关于忠孝的句子

·子孝父心宽。〖宋〗陈元靓

·大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲

·永言孝思，思孝惟则。《孟子》

·尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲

·诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬

·重情轻物，厚养薄葬。字严

·百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬

·家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

·十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

·勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

·忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》

·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸

·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

·父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》

·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》

·勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

与“仁义”有关的句子？

1. 守正直而佩仁义。

——朱熹2. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

——老子3. 仁义为友，道德为师。

——史襄哉4. 忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。

顺者福之门，逆者祸之府。

——刘昼5. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。

——《庄子》6. 仁义者，治之本也。

——刘安7. 从容乎疆场之上，沉潜于仁义之中。

——孙中山8. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

——《道德经》9. 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

——庄子10. 心之动也，有爱恶是非之用，有忠信仁义之道。

有用之信必不愚，有用之仁必不懦，有用之义必不固，别若黑白，人未之知，已自知之。

——唐甄11. 厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。

——李宗吾12. 阴阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。

知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。

知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。

——胡宏13. 放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

——洪应明14. 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。

倚仁义不贫不贱不弱不拙。

——曾国藩15. 那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。

——狄更斯

忠孝仁义礼智信廉的名言警句,“忠”“孝”“仁”“义”“礼”“智...

礼礼之用，和为贵。

〖春秋〗孔丘 没有规矩，难成方圆。

报摘 ·礼所以防淫，节其侈靡也。

〖汉〗班固 义1.见义不为，无勇也。

——《论语·为政》 2. 义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

非其有而取之，非义也。

——《孟子·尽心上》 3. 先义而后利者荣，先利而后义者辱 仁义1.仁义值千金 2.仁义长，财义段 3.仁义廉士，穷不改节 志：三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

——孔子志当存高远。

—— 诸葛亮老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃壮志与热情是伟大的辅翼。

——歌德

关于忠孝仁义 礼义廉耻的名言

◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。

高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富贵，起居便带市井。

富贵能诗，吐属便带寒酸。

◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。

出死入生宁不易，各宜努力去修身。

◎ 和可消人怨，忍足退灾星。

◎ 善观人者观己，善观己者观心。

◎ 轩冕而敬，伪也。

匿就而爱，私也。

◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。

文章可以文其身，而不可以文其行。

◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

◎ 绮语背道，杂学乱性。

◎ 知足则乐，务贪必忧。

◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。

不和不可以接物，不严不可以驭下。

◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。

所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。

◎ 善人种德，降祥于天。

恶人种祸，贻殃于后。

◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。

遗货财于子孙，不若周人之急。

◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

◎ 一念忽略，便有错言错事。

...

忠孝仁义心中记下一句是什么

忠孝仁义礼智信，为人处世之根本。

孔子（儒家学派创始人）孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千，其中七十二贤人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

“忠孝仁义礼智信”的下一句是什么？

忠孝仁义礼智信，为人处世之根本。

孔子（儒家学派创始人） 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千，其中七十二贤人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

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有关李密忠孝,两全的对仗句子.

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 水至清而无鱼，人至察而无徒 吾日三省吾身 人不要有傲气，但一定要有傲骨 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 不以恶小而为之，不以善小而不为 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移 [志气] 人有志，竹有节 比喻志气即是节气.志，志向，志气；节，以竹节比喻气节. 不怕人家看不起，只怕自家勿争气 意为有志之人不在乎一时一事的评价.看不起，小看，得不到承认；自家，自己；勿争气，没有志气. 人穷志气高，勿好也会好 意为穷则思变在志高，有志可改变命运.勿好也会好，意为即使命运不好，结果也会好起来. 有心大海捞针，呒心小事难成 意为有心人再难的事也能成功，无心的人小事都做不成.有心，有心人，有某种志向、肯动脑筋的人；大海捞针，大海能捞针，比喻做成极不易做到的事；呒心，无心，没有志向不动脑筋. 蜒蚰蛳螺上宁波，只要日脚多 比喻只要肯下功夫，什么事都做得成.蜒蚰蛳螺，蜒蚰，一种爬行很慢的软体动物；上宁波，意为从乡下上城，路途遥远；日脚，日子，指爬行的时间. [性格] 性格生成，落雨清淋 比喻个性强的人宁可吃亏不改初衷.生成，从娘胎里带来；落雨，下雨天；清淋，不打伞无遮盖地承受雨淋，比喻不做假不屈服. 有桥勿过，情愿游河 同上.有桥勿过，比喻可以使巧、舞弊、借口、顺竿爬；情愿，发自内心的愿意，心甘情愿；游河，比喻从难而进. 龙门要跳，狗洞要爬 意为能上能下、能屈能伸.龙门，鲤鱼跳龙门，比喻光耀的事，大事业；跳，跳跃，豪迈优美；狗洞，为狗出入的门洞，比喻卑微的事；爬，爬行，比喻卑劣的行为. 跌勒倒，爬勒起 意为能屈能伸.勒，得；跌勒倒，跌得倒，能主动跌到，比喻能忍受屈辱；爬勒起，起得来，站得起来，比喻能自强图翻身.此谚又用作比喻反覆无常的小人. 豆腐心肠，越煮越硬 以煮豆腐比喻，意为莫看软心肠，激起来越激越硬.豆腐心肠，心肠如豆腐；煮，（正如）煮豆腐. 心直口快，致怨招怪 意为城府不深，出口伤人.致怨，致人怨恨；招怪，招人责怪. 河直呒风水，人直呒家基 意为心直积不下财，比兴句.风水，堪舆学所指的宅基、坟地的地理形势，认为其会影响主人家族子孙的盛衰凶吉；呒风水，占不到好的风水；人直，为人耿直、少心眼，不为自己留后路；家基，家产. 刀快勿怕头大 意为快刀子敢杀大头，比喻不惧对象敢于直言.刀快，比喻口快；头大，难杀难砍，比喻对象非同一般. 宁受挤，勿受气 意为物质条件可以差些，但心情要愉快.宁，宁愿，宁可；受挤，承受拥挤，也指合理的竞争；受气，受委屈，受歧视而心里不舒服. 鞭竹实心根根硬，毛竹虽高节节空 前半句比喻实在人、硬汉，后半句比喻虚荣、华而不实的人.鞭竹，行鞭的竹根（俗称鞭子），生在地下，不为常人所见；实心，鞭竹形如竹而实心；根根硬，指每一根都坚硬；毛竹，一种大竹，其笋壳有毛而名；空，空心，比喻没有内在素质. 硬到底，苦到死 意为性格死硬，一生吃苦.硬，性格坚硬不屈，桀骜不驯；苦到死，一生苦，死音“洗”. 屙缸石子臭僵硬 比喻无理还固执的人.屙缸石子，粪缸里的石块；僵硬，坚硬，固执；臭僵硬，又臭又硬. 耳朵勿硬，心思勿定 意为听得太多自己拿不定主意.耳朵硬，比喻有主见，不受别人闲话的干扰；心思，想法，主意；勿定，拿不定主意，左右为难的样子. 受亏三分，心平气和；后退一步，天长日久 意为能承受吃亏，处事会忍让，这样自己也心气平和，心景开朗，与人相处也会长久.受亏，吃亏，接受难堪；三分，三成，十分之三；后退，指忍让、退让、主动放弃一些利益或优势；天长日久，时空开阔，处世长久. 捏捏怕捏煞，放放怕放煞 比喻犹豫不决.捏，收拢五指握物；捏煞，捏死；放，伸开手指，放手；放煞，放走. [胆识] 艺高胆大，财大气粗 意为身怀技艺胆量壮，人有钱财魄力大.艺，泛指武艺、技艺、艺术；胆，胆量；气，气息，气势，作风习气；粗，粗大，起势不凡. 衣裳贼破，胆子贼大 意为贫穷则无后顾而有胆量，比喻亡命之徒.贼，非常，带有贬义，有“脱底”的意思. 胆大做将军 意为有胆量才能领头举事.胆大，胆量大，有胆识，敢作敢为；将军，泛指有权威、有指挥能力的成功者. 呒事勿可胆大，有事勿可胆小 意为平时要谨慎，临事不可慌.呒，没有；事，事端变故；胆大，大意，无所谓，没有防范之心；胆小，吓破胆，惊惶失措. 敬了父母勿怕天，纳了赋税勿怕官 意为做事规矩则高枕无忧.敬父母，意为尽孝；天，天道责罚；纳赋税，意为守法尽忠；官，官府，指法律制裁；此谚以“忠”、“孝”为处世标准. 除死呒大事，讨饭永勿穷 意为大不了一死，活着总有生路，引申为百无顾忌.前半句，意为天下之事唯死为大，但我不惧死；后半句意为即使落到行乞的地步，也不致会清贫而无法生活. 前怕狼，后怕虎，只好摸摸鸡屁股 意为胆小怕事的人只配做些没出息的事. 满眼生人，自抲章程 意为情况不明、孤独无援时须自已有主张.生人，陌生人，不能帮助你的人；抲，捉拿，引申为把握；章程，主意，主张. 树叶瓣跌落怕头拷开 比喻胆小，害怕客观侵害.树叶瓣，树叶；跌落，掉下；拷，敲打；头拷开，摔破脑袋. 走路怕踔煞蚂蚁 ...

高分悬赏！“忠 孝 仁 义 礼 智 信 廉”每个字的一句话解释,要求句式...

孝：是孝顺。

孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。

往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。

忠：是尽忠。

尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。

“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信：是信用。

信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。

将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。

所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

礼：是礼节。

见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。

学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。

不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。

是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。

对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。

（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。

）廉：是廉洁。

有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

关于仁,忠,孝的名言

君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我。

———— 《鲁连子》常思奋不顾身，而殉国家之急。

—— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

—— 陆游 父母惟其疾之忧。

——孟武伯 今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎！——子游 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。

曾是以为孝乎？——子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

——子曰 父母在，不远游，游必有方。

——子曰 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

——子曰...