秋天的景色含对偶句作文

秋天不像春天那样百花争艳，芳香怡人；也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱；也没有冬天那么美丽。可是，它在我心中却是最美的。

秋天虽然没有春天那么艳丽，可它有一种颜色是天下一绝的——红。枫叶只有在遇见秋天时才会脸红，远远望去，像朝霞一样红，把山都染红了。风吹来，枫叶像红色的雪一样，飘了下来。好让人们前来欣赏。

秋天虽然没有夏天一样有那么多的小生灵，可秋天落叶的景观可比它们美多了。当风吹起来时，叶子就随风而落，还时时发出声响，好像在大声地告诉大家：“谁说秋天没有蝴蝶？我不就是吗？怎么样，漂亮吧！”

秋天虽然不像冬天有洁白的衣服，可是它那桔黄色的衣服也不错呀！而且比冬天的那件白色衣服暖和多了。

秋天也有很多独特之处。

到了秋天，植物好像争先恐后地跑到理发店去过。有人可能会问：“它们去理发店干嘛？”当然是去染发啦，它们也要赶时髦呢！

到了秋天，桂花树上的桂花都开了，让老远的人们都能闻到那醉人的香味。

到了秋天，它会让农民伯伯非常的开心，因为他们辛辛苦苦种的粮食、果子等，都丰收了。哇，想起我最喜欢吃的青桔出桔了，口水都流了下来。

秋天，是一个让我思念的季节，那院子落叶和我的思念都积了厚厚一叠，可是那饱满的稻谷，更幸福了我心中的世界。

对偶与对仗的区别

对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式。

拓展资料： 对偶，是一种修辞格。

它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。

对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。

它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致。

对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式，二者有相同之处，但也有不同之处。

对偶，是一种修辞格。

它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。

这种对称的语言方式，形成表达形式上的。

例如：（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》）——只对偶，不对仗。

（2）春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。

（碧野《天山景物记》）——只对偶，不对仗。

（3）惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。

（鲁迅《纪念刘和珍君》）——只对偶，不对仗。

（4）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

（鲁迅《自嘲》）——既对偶，又对仗。

（5）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

（毛泽东《七律二首 送瘟神》）——既对偶，又对仗。

（6）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

（毛泽东《改造我们的学习》）——既对偶，又对仗。

...

对仗与对偶的区别

对仗与对偶的区别：1、对仗的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。

2、对偶主要是从结构上说的，它要求结构相称，字数相等；对仗是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对仗，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。

举例解释：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这个句子虽然字数相对，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置上重复使用了“天下”、“之”、“而”等词语，所以不合对仗的要求，应归入对偶。

拓展资料：对偶，是一种修辞格。

它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。

这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。

对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。

它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。

格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。

因而格律诗词的对仗要求也就甚为严格，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳。

关于秋天的古诗

山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

求关于初中秋季运动会的开幕词,类似于诗句的格式一样,对仗工...

乌云散开，风力锐减，雨势顿消，云缝间的星星若隐若现。

又前进一会儿，满天的乌云一丝都看不见了，圆圆的月亮，四周镶着美丽的月晕，在蓝天上静静地悬着，船外一缕风都感觉不到，只有巨大的浪涛使夜海显得不那么平静。

赏析：这是描写船进入台风眼时的情景，描绘在风暴中心恍如隔世的景象，生动传神地写出了大自然美丽而又残酷的一面。

①就让生命顺其自然，水到渠成吧。

②犹如窗前乌桕，荣枯之间，自有一份圆润丰满的喜悦。

第一句：生命的意义在于其过程的坦然精彩和醉人！即便短暂，即便忧伤，即便清苦，更即便生死恋人的决诀，那每一点每一滴不也都是生命天空的云彩，人生旅途的风景，其间不也有着绚目醉人的篇章吗？诸如初恋，诸如鲜花……· 就让生命随时动起来，在每一个欢欣忧伤的日子，每一个相聚别离的时刻，坦然的放开心扉，拥抱阳光，用如花的心情去迎接每一天的到来，用如水的柔情去关爱感激心爱的人，更用那天空一样纯净的心胸和灵魂去感激那每一时刻的生命，感动那每一刹那的感动！即便只活一天，也够了！因此，只要恬淡坦然，不用刻意，简单的生活就好。

第二句：懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。

人生就在于一份坦然自出，正如那句“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

”，有着异曲同工之妙。

对《登高》中的对仗作出分析

整体赏析此诗载于《杜工部集》，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。

此诗前四句写登高见闻。

首联对起。

诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。

夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。

秋日天高气爽，这里却猎猎多风。

诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。

诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。

其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。

不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。

经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。

更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。

沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。

诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。

“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。

透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。

前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。

“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。

“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。

“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。

“悲秋”两字写得沉痛。

秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。

诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。

此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。

诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

尾联对结，并分承五六两句。

诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。

本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。

前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。

诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。

首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。

次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。

三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。

四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。

这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。

此诗八句皆对。

粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。

仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。

不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。

它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。

登高风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。

前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。

首联为局部近景，颔联为整体远景。

后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。

颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。

此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

对仗手法的毕业赠言有没有100句

我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。

明天，我们要到生活的星图上找寻自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。

几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论；昨天，有我们在球场上的奔跑；昨天，有我们在考场上的奋斗；昨天，有我们在烛光中的歌唱。

是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆！ 记得我们在湖边，信步地走着。

月光很柔美，像罩上了一层乳白色的朦胧。

在我的眼帘，不远处就有两条系在一起的小白船相互依扶着，在微浪中上下跃动，与四周细小的粼光一同现出一片晶亮。

我们拥有6个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。

采撷一串串的梦，学校的嬉戏，回想起是那么缤纷绚丽；而成长的追逐，竟已一跃而过。

世间的尘嚣喧扰，似乎沉寂，让我重新拾取记忆的落英。

毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。

那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将永远回味不完。

光阴似箭，一转眼，3年的同窗生涯已成为过去。

但教室里，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我们奔跑矫健的身影。

这里的草坪、小溪、竹亭，是我们永远依恋的百草园。

同学啊，让往日夕暮中那些甜蜜的低语，都埋在心底，化作美丽的记忆吧！ 理想和信念在这里交融，梦想与情感在这里汇合，一千个日日夜夜的埋头苦读、拼搏奋进的时光在这里定格。

抚今追昔，物换星移。

我们有过无数的情感相通，也有过许多的灵魂共鸣，但我还是十分担心自己能否在你们即将走出未成年人的保护、独立于社会之时画上点睛的一笔。

你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。

今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。

青春的梦幻，在没有尽头的远方，有一个微笑的答案。

在失败中提炼冷静，在困难中采掘力量，在动摇中培育信心！——与你共勉。

“悟已往之不谏，知来者之可追”。

相信你一定能用勤劳的汗水，净化自己的心灵，从而改弦易辙，去非从善。

？？ “问号是开启任何一门科学的钥匙”。

愿你毕业后，要多有几个问号。

我们预定的目标，不是享受，也不是受苦，而是要使每一天，都比昨天更进一步。

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。

谨以韩愈的名言，与君共勉。

事业成于坚韧，毁于急躁。

在沙漠中，匆忙的旅人往往落在从容者的后边；疾驰的骏马在后头，缓步的骆驼继续向前。

朝晖不会落进昏睡者的瞳仁。

追求美，才能得到美！——愿我们永远做一个醒着的追求者。

前程是天上的云霞，人生是海里的浪花，趁着这金子般的时代，发出耀眼的光芒。

“流水不腐，户枢不蠹”。

多思出智慧，勤奋长才干。

即使大风雨来了，我们仍要搏斗着飞去——因为，我们还没有飞完理想的航程。

生命是一首写不完的诗，我们要用血与泪来充实它的篇章；生命是一首唱不完的歌，我们永远不能为它按下一个休止的音符。

不回避窄的路，把窄的路拓宽，不断创造人生的新境界，这就是我们人生的道路。

不要忘记自己走过的路，那些洒着汗珠闪着光彩的路，那些惊心动魄披荆斩棘的路，那些崎岖不平倍尝艰辛的路，那些浸透泪水充满痛苦的路……自己走过的路，是自己最宝贵的财富。

只有记住这些路，才能走好以后的路。

孤独是最意味深长的赠品，受此赠礼的人，从此学会爱自己，也学会了理解别人孤独的灵魂和深藏于他们之中的深深的爱。

桃花诱人，用它裸露在外的艳色；梅花招人，以它凝聚渐发的芬芳。

希望你的前途实而不华。

如果林子里有两条岔路：一条芳草萋萋，不曾被践踏；一条足迹斑斑，有许多人走过。

朋友，你将选择哪一条？我相信你会去踩出一条新路来。

社会是一部书，让我们刻苦地去攻读它，去领会它的深切含意，再去续写它的新篇。

沉着、坚韧，是骆驼的精神。

让我们也像这大漠的跋涉者，一步一个脚印地，一步一个脚印地，永远昂首阔步，永远满怀信心！ 秋天的硕果不属于春天的赏花人，而是属于春天的耕耘者，你在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色的生命的秋天。

如果你面对汹涌的波涛，不必惊怕，更不用自认渺小。

一旦你有了博大的胸怀，你的人生将会像大海一般壮阔。

要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不横蛮。

当你选择好最高的顶峰，选择好攀登上去的道路以后，这就需要有坚定不移的决心，百折不挠的勇气。

因为只有这样，你才不会为半途中的坎坷不平的道路所难倒；你才...

引用 格律诗词对联写作第三章 诗的对仗

第一节 对仗的研究诗中的对偶，叫做对仗。

古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗“这个词的来历。

那么，对偶又是什么呢？对偶就是把同类或对立的概念并列起来。

它的一般规则有两点：（一）、词性及语法结构相对。

就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，虚词对虚词；主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，介词结构对介词结构，词组对词组等等。

（二）、含意相对。

如云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫之类，两者是密切联系在一起的。

古人按事物的性质，把对偶范围分为若干小类：（一）天文类（如日月风云等）；（二）地理类（如山水江河等）；（三）宫室类（如楼台门户等）；（四）时令类（如四季朝夕等）；（五）器物类（如刀剑杯盘等）；（六）衣饰类（如衣冠巾带等）；（七）饮食类（如菜酒茶饭等）；（八）文具类（如笔墨纸砚等）；（九）鸟兽虫鱼类；（十）花草树木类；（十一）文史典故类；（十二）形体、人伦类；（十三）颜色数目类；（十四）方位干支类。

还有许多类别。

五、七言律诗都是一首八句，两句为一联。

一、二两句叫起联，或叫首联。

三、四两句颔联，或叫次联。

五、六两句叫颈联，或叫三联。

七、八两句叫尾联，或叫结联。

每联上句叫出句，下句叫对句，对仗一般用在颔联和颈联，这是对仗的常规。

例如：过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

颔联“青山”对“绿树”，“郭外”对“村边”，颈联“把酒”对“开轩”，“桑麻”对“场圃”，对得非常工整。

除了中两联对仗外，也有在首联或者尾联用对仗的。

这样，一首诗共用了三联对仗。

还有在特殊情况下，对仗可以少于两联。

这样，就只剩下一联对仗了。

律诗的对仗，还有许多研究，下面简要地谈一谈。

（一）工对 凡是同类词相对，句中自对而又两句相对，或多数字对得工整，都属工对。

例如李白《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城”，“浮云游子意，落日故人情”是同类词相对；杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，属句中自对而又两句相对；《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“不尽”对“无边”，“滚滚”对“萧萧”，“来”对“下”，都非常工整。

“落木”与“长江”虽非同类的词，却是名词对名词，这属多数字对得工整，也算工对。

（二）宽对 什么叫宽对？就是诗句的对仗大体整齐。

宽对和工对之间有邻对。

即邻近的事类相对。

例如天文对时令，地理对宫室，颜色对方位等等。

如刘长卿《钱别王十一南游》：“长江一帆远，落日五湖春”，以“落日”对“长江”，是天文对地理。

刘春虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂”，以“堂”对“路”，是地理对宫室。

稍为更宽一点，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。

又更宽一点，那就是半对半不对了。

常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深”，王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，就是这种情况。

（三）借对 一个词有两个意义，在诗中用甲义，但同时借用它的乙义，来与另一词相为对仗，这叫借对。

如杜甫《曲江》：“酒渍寻常行处有，人生七十古来稀”。

古代八尺为“寻”，两“寻”为“常”，借来对数目字“七十”。

有时候，不是借意义而是借声音。

如借“篮”为“蓝”，借“皇”为“黄”，借“珠”为“朱”，借“清”为“青”等。

杜甫《野望》：“西山白雪三城戌，南浦清江万里桥”，以“清”对“白”，就是这种情况。

（四）流水对 流水是一个比喻词，是说上句的意思没说完，要象水一样流下去，才能成为一具完整的意思，杜甫《闻官军收河南河北》尾联：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。

上句没说穿峡到哪里去，下句才说出向洛阳去。

（五）倒装对 这是由于受平仄或词性的约束，故意把词语颠倒过来。

如王维《山居秋暝》：“竹暄归浣女，莲动下渔舟”，这两句顺读是“莲动渔舟下，竹喧浣女归”。

如果顺读，平仄就完全变了。

又如杜甫《秋兴》（第八首）：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”。

这不是限于平仄的的问题，因为诗人吟咏的对象是香稻、碧梧，是写秋天的景物。

如果把它顺读成“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，那吟咏的对象成了鹦鹉和凤凰，就不合“秋兴”的题目了。

此外，值得注意的是对偶不要合掌。

比如一个人的双手，分长在左右两边，是对偶的样子。

如果两只手掌合在一起，那就合二为一了。

律诗的对偶句，虽然要求词性和事物两两相对，但各句必须有独立的意思。

如果一联上下句的意思一样，只是字面不同，就犯了合掌的毛病，会造成意思重迭、乏味。

它是对偶句的禁忌之一。

第二节 对偶的句型句型就是句子的结构。

对偶的句型必须一致。

五、七言律诗的句型有多种。

五言诗如：气蒸 云梦泽，波撼 岳阳楼。

竹怜 新雨后，山爱 夕阳时。

这是二、三结构白日 依山 尽，黄河 入海 流。

绿树 村边 合，青山 郭外 斜。

这是二、二、一结构。

无边落木 萧萧 下，不尽长江 滚滚 来。

海内风尘 诸弟 隔，天涯涕泪 一身 遥。

这...

赞美“沈阳的秋色”的句子有哪些？

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

——【唐】白居易《中秋月》蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。

——【唐】杜牧《秋晚江上遣怀》芙蓉露下落，杨柳月中疏。

——【南】齐萧悫《秋思》我爱在田间地上漫步，独自一人，欣赏着一片烂漫的秋色。

秋天的田野恰似一副斑驳的水墨画：那大片的褐色是一株株棉花杆儿，上面残留不多的白色是晚开的棉花，其间还夹杂着不多的金黄，那是串串稻穗，他们都乐呵呵地笑弯了腰，正尽情地享受着丰收的喜悦。

乡村秋日的山上，满是秋的报信员--似血的枫叶。

有地躺在地上倾听大地母亲诉说历史；有的随风飞舞，犹如一群红蝴蝶在与清风嬉戏；还有的站在树梢上，了望远方。

山儿披上它们组成的巨大红纱衣，别具韵味。

微风拂过，红纱衣也与风儿互相迎合---舞动起来。

如此美景，怎不叫人陶醉？中秋月 《中秋月》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。

作品名称 中秋月创作年代 唐代文学体裁 七言律诗作 者作品原文中秋月 唐·白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知 。

作者简介白居易（772-846年），唐代诗人。

字乐天，号香山居士。

其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。

贞元进士，授秘书省校书郎。

元和年间任左袷遗及左赞善大夫。

后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。

长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。

在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。

其诗语言通俗。

和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。

有《白氏长庆集》。

2. 秋晚江上遣怀 《秋晚江上遣怀》是唐代诗人杜牧的作品之一。

作品名称 《秋晚江上遣怀》创作年代 唐代作 者 杜牧作品原文孤舟天际外，去路望中赊。

贫病远行客，梦魂多在家。

蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。

不拟彻双鬓，他方掷岁华。

作者简介杜牧（803年-约852年）唐代著名诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。

唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。

后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。

史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。

晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。

擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。

注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。

有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。

又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。

晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”、“杜樊川”。

《全唐诗》收杜牧诗八卷。

他的《清明》十分有名。

杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，是晚唐著名作家。

他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。

他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。

后人因称他才华横溢，为“小杜”，以继杜甫；又和李商隐并称为“小李杜”。

3. 秋思《秋思》是梁仁祖萧悫的代表作之一。

这首诗语言精巧、清新自然，诗中的动词运用的贴切巧妙，并无雕琢痕迹。

全诗蕴含了无限画意，令人不觉充满遐想。

作品名称 《秋思》创作年代 南北朝文学体裁 五言古风作 者 萧悫作品全文清波收潦日，华林鸣籁初。

芙蓉露下落，杨柳月中疏。

燕帏缃绮被，赵带流黄裾。

相思阻音息，结梦感离居。

作品赏析诗的开头点明秋天。

“清波收潦日”，意思是天高气朗，秋水澄清。

“华林鸣籁初”，意为华林园中万木森森，秋风阵阵。

这里的华林园在洛阳东面，不是临漳与金陵的华林园。

“鸣籁”是自然界发出的各种各样的声响，此处指华林园中的萧萧秋风。

一、二句中的秋风秋水表示秋天降临人间。

“芙蓉露下落，杨柳月中疏”是秋夜景色。

木芙蓉八、九月开，耐寒迟落，现在说“露下落”，形容秋之萧瑟。

杨柳亦开始落叶，柳条在月光下显得格外稀疏。

这是诗人凝神独想这领略的秋景。

这两句诗备受赞美。

颜之推说：“吾爱其萧散，宛然在目”（《颜氏家训.文章篇》）。

皮日休把它们与孟浩然的“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”相比美。

（见尤表《全唐诗话》）。

这两句对仗工整，描摹贴切，确是锻炼而得。

境界萧散空远，秋意毕现，不必寻求深意，但萧瑟之感觉溢于言表。

这是气氛的渲染，紧接着“燕帏缃绮被，赵带流黄裾”，以形象之物表示所思所念。

“燕帏”、“赵带”，冠以产地，表示床帷、束带的名贵。

“缃绮被”是浅黄色的绸被子，喻夫妻间的情爱。

“流黄裾”指褐黄色的衣衫，代指服饰华丽的妇女。

诗人所思念的妻子和家庭。

“相思阻音息，结梦感离居”今日别离，关山难越，音讯隔绝，更添相思。

乃至于结想成梦，深感离居之苦。

由秋景到悲秋，有含蓄的烘托到直抒胸臆，表示秋气的感染到忧思的倾述，形成了完整的结构与感情真挚的特色。

作者简介萧悫（约公元561年前后在世），字仁祖，南兰陵（今江苏常州西北）人。

生卒年不详，...

关于秋天的画面和词语

秋月 年代：【宋】 作者：【程颢】 体裁：【七绝】 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

注释 [注释]（1）青溪：清澈的溪水。

（2）澄鲜：明净、清新的样子。

（3）红尘：泛指人世间。

[译文]清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。

这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。

幽静的秋色是多么令人陶醉啊！ 咸阳城西楼晚眺 〔唐」许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

简析：这是首怀古之作。

诗人登楼远眺，凭吊秦汉官苑留下的遗迹，抒发了历史兴亡的感慨。

全诗将萧瑟的秋景与怀古的愁情融为一体，对仗工整，章法谨严。

名句：溪云初起日沉阁，山而欲来风满楼：云起日落，暮色将至；风满楼头，山雨欲来。

作者准确地表现出自然景物变化的瞬间，充满了张力与动感。

尤其是最后一句，写暴风雨前的景象，让人如临其境，形象鲜明，寓意深远。

王维的《山居秋暝》赏析 山居秋暝① 王 维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟②。

随意春芳歇，王孙自可留③。

[注释] ①秋暝：秋天的傍晚。

②浣（huàn）女：洗衣物的女子。

③“随意”句：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。

”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。

歇：消歇，凋谢。

对这首诗的赏析，下面四个选项中不恰当的一项是（） A.首联“空山”两句点出此处山雨初霁，万物为之一新，且是初秋的傍晚，空气清新，暗示了山中如世外桃源，景物美妙怡人。

B.中间两联写“月照松间”“石上清泉”“竹林浣女”“莲丛渔舟”，特别是第三联，以纯洁美好的生活图景，反映了作者想过安静淳朴生活的理想。

C.《楚辞·招隐士》中说：“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。

”本诗反其意而用之，“山中”生活实为作者意之所向，有归隐之意。

D.首联写环境，颔联侧重写人，颈联侧重写物，在诗情画意中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

[作者]王维 （约692~761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。

进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。

王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。

其名字取自维摩诘居士，心向佛门。

虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。

王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。

苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。

[赏析] 这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。

诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

千古秋诗咏悲喜 老马 古人咏秋多是悲凉之声。

最早的悲秋诗文大概是战国时 代宋玉的《九辩》了：“悲哉，秋之为气也。

萧瑟兮草木摇 落而变衰。

”这是一幅凛冽的悲秋图。

唐代诗仙李白在《月 下独酌》中描绘了这样的秋夜：“举杯邀明月，对影成三人。

” “我歌月徘徊，我舞影零乱。

”“永结无情游，相期邈云汉。

” 李白怀才不遇，佯狂醉酒，流露了无限的无奈与幻想，饱含 凄切悲伤。

古人悲秋，常悲国家多战乱之苦痛。

唐朝诗人王昌龄 《丛军行》诗云：“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海秋风。

更 吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

”在黄昏独坐，临秋风吹 起羌笛，寄情关山明月，感时伤怀，表达了边塞征人思念家 园之苦。

而悲秋之作最甚者，可谓杜甫的《登高》：“风急 天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江 滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜 鬓，潦倒新停浊酒杯。

”从东到西，从南到北，无处不秋。

杜甫有感于国家的战乱，政治腐败，自己年老多病，报国无 路。

诗中风、猿、燕、木、江、病、鬓、酒共融一体，同表 一愁，可谓咏秋诗作之绝唱。

古人咏秋，也常发泄平日里的幽怨，秋怨之多、之深， 别有一番情致。

唐代诗人王维的《秋夜曲》曰：“桂魄初生 秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍 归。

”初秋的月夜，少妇的单薄的丝衣懒于换去，孤独地抱 着精美的银筝轻轻拨弹。

由于夫君远征，自己心怯空房不愿 进入。

全诗将少妇的幽怨描画得淋漓尽致。

秋怨之作最著名 的当推李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却 下水晶帘，玲珑望秋月。

”宫女在玉阶伫立，痴望皎皎秋月 良久，连罗丝织袜都被夜露打湿了。

回到室内，仍依依不舍 地望着明月，深夜不寐，写尽了宫女的哀怨，未着一“愁” 字，却把怨意从她望月的动作和神情中体现出来。

同是咏秋，由于人的心绪不同，色调也不同。

唐代诗人 王维的《山居秋暝》写道：“空山新雨后，天气晚来秋，明 月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春 芳歇，王孙自可留。

”描绘了山中秋日晚景...