山川之美，古来共谈的翻译

一、原文：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

二、翻译：

山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇片美的山水之中。 三、点评：一天分万态，立地看忘回。

山川之美,古来共谈的翻译

一、原文： 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹。

四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

二、翻译： 山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。

这里的高峰插入云霄，清流明澈见底，两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。

苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。

每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。

这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇片美的山水之中。

三、点评：一天分万态，立地看忘回。

...

把这篇文言文翻译 山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸...

三川景色的美丽，自古就是文人雅客所谈论的。

巍峨的山峰高耸入云，明镜的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，相交辉映。

葱绿的树木，翠绿的竹子，四季皆有。

清晨的薄雾将要退散的时候，传来猿，鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

实在是人间仙境啊！自谢灵运以来，就在也没有人能够欣赏这里的奇丽景色了

译文

全文译文 山河的壮美，自古以来是人们共同谈论的。

高峰插入云霄，清流澄澈见底，两岸峭壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。

早晨的薄雾将要消歇时，（传来）猿猴、鸟雀的鸣叫声；傍晚夕阳将落，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，再也没有能欣赏这奇丽山水的人了。

句对句 山川之美，古来共谈。

——秀美的山川是自古以来都是人们共同赏谈的。

高峰入云，清流见底。

——巍峨的山峰耸入云端，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

——两岸边的石壁，被太阳照得反射出各种颜色交相辉映。

青林翠竹，四时俱备。

——青翠的树林和翠绿的竹林，四个季节都具备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

——清晨的雾将要消散，猿啼鸟不断地鸣叫，声音此起彼伏。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

——傍晚的夕阳即将要落下，潜游在水中的鱼争相着从水中跃起。

实是欲界之仙都。

——这实在是人间的仙境。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

——自从康乐公谢灵运以来，不再有能融入到山川美丽奇妙景色中的人了。

[1]编辑本段注释 1.川：水，河流。

2.共：共同 3.入：插入 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。

但这里指很多颜色。

交辉，交相辉映。

5.四时：四季。

6.俱：全、都 7.备：具备 8.晓：天亮。

9.歇：消散、消失。

10.猿（yuán）鸟：猿猴和鸟雀。

11.乱：交织，交错。

12.夕日欲颓：太阳快要落山了。

（黄昏时间） 颓：坠落。

13.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。

竞，争相。

14.欲界之仙都：即为人间仙境。

欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

色指物质，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，神仙生活于其中的美好世界。

15.康乐：指南著名山水诗人谢灵运，中国第一个山水诗人，重要山水诗的后续人，是南朝晋宋间诗人。

他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

16.复：再。

17.与（yù）：参与。

编辑本段作者介绍 陶弘景（456年~536年），字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。

南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、思想家。

丹阳秣陵（今江苏南京）人。

生于南朝宋孝武帝建三年（公元456年），死于梁武帝大同二年（公元536年），活了八十一岁，经历了南朝的宋、齐、梁三个朝代。

曾任仕齐拜左卫殿中将军。

弘景自幼聪明，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生。

十五岁著《寻山志》。

不足二十，作诸王侍读。

虽在公门，不善交际，专心读书。

三十六岁辞官隐居。

二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。

三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）。

梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。

陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。

梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，人称“山中宰相”。

他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。

工草隶行书尤妙。

对历算、地理、医药等都有一定研究。

曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。

另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。

弘景为人，《梁书·处士传》称：“圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了”。

又作浑天象，高三尺，刻有二十八宿度数，七曜行道，不但用于天文历法，对修道也有帮助。

曾梦佛受菩提记，名为胜力菩萨，于是到阿育王塔自己发誓，受五大戒。

大同二年去世，时年八十五岁（一说八十一岁），颜色不变，屈申自如，香气满山，数日不散。

先生学问渊博，著述丰富，今列于后：《学苑》一百卷，《孝经》`《论语》序注十二卷，《三礼序》一卷，注《尚书》《毛诗传》一卷，《老子内外集四卷》，《玉匮记》三卷，《三国志赞述》一卷，《抱朴子注》二十卷，《世语阙字》二卷，《古今州郡记》三卷，并造《西域图》一张，《帝王年历》五卷，《续临川康王世说》二卷，《太公孙吴书略注》二卷，《员仪集要》三卷，《七曜新旧术数》二卷，《风雨水旱饥疫占要》一卷，《算术艺术杂事》一卷，《卜筮略要》一卷，《灵奇秘奥》一卷，《举百事吉凶历》一卷，《登真隐诀》二十四卷，《真诰》十卷，《合丹药诸法式节度》一卷，《本草经注》七卷，《肘后百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施用方》五卷，《集金丹药白方》一卷，《服云母诸石方》一卷，《服食草木杂药法》一卷，《断谷秘方》一卷，《消除三尸诸要法》一卷，《服气导引》一卷，《人间却灾患法》一卷。

另据唐李延寿《南史》：“撰而未讫又十部，唯弟子得之”，藏于敦煌石室的《辅行诀脏腑用药法要》，当是其中的一部。

是现今为止，唯一记载《汤液经法》内容的医学文献，提出了...

答谢中书书 翻译

【原文】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

夕日欲颓，沉鳞竟跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

【翻译】壮丽的山河，自古以来人们都共同赞赏。

这里景色美丽高峰插入云霄，清流澄澈一望见底。

两岸山石峭壁，在阳光下各种色彩交相辉映。

苍青的密林和碧绿的竹子，—年四季全都具备。

清晨的雾气还未消失，活泼的猿猴就长啸起来，鸟雀也百啭干鸣。

而夕阳将落，水中的鱼儿就竟相跳跃。

这确实是人间的天堂啊！可是自从谢灵运以来，不再有人能置身品评这奇山妙水之中了。

【赏析】一、内容梳理段落层次 （一） 山川之美 山高水清石壁五色交辉林青竹翠美景繁多（静）晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕阳欲颓，沉鳞竟跃美景变化（动）欲界之仙都Ⅱ目这篇山水小品，描绘了江南山水（茅山）的瑰丽景色，表现了作者热爱自然、欣赏自然的浓厚兴趣。

（二） 赞语：自康乐以来，未复有能与其奇者。

二、 重点字词句1 常用词理解(1) 猿鸟乱鸣“乱”，一般译为“紊乱”。

如“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”（《曹刿论战》）。

但也可解释为“治理”，高中课文《屈原列传》中说屈原“明于治乱”的“乱”就是这个解释。

在阅读文言时留心一下，古汉语中，有些词具正反二义，如“售”、 “沽”，可作“买”，也可作“卖”的解释。

《捕蛇者说》的“赋”，有的作“纳税”，有的作“收税”解释。

本文“乱鸣”的“乱”作“整齐”、 “齐”解释。

若解释为“紊乱”，含贬义，与上下文的语意不符。

(2) 山川之美，古来共谈“谈”，就是“说”、 “彼此对话”，如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但用来解释这句话的“谈”不够贴切。

因为在这里有赞赏的含义。

http://www.5ixuexi.net/chuzhong/yuwen/shici/5154.html(3) 清流见底“流”，不是“流动”，古义常指“水”。

(4) 自康乐以来，未复有能与其奇者“与”常见的解释是“和”（连词）、“跟”（介词），古义也有这些解释，但还有许多解释，这儿的解释为“参与”、 “参加”。

2 多义词辨义(1)将晓雾将歇，猿鸟乱鸣（将要，这里应译为“还没”）爷娘闻女来，出郭相扶将（扶持，扶助。

《木兰诗》）一车炭，干余斤，宫使驱将惜不得（助词，无义。

《卖炭翁》）将尉醉（军官。

《陈涉世家》）(2) 色两岸石壁，五色交辉（颜色）秦王色挠（脸色。

《唐雎不辱使命》）3 句子翻译例句山川之美，古来共谈。

分析： “山川之美”很多书都译为“山河的美丽”，这是把“之”解释为“的”。

在《陋室铭》中翻译“何陋之有”，曾讲到这个“之”是表示成分的移位（移动位置），属宾语前置，应译为“有何陋”，并又以“马之千里者”的“之”，讲定语后置，即“千里马”。

“山川之美”的“之”，我们没译作“的”把它看成移位的标志，按“美之山川”（壮丽的山河）翻译，供同学们比较。

文言文阅读【甲】山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸...

小题1:(1)交相辉映 （2）参与，这里指欣赏 （3）考虑、想到 （4）共同、一起小题1:(1)清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面。

（2）庭院地面犹如空灵澄碧的积水，水中藻、荇交织纵横，这都是竹、柏的影子。

小题1：不一样。

（1分）【甲】文的作者是个隐士，他寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能共赏的些微惆怅。

（1分）【乙】文书苏轼被贬官之后所作，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑，但同时也有自我排遣的豁达态度。

（1分）（大意对即可）小题1：学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

小题1：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

比较二者不同的情感。

阅读甲乙两段文字（16分）甲山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见...

小题1:(1)都 （2）消散 （3）凭借 （4）遮蔽小题2:C 小题3:(1)夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

(2)鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些筹划政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。

小题4：急湍甚箭，猛浪若奔。

小题5：相同点：甲乙两文都表达了作者对自然的热爱之情。

不同点：甲文作者为能欣赏这样的美景而感到自豪；乙文作者对功名利禄的淡泊。

小题1:试题分析：“俱”要与“具”的意思要分清，古文中“俱”为“都”，“具”为“详细”；“负”在古文中有“背负”（《愚公移山》“负二山”）“凭借”的意思，本句中为“任借”。

点评：本题不难，学生对选文熟悉。

文言字词，有的本义与在句中的意思差别较大，要先了解本义，然后根据句子的意思加以变通，尽量符合句子表达的意思。

小题2:试题分析：A项中的“俱”为“都、一起”，B项中的“绝”为“停”，C项中的“负”一为“凭借”，一为“背”，D项中两个“奔”都是“奔马”的意思。

点评：本题不难，皆是常用字词，句意浅显，易于判断。

古文中一词多义是非常普遍的，在平时学习中要多多积累这方面的知识，要注意举一反三，归纳记忆。

小题3:试题分析：此两句描写句字字皆有含义，要解释清楚。

“经纶世务”要译意，“反”是通假字，意为“返”。

点评：本题有难度，难解字较多，描写句内容丰富。

文言句子的翻译有三个原则，一是字字落实清楚，符合原意，三是语法遵循现代语言规范，三是语句要通顺。

小题4:试题分析：两句共同的特点是，都是运用比拟的手法，用江流与奔马相比，形容水得流特别快。

点评：本题不难，选文中有明确的文字提示信息。

理解文章中的问题，首先要想到从文本本身的文字中去寻找，概括题干中的问题寻找相关的文字信息。

小题5:试题分析：从甲文“山川之美，古来共谈”“自康乐以来，未复有能与其奇者”两句来看作者是赞叹山川之美，从乙文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句来看作者是期望在山川忘乎所以，表达了厌弃官场淡泊名利的思想。

点评：本题不难，甲文主旨明确，乙文主旨在学习中教师讲解过，学生有所记忆。

理解文章主旨，在了解文章所写主要内容的基础上，要注意作者的情感取向，分析作者描述的方式，注意关键句子的含义。

英语翻译比如说：山川之美,古来共谈。

译：山川景色的美丽,自古以...

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的.巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底.两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映.青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存.清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间的仙境啊.自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了加分！3Q

“山川之美,古来共谈”这句话与接下来的十句话之间是什么关系

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。

作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。

这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。

文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦。

全文分三部分。

“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。

当中部分则具体叙写山川之美。

用优美的句子将《答谢中书书》翻译出来,让它富有诗意

先奉上原文：原文：山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

再说译文：山川景色的美丽，自古以来文人雅士共同欣赏赞叹。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈无比细石可见。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季依然。

清晨的薄雾将要消散，侧耳就能听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；太阳快要落山，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，这种奇丽的景色就再也没有出现在世间。

简单说明一下，我是在前人翻译的基础上略作改动，让译文都押an的韵，也算是对您有个交代了！

三峡郦道元前人有言：山川之美,古来共谈。

在文中摘抄出一个能体现...

1.两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

2.素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

3.林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”学生涵咏品味写景的妙处。

只要学生能说出一点，教师即应给予褒扬。

明确：1.正面写山“连”的特点，粗笔勾勒，轮廓分明。

“隐天蔽日”，山隐于天空，遮住太阳，侧面烘托山“高”。

正面描写和侧面烘托相结合，写出了山高岭连的特点。

2.既有俯察近物，又有仰观远景。

“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静相杂，色彩各异，相映成趣。

“绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。

“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间注入一股生命的活力，使人顿觉生意盎然。

3.以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄，山谷空旷，既从正面摹声，又从侧面引用，以渔歌的凄凉来写猿鸣，手法多变，摇曳多姿。