陈太丘与友期的重点字词翻译

期行: 相约而同。期，约定。

期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候而离开了。去，离开。

乃至:（友人）才到。乃，才。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”无的意思。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里是表示友好的动作。

信：诚信，讲信用。

时年：当时。

非：不是。

相委而去：丢下我走了；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。

惭：感到惭愧。

礼：礼貌。

过：过了。

已去：已经 离开。

哉：语气助词，并无实际意义。

曰：说

则：就是

顾：回头看。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/1151813.htm#4

陈太丘与友期的重点字词翻译

期行： 相约而同。

期，约定。

期日中： 约定的时间是正午。

日中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候而离开了。

去，离开。

乃至：（友人）才到。

乃，才。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”无的意思。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里是表示友好的动作。

信：诚信，讲信用。

时年：当时。

非：不是。

相委而去：丢下我走了；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。

而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。

惭：感到惭愧。

礼：礼貌。

过：过了。

已去：已经 离开。

哉：语气助词，并无实际意义。

曰：说则：就是顾：回头看。

陈太丘与友期的重点字词翻译

原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

注释元方：即，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名；长，长官。

古代常以地名称其官长。

期行：相约同行。

期，约定，今义为日期，行，出行。

期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。

过中：过了正午。

至：到 舍去：不再等候而离开了。

舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。

乃：才。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通假字，通“否”。

家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里是表示友好的动作。

顾：回头看。

信：诚信，讲信用。

时年：这年（那时）。

非：不是。

相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。

而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。

惭：感到惭愧。

礼：礼貌。

不：不，“不”通“否”，语气词，无意 已去：已经 离开。

哉：助词，语气词，并无实际意义。

曰：说 则：就是 信（则是无信）：信用

陈太丘与友期翻译 要一句一句译（原文一句,翻译一句）

《世说新语》两则译文谢太傅寒雪日内集（家庭聚会），与儿女（ 子侄辈）讲论文义（讲解诗文）。

〖译文〗一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然（高兴的样子）曰：“白雪纷纷何所似（类似，像）？”〖译文〗忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（大致，差不多）可拟（相比）。

”兄女曰：“未若（像，比得上）柳絮因（乘，凭借 ）风起。

”公大笑乐。

〖译文〗他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

即（就是）公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

〖译文〗道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

【译文】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【译文】陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

〖解释词语、翻译文章〗陈太丘与友期（约定）行，期日中（正午时分），过中不至，太丘舍（放弃，不要）去，去后乃（才）至。

〖译文〗陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

元方时（ 当时）年七岁，门外戏（游戏，玩耍）。

客问元方：“尊君（对别人父亲的一种尊称，您父亲 ）在不（通“否” ）？”答曰：“待君（你）久不至，已去。

”〖译文〗太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（丢下，舍弃 ）而去（离开 ）。

”〖译文〗那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方曰：“君（ 你）与家君（ 谦辞，对人称自己的父亲）期日中。

日中不至，则（ 就是）是无信；对子骂父，则是无礼。

”〖译文〗元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”友人惭，下车引（拉 ）之，元方入门不顾（回头看 ）。

〖译文〗那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

要一句一句翻译陈太丘与友期

一字一句的翻译啊！！！陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。

”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。

”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。

” 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示友好。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

...

《咏雪》与《陈太丘与友期》的所有重点字及翻译.（完整）

原 文 ：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门不顾.译 文：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后，他的朋友才来到.陈太丘的儿子元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了.”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去.”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌.” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉元方.元方径直走入家门，根本不回头看那人.陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令.太丘，县名.期行：相约而行.期，约定.期日中：约定的时间是中午.日中：正午时分.舍去：不再等候就走了.乃至：（友人）才到.乃，才.元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子.尊君在不：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称.不，通假字，通“否”，不在.相委而去：丢下我走了.委，丢下、舍弃.去，离开.家君：谦词，对人称自己的父亲.去：离开.引：拉，这里指表示友好的动作.顾：回头看.重点词句解释 ○1 过中不至（到 ） ○2 相委而去（ 丢下 ） ○3 讲论文义（讲解 ）（诗文 ） ○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ） ○5 太丘舍去（放弃，即不再等候）（离开，就走了） ○6与友期行（约定）（同行） ○7 下车引之（牵，拉） ○8入门不顾（进入自己家门连头都不回） .○9 待君久不至，已去.翻译：（我父亲）等了您很久，您都没到，（他）已经走了.○10非人哉！与人期行，相委而去.翻译：真不是个君子（或者真没道德）啊！和别人约好一起走，却把别人丢下，独自走了.○11 友人惭，下车引之，元方入门不顾.翻译：（父亲的朋友感到惭愧，从车上下来拉元方的手，元方连头也不回地走进了自己的家门.

要一句一句翻译陈太丘与友期

陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。

过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。

元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。

友人就问元方：“您父亲在么？”（元方）答道：“他等了您很久您也没到，已经离开了。

”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人自己离去了。

”元方答道：“您跟父亲约好正午见。

正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示道歉，但是元方径直走向家门，没有再回头看友人。

【咏雪和陈太丘与友期的20个重点词要翻译】作业帮

子元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了.”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去.”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌.” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉元方.元方径直走入家门，根本不回头看那人.陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令.太丘，县名.期行：相约而行.期，约定.期日中：约定的时间是中午.日中：正午时分.舍去：不再等候就走了.乃至：（友人）才到.乃，才.元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子.尊君在不：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称.不，通假字，通“否”，不在.相委而去：丢下我走了.委，丢下、舍弃.去，离开.家君：谦词，对人称自己的父亲.去：离开.引：拉，这里指表示友好的动作.顾：回头看.重点词句解释 ○1 过中不至（到 ） ○2 相委而去（ 丢下 ） ○3 讲论文义（讲解 ）（诗文 ） ○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ） ○5 太丘舍去（放弃，即不再等候）（离开，就走了） ○6与友期行（约定）（同行） ○7 下车引之（牵，拉） ○8入门不顾（进入自己家门连头都不回） .○9 待君久不至，已去.翻译：（我父亲）等了您很久，您都没到，（他）已经走了.○10非人哉！与人期行，相委而去.翻译：真不是个君子（或者真没道德）啊！和别人约好一起走，却把别人丢下，独自走了.○11 友人惭，下车引之，元方入门不顾.翻译：（父亲的朋友感到惭愧，从车上下来拉元方的手，元方连头也不回地走进了自己的家门.

《山市》《童趣》《（论语）十则》《咏雪》《陈太丘与友期》《楚人...

《童趣》复习要点 一、重点词语解释 余忆童稚时 余 ：我 童稚 ：童年 能张目对日 张目：睁开眼睛 对日：直视太阳 明察秋毫 秋毫：比喻极细小的事物 见藐小之物 之：的 必细察其纹理 细：仔细。

察，观察 其：它的 故时有物外之情 故 ；所以 私拟作群鹤舞于空中 私：私下 拟：比 于：在 则或千或百 则：就 或：有时 昂首观之 昂：抬。

首：头。

之：它，代蚊子 项为之强 项：颈，脖颈。

为：因为 之：代词这（指观蚊） 强：通“僵”，僵硬。

有留蚊于素帐中 于：在 素帐：未染色的帐子 徐喷以烟 徐：慢慢地。

以：用 使之冲烟而飞鸣 之：它们 作青云白鹤观 作：当做 观：景象，景观 果如鹤唳云端 果：果然。

唳：鸟鸣 为之怡然称快 为 ：因为 之：这（指戏蚊）怡然：愉快的样子 蹲其身，使与台齐 其：自己的 以从草为林 以：把 为：当着 凹者为壑 壑：山沟，山谷 神游其中，怡然自得 高兴而满足的样子 观之，兴正浓 兴：兴趣 盖一癞蛤蟆 盖：原来（是） 舌一吐而二虫尽为所吞 为：被 余年幼，方出神 方：正 鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。

驱：赶 二、一词多义归纳 ①之：见藐小之物/故时有物外之趣 助词，的 昂首观之/使之冲烟而飞鸣 代词，它们；代夏蚊 项为之强 这， 代词， 代“昂首观之”这件事 为之怡然称快 代词，代“果如鹤唳云端” 观之，兴正浓 代词，代“二虫斗草间” 驱之别院 它，代词， 代癞虾蟆 心之所向 舒缓语气，不译 ②为：为之怡然称快/项为之强（因为） 舌一吐而二虫尽为所吞（被） 以丛草为林/以虫蚁为兽/以土砾凸者为丘/凹者为壑（当作） ③以：徐喷以烟（用） 以丛草为林/以虫蚊为兽/以土砾凸者为丘（把） ④观： 作青云白鹤观（景象） 昂首观之（看） ⑤而： 使之冲烟而飞鸣/拔山倒树而来（表修饰） 舌一吐而二虫尽为所吞（表承接） 三、常见重点问题简答 1.《童趣》选自《浮生六记》，作者是清代文学家沈复。

本文依次写了①观蚊戏蚊 ②神游“山林” ③鞭逐虾蟆 三件事，全文紧紧围绕一个“趣”字，揭示了儿童神奇美妙的内心世界。

其中 “见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”是本文画龙点睛之语，而这需要通过 联想和想象 的心理过程才能实现的。

文章所记闲情之趣有多种，有想象之趣，比如：“私拟作群鹤舞空”等句； 有细察之趣，比如：“定神细视，以丛草为林”等句；有童稚之趣，比如：“神定，捉虾蟆……别院”。

2、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？ 答：①总领全文或引起下文 ②点明文章的主旨 3、“余时有物外之趣”的原因是什么？ 答：见藐小之物必察其纹理。

4、作者的“物外之趣”指的是什么？是怎样产生 的？ “物外之趣”指的是超出事物本身的乐趣。

这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。

5、学习本文，你认为作者是什么样的人？你认为怎样能成为一个有情趣的人？ 作者是一个活泼可爱、天真无邪、有情趣的人。

①要热爱生活、热爱自然②要善于观察事物③要富于联想和想象能力， 才能成为一个有情趣的人。

6、“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞？在内容和结构上有什么作用？ 比喻、夸张； 表现了小孩子天真烂漫的情趣，和丰富的联想、想象能力； 在结构上与上文相照应，为下文作铺垫。

7、找出本文中出现的常见的成语并解释： ⑴明察秋毫： 比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。

⑵怡然自得： 形容安适愉快而满足的样子。

⑶庞然大物： 形容外表上庞大的东西。

⑷夏蚊成雷： 形容夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样。

8、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？ 答：恰当。

这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。

它的突然到来，自然就被形容为“拔山倒树而来”了。

《论语》十则 复习要点 一、重点词语解释 学而时习之，不亦说乎？ 时：时常 习：复习 “说”同“悦”，愉快 有朋自远方来 朋：志同道合的朋友 自：从 人不知而不愠 知：了解 愠：生气，发怒 不亦君子乎 君子：道德上有修养的人 吾日三省吾身 日：每天 三：多次 省：反省 为人谋而不忠乎 为：替 谋：办事 忠：尽心竭力 与朋友交而不信乎 交：交往 信： 诚实，真诚 传不习乎 传：老师传授的知识 习： 复习 温故而知新 故，旧的知识 知新：新的理解和体会 可以为师矣 可：可以 以：凭借 为：做，当 学而不思则罔 罔：迷惑。

思而不学则殆 殆：有害 诲汝知之乎 诲：教导 女：同“汝”，你 知之为知之，不知为不知 为： 是 是知也 是：这 知：同“智”，智慧，聪明 见贤思齐焉 思：想，想要 齐：看齐 见不贤而内自省也 省：反省 士不可以不弘毅 士：读书人 弘毅：刚强，勇毅 仁以为己任 仁：实现仁 以：把 为：作为 死而后已 已：停止 岁寒，然后知松柏之后凋也 然：这 凋：凋谢 有一言而可以终身行之者乎 可以：能够 行：奉行 其恕乎 其：大概，也许 恕：恕道 己所不欲，勿施于人 欲：想要的 勿：不要 施：施加 二、一词多义归纳 1、而： ①学而时习之，温故而知新，见不贤而内自省也，择其善者而从...

《陈太丘与友期》中,中心句是哪句

1 陈太丘与朋友相约同行，约定时间是中午，友人过了中午还没到，陈太丘独自离去，陈太丘走了之后，友人才来.2 元方这时7岁，正在门外嬉戏，友人问元方：你父亲在家吗？元方回答：我父亲等待了你很久你没来，已经离开了.3 友人很生气，说：不是人！和别人相约同行，竟然丢下我独自离去.4 友人很惭愧，下车道歉，元方头也不回的走进房门5 朋友有疾病，我不忍心丢下他而去6 我现在死了，你可以离开了7 荀巨伯从远方来看望朋友的病清