运用比兴手法的诗句

岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句： “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。” 此句把 白雪 比作 梨花。 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 --《龟虽寿》曹操 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 --《虞美人》李煜 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 --《青玉案》贺铸 大漠沙如雪，燕山月似钩。 --《马诗》李贺 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 （出处:贺知章《咏柳》） 日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。 （白居易 《忆江南》） 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 燕草碧如丝,秦桑低绿枝 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。” 大似翻鹅毛，密如飘玉屑。 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊。

运用比兴手法的诗句

岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句： “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

” 此句把 白雪 比作 梨花。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

--《龟虽寿》曹操 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

--《虞美人》李煜 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

--《青玉案》贺铸 大漠沙如雪，燕山月似钩。

--《马诗》李贺 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（出处：贺知章《咏柳》） 日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。

（白居易 《忆江南》） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 燕草碧如丝，秦桑低绿枝 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

” 大似翻鹅毛，密如飘玉屑。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊。

...

运用比兴手法的古诗

例如：（1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐《无题》）“春蚕”、“蜡炬”象征对爱情、事业的执着追求。

（2）蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。

（辛弃疾《青玉案·元夕》）“那人”，是词中的幽独佳人，象征词人追求的不同流合污的政治理想，也象征一种人生、治学的最高境界。

（3）缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（苏轼《卜算子·咏雁》）冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。

词中的“孤鸿”“幽人”互喻，象征义有多中说法，有爱情失落说、自我失意说、政治挫折说和放弃仕进说，可谓“寓意高远”。

特别是后者，“孤鸿”“幽人”的意象分别来自《易经》中的《渐卦》和《履卦》，运用这两个文化意象，透射出苏轼在遭遇政治极大打击后渴望归隐、得以避祸的心态。

我国最早的诗歌总集《诗经》中，大量运用了比兴的表现手法。

这也是最早出现的比兴手法，正是这种手法的运用，才使得那些诗歌获得了良好的艺术效果，并构成了中国古典诗歌的一种特殊韵味。

如《卫风·氓》第三章即以传统的比兴开头，由“桑之未落，其叶沃若”， 写眼前鲜嫩的桑叶，对斑鸠提出不要贪食的劝告，从而由此引出对女子“无与士耽”的劝告， 并以桑叶的嫩绿润泽暗喻女子早年甜蜜幸福的恋爱时光。

而第四章的前两句“桑之落矣，其黄而陨”，也是比兴手法的运用。

诗人通过这两句引发对主人公遭弃始末的追述，并以桑葚的枯萎凋零暗喻似水流年带走了曾经的青春，曾经亮丽可人的容颜；以不再新鲜润泽的桑叶的结局暗喻饱受婚后贫困生活煎熬的女子面临着被无情遗弃的命运。

这样既强烈地激发出了读者的联想与情感共鸣，又增强了诗的意蕴与韵味，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

《诗经》之后的诗歌创作中，采用比兴手法的作品也是很多的，如汉乐府《长歌行》这首诗从 “园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们， 要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

《孔雀东南飞》中，开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来激发读者想象，不由得人不从美禽恋偶联想到夫妻分离，这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛，起了统摄全诗、引起下面故事的作用。

又如《迢迢牵牛星》，整首诗借牛郎与织女隔河相望而不能团聚的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情，含蓄蕴藉而又哀婉动人。

关雎中运用比兴手法句子

硕鼠硕鼠，无食我黍。

三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所？ 硕鼠硕鼠，无食我麦。

三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗。

三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？

比兴修辞手法的句子.

孔雀东南飞，五里一徘徊”，这孔雀怎么个飞法和后面的刘兰芝焦仲卿两口子没什么关系，文章开头这句话完全就是用来营造故事氛围的。

这就是“兴”。

关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。

可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

《诗经·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。

”“桑之落矣，其黄而陨。

” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。

郑伊健的《虫儿飞》“黑黑的天空低垂 亮亮的繁星相随 虫儿飞虫儿飞 你在思念谁”由虫儿飞起兴到人的心思终于找到一个经典的！刀郎的《2002年的第一场雪》“2002年的第一场雪，比以往时候来的更晚一些.停靠在八楼的二路汽车，带走了最后一片飘落的黄叶.2002年的第一场雪，是留在乌鲁木齐难舍的情结.你象一只飞来飞去的蝴蝶，在白雪飘飞的季节里摇曳.”用雪起兴，用蝴蝶比喻。

运用比喻手法的诗句

岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句： “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

” 此句把 白雪 比作 梨花。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

--《龟虽寿》曹操 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

--《虞美人》李煜 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

--《青玉案》贺铸 大漠沙如雪，燕山月似钩。

--《马诗》李贺 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（出处：贺知章《咏柳》） 日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。

（白居易 《忆江南》） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 燕草碧如丝，秦桑低绿枝 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

” 大似翻鹅毛，密如飘玉屑。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊。

比兴手法的作用？

1、比兴的作用“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。

“比”与“兴”常常连用。

2、释义(1)《诗》六义中“比”和“兴”的并称。

比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。

“比兴”为 中国 古典诗歌创作传统的两种表现手法。

南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“故比者，附也；兴者，起也。

附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。

” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“虬龙以喻君子，云蜺以譬谗邪，比兴之义也。

” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“昔文章既作，比兴由生。

鸟兽以媲贤愚，草木以方男女。

诗人骚客，言之备矣。

” 唐 刘知几 《杂说上》：“然自古设比兴，而以草木方人者，皆取其善恶、薰莸、荣枯、贞脆而已。

”参阅《诗大序》、 宋 朱熹 《诗集传》。

(2)指创作诗歌。

宋 王安石 《甘露歌》词：“尽日含毫难比兴，都无色可并。

” 清 顾炎武 《与人书》：“起八代之衰，而树千秋之业，非明公其谁与归！当不仅流连比兴，传播艺林，为斯文之盛事矣。

”3、起源发展比兴手法最早出现于《诗经》。

《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接近于比；又如《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。

第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。

三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。

最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。

“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意。

这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

《陋室铭》中运用比兴的句子是什么？

教师讲解 作者的目的是要写陋室（板书陋室），却用山水（板书山水）作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴（板书比兴）。

这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。

既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。

也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。

文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢？请看下文（出示与“草色入帘青”相吻合的山水画）。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

这是写陋室的环境（板书环境）。

作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？ 回答：对偶。

（板书：对偶）

用比兴的手法写有关于‘友谊’作文开头的句子。

友谊是什么？我常常质疑. 它是一座架起情感的桥梁，使你我勾通，心心相映，成为挚友.它是什么？它是我生命中的一部分. 炎炎夏日，友谊便似一杯清新透凉的冰红茶，滋润着你我干渴的喉咙. 秋风瑟瑟，友谊就如随风而落的佳叶，构成了金秋时节的一道亮丽的风景线. 寒冬腊月，友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花，绽放开来，温暖着你我的心田. 友谊是心中深深的眷恋，友谊是跟友人相连的一根心弦，缠绵不断，渊源流长，谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌. 相离，带来的是无尽的思念，然而它却是友情的升华.深深的眷恋、日日的思念化作一句句真诚的祝福带到了远方，带给了远处的你. 在心灵的深处，彼此相互祝福，友谊时时刻刻温暖着我们的心田.真情诚可贵，友情价更高.有着这份情谊滋润着我们的岁月，那么我们的冬天将不再是严寒……按一下手机右上角的采纳或者电脑上的好评哦！谢谢

诗经蒹葭有运用赋比兴手法吗哪些句子

首先说下比兴.比兴，是《诗经》的表现手法.南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也.”即铺陈直叙；“比者，以彼物比此物也.”就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象.《诗经》中的民歌运用赋、比、兴手法，形象鲜明生动，使鸟兽草木的神态色采、天地山川的万千景象、人物的音容笑貌，无不活生生地表达出来.从《诗经》起始的赋比兴，特别是比兴手法，已成为我国诗歌表现手法的基本准则，对后代的诗歌发展，影响很大. 赋就是排比，其中的几个蒹葭.就是比就是比喻，其中的所谓伊人在.兴就是夸张，其中的什么从之就是...