描写福建优美的句子有哪些？

赤壁红岩，山环水转，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被誉为“放大的盆景，缩小的仙境”。

石门湖坐落于冠豸山之东南，春来水暖，白鸭犁波，游船时而穿梭峡谷，时而信步水面，“水转山间走，山回水中行”，似觉无路可通时，猛然有一“石门”中开，又是一处“神奇”。

来到新罗区江山乡山塘村，在一片开阔地前，绵绵起伏的群山，陡地勾画出一位美女———仰面隆胸，长发飘逸，泰然自卧。

这是天地间罕有的“江山睡美人”奇观。

闽西自古以来生活着两支不同文化特性的民系———客家民系和闽南支系，传承着博大精深、源远流长的客家文化和闽南支系文化，在漫长的发展中不断相互渗透、交融，造就了闽西文化的瑰丽多姿、神秘多元。

土楼，则是闽西客家文化的载体与缩影。走近土楼，即能领受惊心动魄的视觉冲击，这种大体量的壮伟民居，或以存同求异、丰富多样的方形，或以凝重厚实的浑圆，蕴含着自身的文化意趣与美学价值，在闽西崇山峻岭间演绎颠扑不破的方圆组合的世界，如同自天而降的“飞碟”，成为东方文明的一颗明珠和世界建筑的奇葩。

美丽福建,我的梦, 人生因为有梦想而精彩, 国家因为有梦想而富强。 梦想是什么...文章热词:赞美福建的诗句诗歌 上一篇:描写摘苹果文章句子 下一篇:赞美...

天涯海角,蓦然回头,它不在你的身后,而在你心房!比如“啤酒”“鱼羔”等 :烟台苹果莱阳梨不如潍坊的萝卜皮 玉田小枣儿甜在心!衡水老白干 酒香味更浓...

描写福建优美的句子有哪些？

赤壁红岩，山环水转，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被誉为“放大的盆景，缩小的仙境”。

石门湖坐落于冠豸山之东南，春来水暖，白鸭犁波，游船时而穿梭峡谷，时而信步水面，“水转山间走，山回水中行”，似觉无路可通时，猛然有一“石门”中开，又是一处“神奇”。

来到新罗区江山乡山塘村，在一片开阔地前，绵绵起伏的群山，陡地勾画出一位美女———仰面隆胸，长发飘逸，泰然自卧。

这是天地间罕有的“江山睡美人”奇观。

闽西自古以来生活着两支不同文化特性的民系———客家民系和闽南支系，传承着博大精深、源远流长的客家文化和闽南支系文化，在漫长的发展中不断相互渗透、交融，造就了闽西文化的瑰丽多姿、神秘多元。

土楼，则是闽西客家文化的载体与缩影。

走近土楼，即能领受惊心动魄的视觉冲击，这种大体量的壮伟民居，或以存同求异、丰富多样的方形，或以凝重厚实的浑圆，蕴含着自身的文化意趣与美学价值，在闽西崇山峻岭间演绎颠扑不破的方圆组合的世界，如同自天而降的“飞碟”，成为东方文明的一颗明珠和世界建筑的奇葩。

美丽福建，我的梦， 人生因为有梦想而精彩， 国家因为有梦想而富强。

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有什么诗句是赞美福建的

福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作.当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思. 从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山. 沙墟阴欲暮，郊色淡闲. 孤径回榕岸，层峦破积关. 寥寥分远望，暂得一开颜.西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍.对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称. 晚唐诗人杜荀鹤（846-904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色，风弄红蕉叶叶清. 北畔是山南畔海，只堪图画不堪行.诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹. 晚唐诗人徐夤（894-898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥. 睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢. 清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥. 明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮. 唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859-932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯. 正是离情伤远别，忽闻台旨许重来. 此身替与交新好，今日还将简册回. 争得长房犹在世，缩教地近钓龙台. 在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴.同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后.这具有史料价值. 谢泌（950-1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗， 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能. 湖田播种重收谷，道路逢人半是僧. 城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯. 常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰.这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省.“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观.据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实.这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔. 福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名.宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进. 七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时. 家世应传清白训， 婴儿自有老成姿. 才当学步来朝谒 方渐能言便赋诗. 更励孜孜图进益， 青云万里有前期.在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡.首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句. 吕祖谦（1137-1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿，半是同胞旧弟兄. 最忆市桥灯火静，巷头巷尾读书声. 郡城指福州，因晋为郡冶.“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子.福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院” 、 四门学 ，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了. 福州温泉，相传晋太康年间就己发现.宋有“内汤” 地名.福州知州程师孟（1015-1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池，徘徊却想开元事. 此泉何日落天涯，不见莲花见荔枝.诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人. 宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都，楼台相望跨蓬壶. 有时细雨微烟罩，便是天然水墨图. 元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通. 江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中. 逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空. 海门日落潮头急，何处繁华是故宫.诗中概述了福州历史沿革，从“禹划”到“秦封”，直至汉代册封闽越王，而今人去台空 ，究竟“何处繁华是...

福建的景色有哪句诗句来描述它

要说福建省漂亮的地方那还是有的。

最著名的就是武夷山了，这可是世界闻名耶。

九曲溪的水灰常的干净，灰常的舒服。

如果想欣赏风景那里就是不错的选择。

还有大金湖，不过大金湖之前遭受洪水袭击，还没有恢复好，要再等等吧。

恩，福建土楼也不错，这也是好去处哟。

还有厦门的鼓浪屿之类的，都挺美的。

看你自己的选择咯

描写“武夷岩茶”的优美句子

1、二说武夷岩茶。

此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气味奇异，别有风韵。

唐宋年间，便享盛名。

当今东洋西洋诸番，竞相运销，记得活、甘、清、香四个字，武夷岩茶之精神，均在此间。

2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

3、不要跟追风似的乱喝茶，选一款适合自己的，才是最美的。

乌龙茶即是青茶，包括武夷岩茶，安溪铁观音等等。

4、岩茶，因＂岩岩有茶，非岩不茶＂而得名。

属半发酵茶，青茶（乌龙茶），以＂岩骨花香＂的独特岩韵著称。

主产区为中国福建武夷山茶区。

武夷山茶区坐落在福建省东北部，有＂奇秀 甲于东南＂之誉。

5、泡一杯武夷于堂前，悠哉望天，或坐或卧，茗香绕于指尖。

脑海中的诗忽然消散，飘成了午后的一晌清欢。

6、僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。

一杯以后，再试一二杯，释躁平矜，怡情悦性。

7、岩韵，主要是指茶汤给口腔的感受了，比如这岩茶的香气是否落水、岩茶是否有苦涩感、岩茶是否有回甘，这些都是岩韵的表现。

8、条索，是岩茶经过揉捻、焙火定型后的样子，多为长条形。

根据叶片大小的不同，条索的粗壮、肥瘦程度不同。

水仙和肉桂的叶片，在鲜叶时期就有显著区别。

9、武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。

10、武夷岩茶条形壮结、匀整，色泽绿褐鲜润，冲泡后茶汤呈深橙黄色，清澈艳丽；叶底软亮，叶缘朱红，叶心淡绿带黄；兼有红茶的甘醇、绿茶的清香；茶性和而不寒，久藏不坏，香久益清，味久益醇。

泡饮时常用小壶小杯，因其香味浓郁，冲泡五六次后余韵犹存。

11、香。

武夷茶的香包括真香、兰香、清香、纯香、表里如一，曰纯香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰兰香；雨前神具，曰真香，这四种香绝妙地融合在一起，使得茶香清纯辛锐，幽雅文气香高持久。

12、岩茶属半发酵茶，青茶，以＂岩骨花香＂的独特岩韵著称。

13、武夷岩茶。

此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气味奇异，别有风韵。

14、舒城兰花；州碧云；小布岩茶；华顶云雾；南山白毛芽；天柱剑毫。

15、不要跟追风似的乱喝茶，选一款适合自己的，才是最美的。

乌龙茶即是青茶，包括武夷岩茶。

关于福州的诗句

福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。

当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。

从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。

沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。

孤径回榕岸，层峦破积关。

寥寥分远望，暂得一开颜。

西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。

对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。

晚唐诗人杜荀鹤（846-904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色， 风弄红蕉叶叶清。

北畔是山南畔海， 只堪图画不堪行。

诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

晚唐诗人徐夤（894-898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。

睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859-932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。

正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。

此身替与交新好，今日还将简册回。

争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。

在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。

同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

这具有史料价值。

谢泌（950-1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗： 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。

湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。

城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。

常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。

这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。

据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。

这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。

福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。

宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。

七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。

家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。

才当学步来朝谒， 方渐能言便赋诗。

更励孜孜图进益， 青云万里有前期。

在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。

首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。

吕祖谦（1137-1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿， 半是同胞旧弟兄。

最忆市桥灯火静， 巷头巷尾读书声。

郡城指福州，因晋为郡冶。

“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。

福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院”、四门学，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

福州温泉，相传晋太康年间就己发现。

宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟（1015-1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池， 徘徊却想开元事。

此泉何日落天涯， 不见莲花见荔枝。

诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。

宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都， 楼台相望跨蓬壶。

有时细雨微烟罩， 便是天然水墨图。

元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。

江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。

逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。

海门日落潮头急，何处繁华是故宫。

诗中概述了福州历史沿革，从“禹划”到“秦封”，直至汉代册封闽越王，而今人去台空 ，究竟...

急需！ 描写福建莆田的古诗？

方元俞，字仲钦，号钦之，莆田人，清顺治间岁贡生。

其《梅寺钟声》云： 何处钟声出晓烟，梅峰别有上方天。

离离欲送风光落，点点曾添露草鲜。

未了参禅传法语，由来觉梦唤沉眠。

清音可卜阴阳事，还忆当年释氏贤。

黄彬，字重侯，号愧野，莆田人，清雍正间岁贡生，官福建永春州训导，著有《介石轩集》，其同题诗云： 上方脉脉送钟鸣，唤醒人间第一声。

响逐东山催晓箭，梦回斜月破残更。

楼高恍听鲸鲵发，籁静惟闻律吕生。

七百年来传逸韵，悠悠远播锦江城。

游潜，清末民初莆田人，其同题诗云： 梅峰寺古峙峥嵘，百八钟声向晓鸣。

陌上曙光鸡唱后，东南廿里遍闻声。

刘尚文（1845-1908），号澹斋，莆田城厢人，刘克庄后裔，嗜于书画、金石，光绪间国学生，著有《澹斋诗存》等。

其同题诗云： 月满山前路，幽人未归去，但闻有钟声，不见梅香处。

陈池养（1788-1859），字子龙，号春溟，莆田城内后塘巷人。

清嘉庆十四年（1809）进士，官武邑、隆平、平乡、枣强、元氏、河间等县知县和冀、景、深等州知州，嘉庆二十五年（1820）冬辞归，致力于家乡水利建设，著有《莆田水利志》等。

其《梅寺晨钟》诗曰： 古寺枕山城，蒲牢旧有名。

音流四野迥，响入五更清。

众籁还皆寂，群鸡尚未鸣。

却凭深省意，梦觉耳频倾。

游定远（1878-1966），字介园，莆田城内衙后路人。

清末秀才，金石书画收藏家与鉴赏家。

编有《碧藏楼印存》，建国后被选为莆田县一至四届政协委员，省文史馆馆员。

其同题诗云： 壶华南北海西东，选佛场开气象崇。

故我有缘来僻俗，众生何事不成空。

种梅夙爱孤山侣，观稼谁追故老风。

俯仰略寻香味趣，曾将荔子擘轻红。

黄道黼，号经斋，清代莆田人，布衣诗人，其《梅寺钟声》诗云： 步上梅峰晓日晴，钟声闻入抑扬声。

审音能卜阴阳事，三铸逢仙始告成。

林舟津，号渔村，一作渔川，莆田人，清代布衣，其同题诗云： 闲来无事宿深山，静听梵钟远近间。

几杵铿钅訇催晓日，梅花欲放鹤初还。

李光荣，字梅友，号雪峰，又号雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣诗人，编有《兴安风雅汇编》16卷。

他亦有《梅寺钟声》二首： 先公讲学辟梅峰，祀入乡贤纪孝忠。

舍地释家延母寿，仙人为感铸神钟。

寻芳雪夜宿梅峰，万树花开月正中。

今日荒祠来吊古，僧房卧听五更钟。

...

关于＂鼓浪屿优美＂的句子有哪些？

1、鼓浪屿楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，群鸥腾飞……组成一幅美丽的画卷。

2、鼓浪屿位于厦门东南，与厦门只隔六百米，那里有“万国建筑博览”之称，又有“钢琴之岛”和“音乐之乡”之称。

3、鼓浪屿的街道都是青石板铺就的，青石板上都隽刻着一道道音符，在街上漫步仿佛踏着音乐的节拍步入音乐的殿堂。

4、碧绿的海水将厦门和鼓浪屿分成两部分。

隔海望去，坐落在大海中的鼓浪屿犹如一座海上公园，山青水秀，独领风骚。

5、鼓浪屿周边海域为厦门港主要部分，濒临中华白海豚保护区、文昌鱼保护区、大屿岛白鹭保护区，与金门列岛隔海相望。

6、鼓浪屿街道短小，纵横交错，清洁幽静，空气新鲜，岛上树木苍翠，繁花似锦。

7、鼓浪屿以其婀娜多姿的自然风光和积淀深厚的文化底蕴，成为国家重点风景名胜区、全国35个王牌风景区之一，在福建省居十佳风景区之首。

8、鼓浪屿树木繁茂，鸟语花香，空气清新，令人心旷神怡，有日光岩、皓月园、淑庄花园等景点，最有特色的是听不到汽车的声音，岛上非常安静。

9、鼓浪屿岛上气候宜人，四季如春，有鸟语花香，无车马喧嚣，素有“海上花园”之美称。

10、鼓浪屿上还有各种各样的建筑物。

有飞檐翘角的庙宇、有闽南风格有院子，有小巧玲珑的日本房子，还有十九世纪的西方领事馆，真称得上是“万国建筑博览”。

11、鼓浪屿岛上岩石峥嵘，挺拔雄秀，因长年受海浪扑打，形成许多幽谷和峭崖，沙滩、礁石、峭壁、岩峰，相映成趣。

12、鼓浪屿岛上海礁嶙峋，岸线迤逦，山峦叠翠，峰岩跌宕，大自然鬼斧神工造就了鼓浪屿明丽隽永的海岛风光。

13、鼓浪屿不仅别墅多，树木也很多。

这些树木主要分布在别墅里，最多的要数榕树了。

14、鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，四季温和，岛上90多科4000余种植物常年郁郁葱葱。

15、鼓浪屿是＂音乐家摇篮＂，＂钢琴之岛＂，小小鼓浪屿有钢琴600台，其密度居全国之冠。

关于厦门夜景的句子有哪些？

1、厦门的夜景实在美，美得令人流连忘返，那一晚的夜景还清楚地印在我的脑海里。

那天晚上，我和爸爸妈妈一起乘车逛夜景，一路上迷人的灯光不断地吸引着我。

2、你看，夜幕下的厦门显得格外漂亮：五颜六色的霓虹灯把厦门打扮成了一个花枝招展的仙子，不听闪烁的灯光，像仙子好奇的目光；灯光时而红，时而黄，时而远，时而近，色彩种类繁多，灯光图像多变，这一定是仙子在参观日新月异的城市。

走在演武路上，哇，太美了！整座大桥被一只只闪闪发光的“萤火虫”包围着，它们发出点点白光，与环岛路结合在一起，就像是一条腾空飞跃的闪光巨龙，盘旋在鹭岛周围。

3、厦门灯光璀璨，想来，也许很多人不曾见过这样绚丽多彩的夜晚，它赛过烟花瞬间的绝美。

你可别小看这小小的不起眼的小点灯，它为这不断变化的城市穿上了一件迷人的彩衣，也让美丽的厦门夜景在我们的心中永远成为闪光的一颗星！厦门夜晚的灯光实在是太漂亮了。

4，、在冬天的夜晚，厦门街头常有一阵阵“烧肉粽！烧肉粽！”的叫卖声，划破了寂静的冬夜。

浓的化不开的夜色，像一位丹青妙手，把一切都涂上了神秘的色彩，于是，凝重的夜便产生了一种激动人心的魅力。

5、漫步在厦门鼓浪屿的路上，风夹杂着沁脾的花香，季节又来了个新的轮回。

6、夜幕中，调皮的眨着眼睛的是一颗颗小星星，柔和，迷人。

厦门的楼宇间，似乎多了几屡妖娆的光。

7、厦门的夜景，是这个城市最质朴的表情”因为夜景就像是孩提时的瞳仁，印证了最渴望、最纯真的颜色，让人不得不迷醉在那最深最深的黑中，它的质朴就是“轻松”。

忙碌了一天之后的人们，卸下了伪装在外表的皮，与家人一起漫步于这样的夜景之中，所有的烦恼都烟消云散。

8、厦门的夜景则是那种小家碧玉型的美，含蓄、秀气，有种铅华洗尽后的感觉。

站在秦淮河畔，看到的是历史残留下的惆怅。

9、闪烁的霓虹灯、谈天说地的人们、袅袅的乐声、阵阵的茶香……放而不荡，似乎又多了一丝文化底蕴。

如今深夜中的厦门，就像是一位慢慢入睡的少女，显得更为的美丽。

10、朗朗夏夜，邀一群热爱音乐的朋友，带上四五把吉他，品三两杯清茶，自娱自乐，真是惬意。

每逢周末，在福建省厦门市南湖公园里，一群热爱夏威夷吉他的“爱乐人”以乐会友，用夏威夷吉他清雅迷人的音色，为炎炎夏日带来了一丝凉爽的清风。

11、 这些弹奏夏威夷吉他的“发烧友”都是业余爱好者。

每逢周末，他们都自发地在厦门市南湖公园、金榜公园等地举办小型音乐会自娱自乐，既能相互切磋琴艺，还可以消夏纳凉。

12、这帮发烧友喜爱的“夏威夷吉他”，是流行于美国夏威夷的一种拨弦乐器。

和普通的吉他不同的是：现代的夏威夷吉他有八根金属弦，琴桥很高。

演奏时，人将吉他横置于双腿上，左手持音棒压弦，右手的拇指、食指、中指上戴指环和指套拨弦弹奏。

在上个世纪50、60年代，夏威夷吉他曾经风靡一时。

13、厦门的日光岩岁月里看日出观西照，一块石头见证一部历史，水操台下士兵操练正忙国姓爷挥剑，直指台岛博览万国建筑的精美租界里华人拉过洋人车。

谁架上一门望远镜，让老花眼隔海望穿秋水，钢琴声声吸引游人争看环屿路上一轮皓月几闪星星。

14、白鹭立在女神裸露的肩上，女神在湖心梳洗长发，草坪上有小孩放飞，城里的心情在蓝天上舒展，四季如春助长阔叶榕的丰满，满眼绿色一品红来一串紫，员当湖的螃蟹爬上水面，波光中有鱼儿打挺，喷泉音乐奏响了心曲，五光十色的水柱起舞翩然。

15、厦门的南普陀寺是闽南第一古刹，千年香火缭绕海外，天王殿四大金刚怒目圆睁，如来佛却大肚开怀，佛祖端坐大雄宝，千手观音独守大悲殿，藏金阁里一部金刚经，承载中华历史几多厚重，菩提树花开花谢，一字佛刻记石头，放生池里莲花不败，我愿成一条悠游的鱼。

关于福州的诗句期待跟多回答

福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。

当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。

从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。

沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。

孤径回榕岸，层峦破积关。

寥寥分远望，暂得一开颜。

西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。

对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。

晚唐诗人杜荀鹤（846-904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色， 风弄红蕉叶叶清。

北畔是山南畔海， 只堪图画不堪行。

诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

晚唐诗人徐夤（894-898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。

睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859-932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。

正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。

此身替与交新好，今日还将简册回。

争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。

在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。

同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

这具有史料价值。

谢泌（950-1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗： 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。

湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。

城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。

常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。

这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。

据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。

这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。

福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。

宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。

七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。

家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。

才当学步来朝谒， 方渐能言便赋诗。

更励孜孜图进益， 青云万里有前期。

在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。

首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。

吕祖谦（1137-1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿， 半是同胞旧弟兄。

最忆市桥灯火静， 巷头巷尾读书声。

郡城指福州，因晋为郡冶。

“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。

福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院”、四门学，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

福州温泉，相传晋太康年间就己发现。

宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟（1015-1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池， 徘徊却想开元事。

此泉何日落天涯， 不见莲花见荔枝。

诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。

宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都， 楼台相望跨蓬壶。

有时细雨微烟罩， 便是天然水墨图。

元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。

江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。

逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。

海门日落潮头急，何处繁华是故宫。

诗中概述了福州历史沿革，从“禹划”到“秦封”，直至汉...

描写漳州古城的诗句有哪些？

1、《晚泊漳州营头亭》 唐代：欧阳詹 回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。

日暮华轩卷长箔，太清云上对蓬壶。

2、《送林刺史简言之漳州》 唐代：陈去疾 江树欲含曛，清歌一送君。

征骖辞荔浦，别袂暗松云。

路狭横柯度，山深坠叶闻。

明朝宿何处，未忍醉中分。

3、《阳亭言事献漳州于使君》 唐代：方干 重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。

平明疏磬白云寺， 遥夜孤砧红叶村。

去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。

旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。

4、《酬漳州张九使君》 唐代：顾况 故人穷越徼，狂生起悲愁。

山海万里别，草木十年秋。

鞭马广陵桥，出祖张漳州。

促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。

短题自兹简，华篇讵能酬。

无阶承明庭，高步相追游。

南方荣桂枝，凌冬舍温裘。

猿吟郡斋中，龙静檀栾流。

薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。

心安处处安，处处思遐陬。

5、《句》 唐代：张登 孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。

境旷穷山外，城标涨海头。

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