鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。

” 5、出自《管子•霸言》：“量力而知攻”。

《管子》认为：“善攻者料众以攻众，料食以攻食，料备以攻备。

”也就是说，一个好的将领，应在充分分析敌我力量对比，肯定自己的力量具有压倒优势以后，再发动进攻。

对自己的部队一无所知，对敌人情况了解不明，就随意发动进攻，此乃兵家之大忌。

《孙子》说：“知彼知己，百战不殆。

”又说：“用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。

”可见要根据敌情的不同，采用不同的战术，才能百战不殆。

此句可用以说明知己知彼为兵战的一项重要原则。

6、出自唐•韩愈《复忘赋》“自知者为明”。

早在春秋时期，老子就说过“自知者明，自胜者强”，韩愈此句即由此而来。

人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，故步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。

这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。

7、出自宋·汪洙《神童诗》“学问勤中得”。

积累各种说明方法的句子500字以上

打比方：1.天上的星星像一颗颗宝石。

2. 映入眼帘的是一个晶莹的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”。

3.地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。

4.它是一个半径只有六千三百多万千米的星球。

在群星璀璨的宇宙中，地球就像一叶扁舟。

作比较：1.春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。

2.大自然对人类的影响远比海洋对人类的影响深远.3.但是，同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。

举例子：1.晕能预示天气。

比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。

（根据大的范围列举相应的例子）2. 拿矿物资源来说，它不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。

3.不错，科学家们提出了许多设想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。

列数字：1.这座塔占地300平方米，高100米。

（列举数字进行说明）2.鳕鱼一次产卵竟达千万粒，真正能变成幼鱼的卵可能还不到1%。

列数字：准确，有科学根据3.科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。

作假设：1.但是，如果不加节制地开采，必将加速地球上矿产资源的枯竭。

2.但是，这些设想即使实现了，也是遥远的事情。

3.只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。

4.如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。

打比方：天上的星星像一颗颗宝石。

作比较：春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。

举例子：晕能预示天气。

比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。

（根据大的范围列举相应的例子） 画图表：（略） 列数字：这座塔占地300平方米，高100米。

（列举数字进行说明） 下定义：大气层中的对流层就是指温度上低下高的紧贴地面因而能形成对流的一层。

（定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵） 分类别：通常情况下，我们将云分为预示晴朗的云和预示阴雨的云。

（把一个大的范围分为一个个小的范围） 作诠释：这大概就是'死海'得名的原因吧。

（对事物进行解释） 引资料：爱因斯坦曾经说过：“天才等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”。

（引用别人的话或资料） 摹状貌：这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

（通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。

）1.石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。

（ 打比方，可以使要说明的对象形象可感。

）2.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。

（ 引用说明，可以增加文章的说服力 ）3.赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。

（ 列数字，体现准确性 ）4.永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。

（ 作比较，容易突出被说明对象的特点。

）5.这些石刻石狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。

（ 摹状貌，使被说明对象更具体，更形象。

）6.按屏的建造材料极其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

（ 分类别，使读者明白屏的种类。

）7.苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。

（ 作比较，容易突出被说明对象的特点。

）8.记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。

（ 引用说明，可以增加文章的说服力 ）9.苏州园林在每一个角落都注意图画美。

阶砌旁栽几丛书带草。

（ 举例子 ，增加文章的可信度 ）10.大拱的两肩上，各有两个小拱。

这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。

同时，拱上加拱，桥身也更美观。

（ 作诠释，使读者明白这个设计的巧妙之处。

）11.我国的石拱桥几乎到处都有。

这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。

其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。

（ 举例子，既增加了文章的可信度，又使文章血肉丰满。

）12.太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。

（ 列数字，体现准确性 ）

具有说明方法的句子 50字左右 20条

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。

（ 打比方，可以使要说明的对象形象可感。

） 2.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。

（ 引用说明，可以增加文章的说服力 ） 3.赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。

（ 列数字，体现准确性 ） 4.永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。

（ 作比较，容易突出被说明对象的特点。

） 5.这些石刻石狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。

（ 摹状貌，使被说明对象更具体，更形象。

） 6.按屏的建造材料极其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

（ 分类别，使读者明白屏的种类。

） 7.苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。

（ 作比较，容易突出被说明对象的特点。

） 8.记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。

（ 引用说明，可以增加文章的说服力 ） 9.苏州园林在每一个角落都注意图画美。

阶砌旁栽几丛书带草。

（ 举例子 ，增加文章的可信度 ） 10.大拱的两肩上，各有两个小拱。

这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。

同时，拱上加拱，桥身也更美观。

（ 作诠释，使读者明白这个设计的巧妙之处。

） 11.我国的石拱桥几乎到处都有。

这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。

其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。

（ 举例子，既增加了文章的可信度，又使文章血肉丰满。

） 12.太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。

（ 列数字，体现准确性 ）

句子的运用的描写方法有哪些

描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法.按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种.人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写 、心理描写、细节描写；景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种.按特征分类有：1白描，所谓“白描”是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法，鲁迅 先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中关于藤野先生的一段介绍：“其时进来的是 一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书.一将书放在讲台上，便用了 缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的…….’”语言 简洁，印象深刻.2、细描，细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如阿累的《一 面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好象大病新愈 的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子.头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一 根精神抖擞地直竖着.胡须很打眼，好象浓墨写的隶体‘一字’.” 新风霞的《傻二哥》则写得更细腻，把一个卖药糖的劳动者“傻灵傻灵”的特征刻画得淋漓 尽致，从他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的准备、吆喝的声调、吆喝的内容到他对顾客和 邻里穷哥们儿的态度都细细写来，写出了一个活生生的善良、勤快、乐观，穷而有志的年轻 人的性格和形象.3、衬托 ，衬托是指在写人记事的过程中，为了突出主要对象用另外的人或物来陪衬或烘托的手法.人 们 常说：“红花虽好，还需绿叶扶持”就是这个意思.衬托可以从正面衬托，也可以从反面衬 托，可以以景物来衬托人，也可以人衬托人，还可以物来衬托人，但这些都要根据表达内容 的需要来使用.鲁迅是很擅长衬托笔法的文学大家，他的《在酒楼上》正衬、反衬都写得极 好，同学们可以反复阅读.这里摘出两段，请大家欣赏： “窗外只有渍痕班驳的墙壁，贴着枯死的莓苔；上面是铅色天，白皑皑的绝无精彩，而且 微雪又飞舞起来了.”用景物从正面衬托了吕韦甫懒散怀旧的心情.

法在我心中句子60字

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。

大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。

播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。

有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。

天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。

短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇女犯国法，莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；吸毒害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。

种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。

人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。

有山字的诗句

诗句如下： 1、《辋川集·鹿柴》 唐 王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2、 《春庄》 唐 王勃 山中兰叶径，城外李桃园。

岂知人事静，不觉鸟声喧。

3、《赠韦穆十八》 唐 王维 与君青眼客，共有白云心。

不向东山去，日令春草深。

4、 《辋川集·华子冈》 唐 王维 飞鸟去不穷，连山复秋色。

上下华子冈，惆怅情何极。

5、《阙题二首 》 唐 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

诗句拓展： 1、空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

—— 唐 王维 【辋川集·鹿柴】 2、秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

——唐 王维 【辋川集·木兰柴】 3、结实红且绿，复如花更开。

山中傥留客，置此芙蓉杯。

——唐 王维 【辋川集·茱萸沜】 4、仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。

应门但迎扫，畏有山僧来。

——唐 王维 【辋川集·宫槐陌】 5、吹箫凌极浦，日暮送夫君。

湖上一回首，青山卷白云。

——唐 王维 【辋川集·欹湖】 6、 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

——唐 王维 【辋川集·辛夷坞】 7、人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐 王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 8、 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。

君问终南山，心知白云外。

——唐 王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 9、山中多法侣，禅诵自为群。

城郭遥相望，唯应见白云。

——唐 王维 【山中寄诸弟妹】 10、与君青眼客，共有白云心。

不向东山去，日令春草深。

——唐 王维 【赠韦穆十八】 11、 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

——唐 王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 12、依迟动车马，惆怅出松萝。

忍别青山去，其如绿水何。

——唐 王维 【别辋川别业】 13、城隅一分手，几日还相见。

山中有桂花，莫待花如霰。

——唐 王维 【崔九弟欲往南山马上口号与别】 14、 君家云母障，时向野庭开。

自有山泉入，非因采画来。

——唐 王维 【题友人云母障子（时年十五）】 15、 山月晓仍在，林风凉不绝。

殷勤如有情，惆怅令人别。

——唐 王缙 【别辋川别业】...

含法字的文言文语句及翻译

法 ： 古写作“灋”（会意。

从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理曲的人。

基本义：刑法；法律；法度） 又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。

1、同基本义灋，刑也。

平之如水。

从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。

——东汉·许慎《说文》 利用刑人，以正法也。

——《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。

——《书·吕刑》 法者，刑罚也。

所以禁强暴也。

——《盐铁论·诏圣》 杀戮禁诛谓之法。

——《管子·心术》 礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。

——《大戴礼记》 失期，法当斩。

——《史记·陈涉世家》 故治国无法则乱，守法而弗度则悖。

——《吕氏春秋·察今》2、法令；规章；制度汉法令非行也。

——汉·贾谊《治安策》 法不阿贵，绳不绕曲。

——战国·墨翟（dí）《墨子》3、标准；模式/匹夫而为百世师，一言而为天下法。

——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》4、方法；办法凡用兵之法，全国为上。

——《孙子·九变》 其法，用胶泥刻字。

——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 古法采草药多用二月八月。

——《梦溪笔谈·采草药》5、尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。

——清·全祖望《梅花岭记》 又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。

后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。

《妙法莲华经》的简称。

佛教主要经典之一）6.、效法则文王不足法与？——《孟子·公孙丑上》 不期修古，不法常可。

——《韩非子·五蠹》 法其所以为法。

——《吕氏春秋·察今》 垂诸文而为后世法。

——唐·韩愈《答李翊书》 7、依法处治[商鞅]将法太子。

——《史记·商君列传》...

有没有句子中带有方法 两个字的诗句？

世间方法从谁问，卧处还看药草图。

——王建《早春病中》别从仙客求方法， 时到僧家问苦空。

——张籍《书怀》只为诸儒泥方法，不知起数总皆纵。

——陈子常《井田封建图》理生那免俗，方法报山妻。

——杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》...

有哲理性的句子

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六...