关于论点的句子

关于论点的句子

论点_词语解释

【拼音】：lùn diǎn

【解释】：1.作者表明的主张或观点。

【例句】：在晤谈当中，不要想面面俱到而加入太多论点，也不要使重要变得暖昧不明，模棱两可，应事先找到谈话的侧重点，紧紧把握住，并好好发展它。

关于论点的句子

关于论点的句子论点_词语解释【拼音】：lùn diǎn【解释】：1.作者表明的主张或观点。

【例句】：在晤谈当中，不要想面面俱到而加入太多论点，也不要使重要变得暖昧不明，模棱两可，应事先找到谈话的侧重点，紧紧把握住，并好好发展它。

关于助人的论点和句子。

、、、。

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水的遐想 那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中；那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长；那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。

水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。

你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻；如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。

可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！ 你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急；所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。

九曲蜿蜒中，那是一种勇气！ 你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气；它孕育生命，是万物的母亲；它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！ “水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地！ 正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。

水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。

当我们认识了水，我们也等于认识了自己。

当我们向 “不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力；当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强；当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。

滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。

倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽！ 关于水的议论文：水的重要性 水是一切有机体的主要组成部分，全球动植物和40亿人体内含有约11200亿吨水。

人类社会依赖水而生存发展。

古代，人类对水取利避害，适应水而生存；近代，人类对水兴利除害，兴建工程，开发水利，控制水害；现代，随着社会和生产的发展，地球上可资利用的水日趋短缺，水体受到污染，严重影响人类生存的环境，人类逐渐认识到水是一种重要资源和环境因素，从而在更高的水平上开始对水开展了新的兴利避害活动。

世界气象组织1996年初指出：缺水是全世界城市面临的首要问题，估计到2050年，世界2/3以上的人口将生活在城市，而全球有46%的城市人口缺水，必须平衡社会经济发展和城市淡水供应管理二者之间的关系，进行水资源的储存、输送和管理的大规模工程建设。

中心论点有哪些语言提示

中心论点存在于议论文中，记叙类文章一般只提中心思想或主题思想。

找中心论点，可以从以下5个方面考虑：1、文章提出中心论点的方式： ①、文章标题点明中心论点； ②、文章开头提出中心论点； ③、文章结尾归纳出中心论点； ④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。

⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

2、分析文章的论证思路 首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。

做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有： (1)、提出中心论点；（2）、引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容： (1)、深化中心论点，提出……的结论； (2)、重复或强化……的中心论点； (3)、发出……的号召或劝勉人们……； (4)、补充

关于位置的议论文论点

关于议论文1.怎样找到文章的中心论点？论点是作者看法的完整陈述，或是一个明确的判断。

在形式上应该是个完整的句子。

如何辨析和把握文章的中心论点呢？首先要明确中心论点的真正所指，其次要掌握文章中心论点的表现形式，弄清这两点，就能准确快速地找到文章的中心论点。

如何区分中心论点与分论点？中心论点是相对分论点而言的。

在没有分论点的议论文中，论点与中心论点是一致的。

在有分论点的议论文中，论点与分论点是不一样的。

中心论点起统帅分论点的作用，分论点是中心论点的分支，是为中心论点服务的。

文章中心论点表现形式：可分为两种情况，一种是指示型的，即在文申明确标出中心论点，我们一眼就能看出来或基本看出来文章的论点是什么。

另一种是蕴含型的，即没有明确所指，表述又不集中，作者的观点蕴含在整篇文章的字里行间当中。

对于第一种形式的论点的把握，只要明确文中论点的指示位置就可顺利找到中心论点。

论点常出现的位置有在文前，标题就是论点；在开头，开门见山提出论点；在文尾，在前面摆事实讲道理的基础上最后收篇时得出结论，这个结论就是文章中心论点；在文中，论点不在开头，也不在结尾提出，而是在初步展开议论后才提出中心论点。

对于第二种形式的论点（蕴含式），要仔细阅读，归纳段意、层意，然后从中概括归纳出文章的中心论点。

2.怎样分析论据？论据只有事实和理论两种，事实论据又包括事例和数据；理论又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

在掌握了这些论据的内容范围之后，重要的是要分析这些论据与论点的关系和论据在证明论点时所起的作用。

3.怎样辨析论证方法？首先要掌握议论文中常出现的常用的几种论证方法，再用这些规律去辨认文中的论证方法，就能分辨出所读文章采用了何种论证方法。

分析论证方法，关键是分析其作用，对论证观点所起的作用，所达到的效果。

4.怎样分析议论文的语言特色？议论文的语言特色表现为准确、鲜明、概括、简洁。

分析议论文的语言特色①要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

语言准确表现在：①概念使用准确。

②状语、定语等修饰成分恰当。

语言鲜明表现在：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明。

语言概括简洁表现在：叙述事实不细致，较笼统，因议论文目的是以理服人，不宜细致地述说细节，否则喧宾夺主。

语言简练扼要。

语言严密表现在：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

为使论点更有说服力和感染力，议论文有时采用修辞方法或运用口语和一些文言词语，有时还变换句式，这就使议论文的语言多了一个生动的特点。

5.怎样分析议论文的写作特点？(1)分析三要素。

①论点。

一看作者提出的是什么论点，其态度是否正确、鲜明；二看论点是怎样提出来的，论点在何位置，为什么提出这样的论点。

②论据。

首先要看论据和论点是否一致，论据是否有力；其次要看论据类别，事实论据是否典型，理论论据的引用是否恰当准确；第三要看作者选用论据的角度。

③论证。

看用了哪些论证方法，这些方法的作用和怎样运用的。

(2)分析议论文结构。

先分析总体结构，如怎样提出问题，怎样分析、解决问题的。

再分析具体结构形式（即逻辑关系），如并列式、层进式、总分式等。

(3)分析语言风格有的隐晦曲折，言近旨远；有的亦庄亦谐，尖锐泼辣；有的凝炼含蓄，耐人寻味，尽管其语言风格不同，但具有艺术魅力，则是一致的。

论语中的句子为论点的议论文

子曰：“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”这一句能做为《论语》开章的第一句，不简单啊，是告戒修道的人要精进，不要光说不练，要以身行去印证，印证的同时，对同道之人的心态是怎样的，对道不同的人应持有的心态都交待清楚了。

以此如如不动之心去学习，去印证，才能得论语之真道意。

悦：是发自身心的一种愉悦乐：是与众同有的一种氛围朋：通凤，古文凤，象形。

凤飞，群鸟从已万数，故已为朋党字。

此说假借也，朋本神鸟，以为朋党字。

古时比喻有圣德的人 。

学而时习之，不亦悦乎，是指的发自内心的一种愉悦，有朋自远方来，不亦乐乎，是指的与众同有的一种氛围。

这两句是说的，因为闻道而习道，即而得道的一种成就感，与天人相互感应。

人不知而不愠，不亦君子乎！是指的君子对于那些不能闻道，不能修道，无道可言的人的一种态度，对这些人表现出来的种种无道的行为，君子不会有任何的气恼.译文：孔子说：“学到君子为人之道的真谛，并在生活中加以印证实践，能得到发自内心的愉悦！这种天人合一的境界，如同有凤来仪之境，感得同道之人从四面八方来与之相应，为有同样的目标而乐在其中！对于其它不能明道，知道的凡夫之人而没有任何的气恼，这是君子才有的境界啊！”

急求文章好句好段和议论文的论点论据论证

您好， 先是好句好段： 1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。

课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。

向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。

向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。

你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

…………（何婷婷） 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。

摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

………………………………………………………… 茅 丹 10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。

那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、 忧郁的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

……………………………………林晶莹 19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

……………………………………………………………………………………顾纬亚 22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。

相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。

失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。

淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。

我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。

我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

然后是议论文的论点论据论证：结合范文看议论文写作古人传说：成王拿着梧桐叶子，和他的小弟弟开玩笑，说道：“拿这叶子封你。

”周公进来祝贺。

成王说：“这是在开玩笑。

”周公说：“天子不能开玩笑。

”于是成王便把唐地封给了他的小弟弟。

我觉得这话是不对的。

王弟如果应该封，周公应该及时地跟成王说，不能因为开玩笑而弄假成真。

王弟如果不应该封，而周公因为开玩笑的话，弄假成真，将唐地封给一个孩子，让他做那里的君主，这样做能算是圣人么？况且，周公不认为天子不应该乱讲话，说了的话就要做到。

假使成王拿梧桐叶与宫人、太监们开玩笑，周公也要求他做到么？大凡君王的道德好坏，要看他做的事怎么样。

如果做得不对，即使改变十次也不要紧，一定要做得对了才算，何...