求一些发人深省的句子丿，表明出处

一切存在既公正又不公正，在这两种情况下都同样合理。

这就是世界，这就叫世界。

——尼采

富有哲理,发人深省的话或诗句

山重水复疑无路，柳暗花明又一村 会当凌绝顶，一览众山小 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海\ 欲穷千里目，更上一层楼 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱； 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫； 无可奈何花落去，似曾相识燕归来； 离离原上草，一岁一枯荣； 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺； 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春； 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家； 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行； 横江山代有才人出，各领风骚数百年。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛； 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰； 青山遮不住，毕竟东流去 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 春江水暖鸭先知 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 会当凌绝顶，一览众山小 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺； 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春 欲穷千里目，更上一层楼 有花堪折只需折，莫待无花空折枝。

夕阳无限好，只是近黄昏。

留得青山在，不怕没柴烧。

船到桥头自然直

鲁迅说过哪些发人深省的话

(1)「中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。

做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

」《老调子已经唱完》一九二七年(2)「中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。

但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

」《无声的中国》一九二七年(3)「真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。

我不知道这样的世界何时是一个尽头！」《记念刘和珍君》一九二六年(4)「二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。

」《上海文艺之一瞥》一九三一年(5)「穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

」《随感录二十五》一九一八年(6)「中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。

可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。

我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。

所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。

」《两地书》一九二五年勇者举刀向强者--鲁迅名言写不出的时候不硬写--鲁迅名言希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

--鲁迅名言以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

--鲁迅名言青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

--鲁迅名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

--鲁迅名言有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

--鲁迅名言写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

--鲁迅名言

想要几句简洁发人深省关于亲情的句子,女孩厌倦父母的爱,父母耗...

耳濡目染 他写的都是那天耳濡目染的事情，所以写得特别生动形象。

错误原因：应该是耳闻目睹：耳濡目染和“耳闻目睹”都有耳朵听见眼睛看见的意思。

不同在于耳濡目染强调经常听到看到；并不知不觉受到深刻影响；“耳闻目睹”强调亲自听到看到；受没受到影响不管。

耳熟能详由于得自父母两大家族的遗传，汉棠先生对紫砂有天生禀赋，自幼耳熟能详。

错误原因：应该是耳濡目染：听得多了；就可以说得详尽细致。

耳熟：听熟了；详：细说。

用在这里不合适，应该用不知不觉受到影响的耳濡目染更合适。

发人深省这篇报道使我发人深省。

错误原因：发人深省的意思是启发人深刻思考，有所醒悟，已有使动的意思，结构重复了。

可以改成这篇报道发人深省。

发愤图强我祝愿中年一代的科学工作者发愤图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。

错误原因：应该是奋发图强奋发图强与“发愤图强”在意义上有细微差别：“发愤图强”强调“下定决心”；奋发图强侧重“振奋精神”。

希望对你有所帮助望采纳~

诗经中的优美的句子,越多越好,标出处,有好评

《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华。

《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。

《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲。

亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞。

008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪。

《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻。

《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河。

《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。

《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮。

《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

019 淇则有岸，隰则有泮。

《诗经。

卫风。

氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶。

《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜。

《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。

《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍。

029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣。

032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升。

《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆。

《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天。

《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉。

039 秩秩斯干，幽幽南山。

如竹苞矣，如松茂矣。

《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止。

《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹。

《诗经·小雅·白华》 ------------------------------------------- 《诗经》中的经典名句01、桃之夭夭，灼灼其华。

语出《诗经·周南 ·桃夭》。

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。

02、巧笑倩兮，美目盼兮。

语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。

高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。

04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。

如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。

看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。

06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

07、如切如磋①，如琢如磨②。

出自《诗经·卫风·淇奥》。

译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。

②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文...

5篇名篇读书笔记,包括；十个好词,五个好句,一段好段,读书心得...

《看见》 词 ： 脚踏实地 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 虚心好学 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 句子：1。

非典时，我很少感到恐惧，有一些比这更强烈的感情控制了人。

2。

但那天晚上，我站在水龙头下，开着冷水，水流过皮肤，一下浮出颤栗的粗颗粒，涂上洗面奶，把脸上擦得都是泡沫，突然觉得是死神在摸着我的脸。

3.我一下子睁大眼睛，血管在颈上嘣嘣地跳。

4我摸着血管，这就是最原始的东西。

活着就是活着。

在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

5他们吃完一锅，也给我倒一杯白酒放着，讲在新疆拍日全食，天地乌黑，只剩太阳中心鲜红一点，像钻石一样亮。

好段： “人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。

无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。

这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。

这本书中，我恰好与这些人相遇。

他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。

这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

感悟： 她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。

她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。

其实平日，我更喜欢看娱乐主播，明亮，鲜艳，妙语连珠，叫人捧腹。

可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。

有一次她去采访曝光山西的污染事件，当地官员语带讥诮地问她，你是山西人吧，怎么不给山西做些好事？她答曰，“这就是。

”很简短，有力，引人深思。

2003年非典事件时，她和同事们不顾生死，置身一线，给全国人民带来很真实鲜活的报导，在现在这个和平年代，这也算是很英雄的行为了。

仿写你自己看着办吧《妈，亲一下》词： 意气风发 举足轻重 发人深省 土崩瓦解 痛改前非 去伪存真 前赴后继 形形色色 后来居上 原形毕露 居高临下 喜形于色 句子： 1 好不容易找到了哥，冷静告诉他我们原先祈祷的“仅仅是严重贫血、积劳成疾”的想法终告幻灭，然后在大厅拦住医生询问接下来该怎么做。

2我握紧妈的手：“在网络上我是公认最自大的小说家，自信大得乱七八糟，所以你一定也要有自信可以撑过化疗。

”3想写些什么，却写不下约好明年要开始连载的猎命师。

我想我还得让脑袋缓冲几天，才能让脑袋可以装下虚幻的热血叙事。

4尽管别扭，但我很清楚妈的爱，所以从没像同侪用大吼大叫斥退父母的温馨接送，只是羞得将拳头捏紧。

5之后那两个吻成为妈不断向亲戚说嘴的经典画面，也是我记忆中最动人的一刻。

段：记忆中妈的自行车从未新过，妈没坐在椅垫上的时间比真正踏轮子的时间要长。

小学时，如果爸偷懒，妈就牵自行车送我们兄弟走路去上学。

其实我们家离民生小学并不远，只有一公里左右，但妈就是不放心，尤其当时的“陆正绑架案”震惊了每个台湾母亲。

感悟：九把刀从网络文学创作起步，在新一代读者眼中，他的作品跨度大、无厘头的、“很搞”的描写多，因此有很多读者以为他不重视亲情，本书将改变读者的这一印象。

因为九把刀的《妈，亲一下》里表露的，是成长过程中与妈妈相处的温暖回忆，是日夜陪床的同时每月出一本书来支持妈妈抵抗病魔的巨大努力。

在他的支持下，妈妈奇迹般地痊愈了。

而在这些日子里，九把刀也对人生有了新的感悟。

“人生就是不停的战斗”成为他最欣赏的一句话。

鲁滨孙津津有味 掩卷沉思 神情专注 风雨同舟 勇往直前 坚定不移 居安思危 悠然自得 笑逐言开 满面春风 两颊绯红 颧骨高耸 1和以往一样，我以虔诚和欣慰的心情，度过了我上岛的周年纪念日。

2即使不饿死，我也一定过着野人一样的生活，即使想方设法打死一只山羊或一只鸟，我也无法把它们开膛破肚，剥皮切块，而只好像野兽一样，用牙齿去咬，用爪子去撕了。

3尽管我做出来的这只烟斗又粗劣又难看，并且烧得和别的陶器一样红，可是却坚实耐用，烟管也抽得通。

4我头上戴着一顶山羊皮做的便帽，这帽子做得又高又大，很不像样，后面还垂着一条长长的帽缘，一来是为了遮太阳，二来是为了挡雨，免得雨水流进脖子。

在热带，被雨淋湿是最伤身体的。

5我按时耕种，按时收获。

如果我需要更多的粮食，毗邻还有不少同样相宜的土地可以扩大。

段： 唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

我的第一个想法，就是把那些围墙拆掉，把所有围地中的羊放回树林，任凭它们变成野羊，免得敌人发现之后，为了掠夺更多的羊而经常上岛骚扰；其次，我又打算索性把那两块谷物田也挖掉，免得他们在那里发现这种谷物后，再常常到岛上来劫掠。

最后，我甚至想把乡间茅舍和海边住所的帐篷都通通毁掉，免得他们会发现住人的痕迹，从而会进行搜索，找出住在这里的人。

感悟： 读完了这本书，我似感到这样一个道理，做凡事都要有勇气和信心，一个人总会在道路上...

爱莲说的重点句子及翻译 急急急 在线等

1、水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。

2、予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。

3、中通外直，不蔓（màn）不枝，（它的枝干）中间贯通，外表笔直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝4、香远益清，亭亭净植，香气传播得越远越显得清幽，笔直而洁净地立在那里，5、可远观而不可亵玩焉。

（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。

（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。

）6、予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花，是花中的隐士；7、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。

8、莲之爱，同予者何人？喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？9、牡丹之爱，宜乎众矣。

喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）[

需要现成的5篇摘抄（十个好词,五个好句,一个好段,一个评论或感...

《看见》 词 ： 脚踏实地 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 虚心好学 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 句子：1。

非典时，我很少感到恐惧，有一些比这更强烈的感情控制了人。

2。

但那天晚上，我站在水龙头下，开着冷水，水流过皮肤，一下浮出颤栗的粗颗粒，涂上洗面奶，把脸上擦得都是泡沫，突然觉得是死神在摸着我的脸。

3.我一下子睁大眼睛，血管在颈上嘣嘣地跳。

4我摸着血管，这就是最原始的东西。

活着就是活着。

在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

5他们吃完一锅，也给我倒一杯白酒放着，讲在新疆拍日全食，天地乌黑，只剩太阳中心鲜红一点，像钻石一样亮。

好段： “人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。

无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。

这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。

这本书中，我恰好与这些人相遇。

他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。

这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

感悟： 她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。

她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。

其实平日，我更喜欢看娱乐主播，明亮，鲜艳，妙语连珠，叫人捧腹。

可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。

有一次她去采访曝光山西的污染事件，当地官员语带讥诮地问她，你是山西人吧，怎么不给山西做些好事？她答曰，“这就是。

”很简短，有力，引人深思。

2003年非典事件时，她和同事们不顾生死，置身一线，给全国人民带来很真实鲜活的报导，在现在这个和平年代，这也算是很英雄的行为了。

仿写你自己看着办吧《妈，亲一下》词： 意气风发 举足轻重 发人深省 土崩瓦解 痛改前非 去伪存真 前赴后继 形形色色 后来居上 原形毕露 居高临下 喜形于色 句子： 1 好不容易找到了哥，冷静告诉他我们原先祈祷的“仅仅是严重贫血、积劳成疾”的想法终告幻灭，然后在大厅拦住医生询问接下来该怎么做。

2我握紧妈的手：“在网络上我是公认最自大的小说家，自信大得乱七八糟，所以你一定也要有自信可以撑过化疗。

”3想写些什么，却写不下约好明年要开始连载的猎命师。

我想我还得让脑袋缓冲几天，才能让脑袋可以装下虚幻的热血叙事。

4尽管别扭，但我很清楚妈的爱，所以从没像同侪用大吼大叫斥退父母的温馨接送，只是羞得将拳头捏紧。

5之后那两个吻成为妈不断向亲戚说嘴的经典画面，也是我记忆中最动人的一刻。

段：记忆中妈的自行车从未新过，妈没坐在椅垫上的时间比真正踏轮子的时间要长。

小学时，如果爸偷懒，妈就牵自行车送我们兄弟走路去上学。

其实我们家离民生小学并不远，只有一公里左右，但妈就是不放心，尤其当时的“陆正绑架案”震惊了每个台湾母亲。

感悟：九把刀从网络文学创作起步，在新一代读者眼中，他的作品跨度大、无厘头的、“很搞”的描写多，因此有很多读者以为他不重视亲情，本书将改变读者的这一印象。

因为九把刀的《妈，亲一下》里表露的，是成长过程中与妈妈相处的温暖回忆，是日夜陪床的同时每月出一本书来支持妈妈抵抗病魔的巨大努力。

在他的支持下，妈妈奇迹般地痊愈了。

而在这些日子里，九把刀也对人生有了新的感悟。

“人生就是不停的战斗”成为他最欣赏的一句话。

鲁滨孙津津有味 掩卷沉思 神情专注 风雨同舟 勇往直前 坚定不移 居安思危 悠然自得 笑逐言开 满面春风 两颊绯红 颧骨高耸 1和以往一样，我以虔诚和欣慰的心情，度过了我上岛的周年纪念日。

2即使不饿死，我也一定过着野人一样的生活，即使想方设法打死一只山羊或一只鸟，我也无法把它们开膛破肚，剥皮切块，而只好像野兽一样，用牙齿去咬，用爪子去撕了。

3尽管我做出来的这只烟斗又粗劣又难看，并且烧得和别的陶器一样红，可是却坚实耐用，烟管也抽得通。

4我头上戴着一顶山羊皮做的便帽，这帽子做得又高又大，很不像样，后面还垂着一条长长的帽缘，一来是为了遮太阳，二来是为了挡雨，免得雨水流进脖子。

在热带，被雨淋湿是最伤身体的。

5我按时耕种，按时收获。

如果我需要更多的粮食，毗邻还有不少同样相宜的土地可以扩大。

段： 唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

我的第一个想法，就是把那些围墙拆掉，把所有围地中的羊放回树林，任凭它们变成野羊，免得敌人发现之后，为了掠夺更多的羊而经常上岛骚扰；其次，我又打算索性把那两块谷物田也挖掉，免得他们在那里发现这种谷物后，再常常到岛上来劫掠。

最后，我甚至想把乡间茅舍和海边住所的帐篷都通通毁掉，免得他们会发现住人的痕迹，从而会进行搜索，找出住在这里的人。

感悟： 读完了这本书，我似感到这样一个道理，做凡事都要有勇气和信心，一个人总会在道路上...

语文补充句子揭开中国历史的重重帷幕,一个个发人深省的事例浮出了...

01、桃之夭夭，灼灼其华。

语出《诗经·周南 ·桃夭》。

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。

02、巧笑倩兮，美目盼兮。

语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮 满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。

高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。

04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。

如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。

看到你来这里，还有什么不高兴呢？风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。

06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边.诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

07、如切如磋①，如琢如磨②。

出自《诗经·卫风·淇奥》。

译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。

②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。

08.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。

出自《诗经·卫风·木瓜》。

①[投]这里指赠送。

②[木桃]就是桃子。

③[报]回赠。

④[琼瑶]美玉。

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

09.风雨如晦①，鸡鸣不已②。

出自《诗经·郑风·风雨》。

①[如晦]昏暗得好像夜晚。

②[已]止。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。

看到你来这里，还有什么不高兴呢？10.呦呦①鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

出自《诗经·小雅·鹿呜》。

①[呦呦（yōuyōu） ]鹿呜声。

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

11.兄弟阋①于墙，外御其侮。

出自《诗经·小雅·棠棣》。

译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

①[阋（xì）]争吵。

12.高山①仰止，景行②行止。

出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。

①[高山]比喻道德崇高。

②[景行]大路，比喻行为正大光明。

13.它山之石，可以攻玉。

出自《诗经·小雅·鹤呜》。

译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

14.战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。

出自《诗经·小雅·小旻》。

①[临]来到。

②[履]踩，走。

15.出自幽谷①，迁于乔木。

出自《诗经.小雅·伐木》。

①[幽谷]深谷。

16.靡①不有初，鲜②克③有终。

出自《诗经·大雅·荡》。

①[靡]没有谁。

②[鲜（xiǎn）]少。

③[克]能。

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。

《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。

美丽贤德的，正是我的好伴侣。

18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

19、青青子衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

20、投我以木瓜，报之以琼琚。

《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

21、 言者无罪，闻者足戒。

（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

22、投我以桃，报之以李。

（《诗经·大雅·抑》） 译：