描写首饰的句子

1. 女人往往会认为，自身的漂亮赋予了珠宝生气和灵性，而珠宝的华丽则衬托出自己的高贵优雅。

2. 珠宝带着情意绵绵的嘱托，藏着天长地久的承诺，那无与伦比的光辉，折射出的绚丽，可以穿透任何壁垒，直抵灵魂最深处。

3. 钻石的美丽来自它本身，但它的光芒确实人们赋予它的。钻石是女人最好的朋友，也是爱它的美丽。

4. 古希腊人相信钻石是天神的眼泪，将钻石列为行星宝石中的“太阳”。

5. 在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

6. 昨天还是一块煤，明天被一道无名的液体浸润过后，立刻成为毫光万道的钻石了。

7. 其实在每个人胸中都蕴藉着一块蓝钻，她在心灵的深处独自闪烁着雅洁的莹辉。

8. 繁富而灵气的钻石以自身的色相吸来光束吞下再软软地吐了出去，那是温润委婉的具各种意向的芒辉。

9. 钻石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注视着你，它是纯洁爱情的标志，表达对爱情的永恒追求和忠贞。

10. 铂金与彩金的交相辉映完美配合了希腊的神秘韵味与现代的高贵气质，双色搭配流露独特的风格。

11. 高贵华丽的金色不仅仅是一种颜色，也是一种价值，取向和品位，散发着含蓄的光芒。

形容首饰的句子

关于“首饰”的句子示例如下： 1、钻石的美丽来自它本身，但它的光芒确实人们赋予它的。

钻石是女人最好的朋友，也是爱的美丽。

2、在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

3、也许，得与失之间，实在是不能只从表面去衡量的，但那串项链，是我今生最喜欢、最漂亮的一串。

4、微风吹过，玫瑰花宛如娇滴滴的少女，戴着金银首饰，迎着微风跳起了婀娜多姿的舞蹈，美丽极了。

5、那是一根素色的木簪子，通体深褐色，自尖端一路延伸着暗紫色花纹，在簪顶汇聚成一只栩栩如生的紫色蝴蝶，简朴而不失华丽。

6、云鬓峨峨，赤莲蟠凤金步摇富贵风流；纤腰盈盈，青兰海棠素腰带雅致清丽。

7、只见那簪子通体碧绿，簪身雕刻着栩栩如生的彩凤，簪头一朵雪莲悄然绽放，还有一个莲花子似的吊坠，端的是飘雅出尘。

8、想着从此以后，我无法再簪木兰簪子了，也无人替我会替我簪木兰簪子了。

9、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。

（三国·曹植《洛神赋》） 10、长裙阔袖低盖头，首饰金翘竞奢侈。

（ 宋·吴泳《汉中行》） 11、遗我龙钟节，非无玳瑁簪。

（唐·张九龄《答陈拾遗赠竹簪》） 12、倾国倾城夸美色，千金万金供首饰。

（宋·方回《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一》） 13、金谷坠楼人已远，楼前首饰尚堪寻。

（宋·喻良能《次韵何茂恭咏玉簪三绝》） 14、面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。

（ 唐·杜甫《负薪行》） 15、 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

（唐白居易《长恨歌》）...

描写首饰的句子

1. 女人往往会认为，自身的漂亮赋予了珠宝生气和灵性，而珠宝的华丽则衬托出自己的高贵优雅。

2. 珠宝带着情意绵绵的嘱托，藏着天长地久的承诺，那无与伦比的光辉，折射出的绚丽，可以穿透任何壁垒，直抵灵魂最深处。

3. 钻石的美丽来自它本身，但它的光芒确实人们赋予它的。

钻石是女人最好的朋友，也是爱它的美丽。

4. 古希腊人相信钻石是天神的眼泪，将钻石列为行星宝石中的“太阳”。

5. 在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

6. 昨天还是一块煤，明天被一道无名的液体浸润过后，立刻成为毫光万道的钻石了。

7. 其实在每个人胸中都蕴藉着一块蓝钻，她在心灵的深处独自闪烁着雅洁的莹辉。

8. 繁富而灵气的钻石以自身的色相吸来光束吞下再软软地吐了出去，那是温润委婉的具各种意向的芒辉。

9. 钻石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注视着你，它是纯洁爱情的标志，表达对爱情的永恒追求和忠贞。

10. 铂金与彩金的交相辉映完美配合了希腊的神秘韵味与现代的高贵气质，双色搭配流露独特的风格。

11. 高贵华丽的金色不仅仅是一种颜色，也是一种价值，取向和品位，散发着含蓄的光芒。

描写首饰的句子有哪些？

1. 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

—— 长恨歌 唐 白居易2. 雕琢为世器，真性一朝伤。

——《咏玉》唐 韦应物3. 既哀黄鸟兴，还复白圭诗。

——《咏玉》朱湾4. 铺翠冠儿，捻金雪柳。

——《永遇乐·落日熔金》南宋李清照5. 妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

——《孔雀东南飞》乐府诗集6. 头上倭堕髻，耳中明月珠。

——《陌上桑》乐府诗集7. 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

——《长恨歌》唐 白居易8. 将翱将翔， 佩玉琼琚。

——《诗经》9. 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

——《洛神赋》三国 曹植10. 腰若流纨素，耳著明月珰。

——《孔雀东南飞》11. 娇小恣所爱，误人金指环。

——《妾薄命》常理12. 捻指环，相思见环重相忆。

——《与李章武赠答诗》王氏妇13. 淑颜窈窕亦尘土，指环耕出田中来。

——《耕者得古玉指环一首》苏籀14. 闲弄玉指环，轻冰扼红牙。

——《秦王卷衣》 文同15. 龙香小柄琵琶弯，切玉玲珑约指环。

——《鸳鸯湖棹歌 之四十六》朱彝尊

形容“首饰”的诗句有哪些？

1.《凉州词二首·其一》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？2.《客中行 / 客中作》唐·李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3.《咏玉》唐代·韦应物乾坤有精物，至宝无文章。

雕琢为世器，真性一朝伤。

4.《咏玉》唐代·朱湾歌玉屡招疑，终朝省复思。

既哀黄鸟兴，还复白圭诗。

请益先求友，将行必择师。

谁知不鸣者，独下董生帷。

5。

《咏琥珀》唐代·韦应物曾为老茯神，本是寒松液。

蚊蚋落其中，千年犹可觌。

描述首饰的句子

1. 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

——唐朝 白居易《琵琶行》【释义】：钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

2.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

——《和乐天春词 》[ 唐 ] 刘禹锡 【释义】：走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。

3.当窗理云鬓，对镜贴花黄。

——《木兰诗》[ 南北朝 ] 佚名 【释义】：当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

4.头上倭堕髻，耳中明月珠。

——西汉 罗敷陌上桑》，【释义】：头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环。

《长恨歌》5. 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

——唐朝 白居易《长恨歌》【释义】：贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。

珍贵头饰一根根。

6.足下蹑丝履，头上玳瑁光。

——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻【释义】：脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。

7.见有人来，袜铲金钗溜。

——《点绛唇》宋 李清照 【释义】：见客人来，袜铲金钗溜，和羞走。

8.玉阶生白露，夜久侵罗祙。

——李白《玉阶怨》【释义】：玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。

9.腰若流纨素，耳著明月当。

——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻【释义】：腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。

10.玉蝉金雀，宝髻花簇鸣珰，绣衣长。

——韦庄《怨王孙》【释义】：形容女子美丽，打扮妖艳。

描写“饰品”的诗句有哪些？

韦应物1. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

2. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

3. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

4. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

唐—卢郊寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

唐—王翰凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

唐—李白 客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

描写项链的句子、形容词……

她是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象玛蒂尔德的“梦想”，两个词典义兼而有之。

首先，她是在“妄想”、“空想”，想象的事情不太可能实现；其次，她虽然是“空想”，可却又“渴望”实现。

这就表明了她的自不量力，预示了悲剧的必然发生。

动作描写方面则重点赏析玛蒂尔德“借项链”一节（从“第二天，她到她的朋友家里，说起自己的烦恼”到“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了”）。

“莫泊桑的老师福楼拜在指导莫泊桑写作时说：‘无论你所要讲的是什么，真正能够表达它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。

’‘借项链’一节是作者描写得非常精彩的片断，其中有很多‘最准确’的句子，‘最准确’的动词和形容词。

请各位好好欣赏，细细品味，并向同学介绍你的感受，让大家共享。

”玛蒂尔德在试这些首饰的时候，“不知道该拿起哪件，放下哪件”，而且还不断地问着：“再没有别的了吗？”让读者充分感受到一个贫穷却又对珠宝情有独钟的妇女见到日思夜想的珠宝首饰时特有的激动、惊喜。

这种激动与惊喜绝不亚于一个在沙漠中行走多日快要渴死的人突然见到一泓清泉时的心情。

当她忽然发现青缎盒子里的一挂精美钻石项链时，高兴得“心也跳起来了”，双手拿着那挂项链“发抖”。

她真是又激动又紧张。

激动，是因为她发现这里竟有如此精美的项链；紧张，是她很想借到却又担心对方不借给她。

她把这串项链挂在脖子上，对着镜子“出神好半天”——她发现自己配上这副项链太美了，美得几乎不敢相信自己的眼睛了：镜中这位高雅迷人的贵妇人竟然就是自己，这不正是自己日夜梦想中的富贵形象吗？现在竟然变成现实了！可是要开口借了，却又显得“迟疑而焦急”——担心借不到，所以“迟疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。

这种心情只有玛蒂尔德自己才能真切地体会到。

她的问话也特别讲究：“你能借我这件吗？我只借这一件。

”这里“这件”、“只”、“这”，三个词必须重读，才能体现她此时的心情。

“这件”、“这”，强调自己对这串项链情有独钟；“只”，表明自己要求不高，别无他求。

她问得如此迟疑而焦急，如此讲究问话“艺术”，是担心对方不借给她。

可没想到对方却爽爽快快四个字：“当然可以！”这可太意外了，她兴奋得简直要发疯了，“跳起来”，“搂住”朋友的脖子，“狂热”地亲她，接着就带着这件宝物“跑”了。

莫泊桑真不愧是得到老师真传的语言高手，场景不大，着墨不多，却把一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女描绘得栩栩如生，把她的性格刻画得入木三分。

上面赏析了玛蒂尔德的心理描写和动作描写，了解了她的性格，然后就可引导学生对玛蒂尔德的悲剧根源展开讨论：玛蒂尔德为了一夜的狂欢，换来的却是十年的辛辣，最后又得知项链是假的。

那么，造成主人公悲剧的根源是什么呢？请用层层挖掘的方法找出一连串的根源，并依次排列。

注意用文中的语句来印证自己的观点。

造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心；强烈的虚荣心又源于她错误的人生观——“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”；而错误的人生观又源于她生活的社会环境。

在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵（“我费了多大的力气才弄到手……你在那儿可以看到所有的官员”）；而且女子是男子的附属品——“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。

”言外之意，美丽动人就应该有好命运，就应该嫁个好丈夫。

在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。

受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。

所以鲁迅先生曾一针见血地说：“在女子充当男子附属品的社会里，娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的。

它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。

”可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。

其实，一千个读者有一千个哈姆雷特，读者总会在阅读时进行再思考、再创造，形成自己的理解。

很高兴回答楼主的问题 如有错误请见谅

求有关描写古代女子服饰及首饰的词句

钿子分凤钿、满钿、半钿三种。

其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。

”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。

钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物 簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。

通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。

簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。

比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。

两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。

与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。

进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。

如乾隆十六年（1751 年），乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花（鬓花）、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。

这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。

从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。

一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。

另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。

现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。

从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。

后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。

因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。

如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。

用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。

此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。

还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。

随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。

头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。

就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。

曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。

簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。

在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。

顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。

从顽童装饰看是个男孩。

整个如意连在一起便称.之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。

封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。

皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。

然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。

清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。

慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。

咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。

慈禧二十七岁便成了寡妇。

按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。

头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。

慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。

同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。

慈禧每天勉强插戴，极不情愿。

释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。

慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。

后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。

直到立冬又换上食簪。

清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903 年农历四月24日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。

就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的，一支是她自...

帮我写一段描写饰品的句子随便什么形状的都行,写得越

1、这座巧夺天工的软木雕让我无比佩服能工巧匠们高超的技艺，这些没有生命的小木头在他们手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人赞叹不已。

2、有一种恒久的灵思不轻易流走，有一种内敛的华彩不轻易张扬。

仙露一滴，绚烂百年。

3、一块拳头大的翡翠绿玉上，精巧的工匠雕刻出狼牙山五壮士的壮烈场面。

狼牙山上树葱木翠，片片树叶，脉络隐约可辨；五个战士层次分明，形象各具：有的怒目圆睁，有的一脸俊气，有的眉似长剑，有的好似张嘴呼吸。

雕工精细，形态逼真，神情毕露，惟妙惟肖。

4、一滴仙露，需仙人的点化得以凝成，因而稀有；一粒光华，需巧匠的点琢才能永藏，所以珍贵。

5、小宝塔的塔身呈牙黄色，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。

6、铁狮子头南尾北，怒目圆睁，凝视东南，巨口张牙，好像要仰天长啸，又像要奔腾而起，真是气势雄伟，威风凛凛。

7、那一盆雨花石，红的像朱砂一样艳丽，黄的像阳光一样灿烂，青的像纯钢一样清湛，汇集在一起，飞金流银，虹彩四溢。