吾日三省吾身的下几句是什么和整句话的意思？

原文是这样：“曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这才是曾子所说的“三省”。这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。

吾日当三省吾身下一句

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？出自《论语·学而》原文是：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：＂我每天多次反省自己的言行，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？＂...

“吾日三醒吾身”的下一句是什么？

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 释义：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？ ”吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“这句话出自《论语·学而》篇。

子曰：＂学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！＂有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与。

”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传达室不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有馀力，则以学文。

”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能音竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则无惮改。

”曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。

”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。

因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。

此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。

’由是学者多从张氏，馀家寝微。

”《齐论语》《古论语》不久亡佚。

现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

时常反省自己的行为，就能早点发现自己的缺陷和犯下的错误，及时补救和改过，你以后的行为不就越来越善、越来越好，将来的到的结果也会相应好了。

这不就改变了你的命运了。

一辈子都不反省，就一辈子没有改正的机会，一年反省一次，你一年才有一次改过的机会，一周反省一次，你一周才有一次反省的机会，一天反省一次，就每天有一次改过的机会，每天反省多次，就每天有多次的改过机会，结果会一样吗？三省吾身，从而能多反省自己做过的事情，从中看出自身的长短，不断总结，然后进步。

所以说吾日三省吾身在现在仍然有重要意义。

小学一年级语文作业补充句子：我为大家后面怎么补充

“吾日三醒吾身”有错别字。

正确的写法是：“吾日三省吾身”。

“吾日三省吾身”的下一句是：“为人谋而不忠乎？”“吾日三省吾身”出自于《论语•学而》。

原文是：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文是：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

日行一善 后面一句是什么？

日行一善，后面一句是功满三千。

拓展资料： 【词目】日行一善 【拼音】rì xíng yí shàn 【用法】褒义 【释义】每天做一件好事。

表示多做善事好事，积善成德。

日行一善，常用于鼓励人们的向善之心，常用的俗语搭配有日行一善，胜似日进斗金；日行一善，日省一过（恶）；日行一善，积善成德；日行一善功满三千等。

出处 据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载，＂日行一善＂这个成语出自于哲宗元佑三年任兵器监主簿的葛繁，葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。

有人请教他如何＂日行一善＂，他说：＂比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。

＂ 原文 大观中，有士人于京师铺中，见靴一双，类其父殡殓时物。

问之，主之曰：'昨一官人过此，令修理者，顷当来取。

'士人伫立以待。

俄一马上郎至，乃其父也。

取靴迳去，子追呼曰：'吾父何忍无一言教我？'父回首曰：'尔做人当如葛繁。

'问葛为何人？曰：'镇江太守。

冥司皆设像焚香礼拜之。

'遂不见。

士因往镇江谒繁，具道前事。

问平生何修，繁曰：'某力行善事，日或四五条，或至一二十条。

今四十年，并无虚日。

'士问如何为善事？乃指坐间踏子曰：'如此物置之不正，则蹙人足，某为正之；若人渴，与之杯水，皆利人事也。

几微言语动作，皆有可以利益于人者。

自卿相至乞丐，皆可为之。

一句句后面可以填什么词语要恰当

虽千万人吾往矣下一句是：孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。

出处：出自《孟子·公孙丑上》 意思为：纵然面对千万人，我也勇往直前。

孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。

作者： 孟子（前372年-前289年），又名 亚圣 字子舆 孟轲，战国时期的儒学大师。

孟子继承并发挥了孔子的学说和思想，在中国古代成为仅次于孔子的最有影响的儒家宗师，从而获得了“亚圣”的称号。

《孟子》作为“四书”之一有着深远的影响，是文人必不可少的读物。

原文： 公孙丑问曰：＂夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。

如此则动心否乎？＂孟子曰：＂否！我四十不动心。

＂曰：＂若是，则夫子过孟贲远矣。

＂曰：＂是不难，告子先我不动心。

＂曰：＂不动心有道乎？＂曰：＂有。

北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。

孟施舍之所养勇也，曰：'视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。

舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。

'孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。

夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。

昔者曾子谓子襄曰：'子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。

自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

'孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。

＂...