人要有自知之明的句子

关于自知之明的名人名言 语录

自知者为明。 ——唐代文学家 韩愈 《复忘赋》

唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。早在春秋时期,老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。

自知者英，自胜者雄。 ——隋代文人 王通 《中说·周公篇》 自知之明名言

隋·王通《中说·周公篇》。选两句大意是：有自知之明的人为英俊豪杰，能战胜自己、超越自我的人为强者。人对自己应有正确的态度，知道自日的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能创造出更大的成就。自知难，自胜更难．因为有许多人对自己的缺点虽有了解,但不能克服(如嗜烟酒女色者，权财迷窍者)。可以此二句说明人应有自知之明，有超越自我的决心。这祥才能提高自身的道德修养。

知人者智，自知者明。 ——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子 《老子》

春秋·老聃《老子》第三十三章。这两句大意是：善于识别人的人，可谓智慧；善于认识自已的人，可谓明达。常言说“知人知面不知心”，故知人很难，能知人者十分聪明；能了解自己的长处短处，更十分困难，故人贵有自知之明。此二句以精练的语言指出知人难,自知更难;只有能认识别人又能认识自己的人,才称得上明智。它强调人要有自知之明,要善于取人之长，补已之短。

知人既以为难，自知诚亦不易。 ——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·择官》

见唐·吴兢《贞观政要·择官》。知：了解。诚；的确。这两句大意是：了解他人是困难的事，了解自己也的确不容易。知人难，自知也难。过多是由于人的复杂性和认识者的主观片面性造成的。所以能知人者是聪明，而能自知者则是明智。这两句可以告诫人们既要有知人之明，又要有自知之明。

目见百步之外，不能自见其眦。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》

汉·刘安《淮南子·说林训》。眦(zì自)：眼角。这两句大意是：眼睛能看到百步之外的东西，但却不能看到自己的眼角。事物的作用都是有一定范围、一定限度的。就眼睛来说，它的功能也不是全备的，可以看得很远却不能看到近处的眼角；就一个人来说，他容易观察别人而却不易认识自己。

不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 ——唐代诗人 郭震 《云》 自知之明的名言

唐·郭震《云》。作：做作。万端：各种各样的形态。这两句大意是：浓云在空中翻滚，不知道自身本是无根之物；做作出各种各样的形状，把星星和明月遮没。浓云蔽月遮星，本为人们习常所见之事，诗人对此平凡景物却能出以奇思妙想，以拟人的手法加以表现，颇得浓云之神理，字里行间流露出一种憎恶的感情。可用来描写翻腾的浓云，也可将这两句当作比喻形象，用以讽刺那种为所欲为而无自知之明的人。

天下无万能的人，人贵有自知之明。 ——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 ——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·荣辱》

战国·荀况《荀子·荣辱》。穷：窘迫。这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。这几句说明人不应“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。

欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。 ——战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·先亡》

想要战胜别人首先要战胜自己，想和他人辩论，首先要说服自己，想要认识别人首先要认识自己。【解读】“破山中之贼易，破心中之贼难”，意思是说，战胜别人容易，战胜自己困难。然而，不自胜何以胜人，不自论何以论人，不自知何以知人?要做艰难险阻中的强者，做权钱诱惑前的清廉者，做事业上的成功者，必须自控、自胜、自强!

人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。 ——台湾言情小说作家 席绢 《水恋月》

人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大称上站站试试？那个秤砣儿动都不动。 ——主持人,演员,作家 倪萍 《姥姥语录》 自知之明名言

我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。 ——法国画家安格尔 《安格尔论艺术》

啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。 ——英国诗人 乔叟

真的美女真多啊。我对面的一位男孩，开始很仔细的打量我,我想我应该还没有出名到他已经看过我的视频吧。有次有人对我说你上电视了，我说什么电视？人家说东方卫视啊。我打开电视，东方卫视正在播奥巴马的新闻。我觉得我和奥巴马之间还有很大的距离。做人，自知之明还是有的。 ——原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐 凤姐

人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。 —— 《佛家妙语》 《佛家妙语》 自知之明的名言

有时候一些小导演，被骂了很沮丧，打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人？三千？五千？就这么些人把你骂了，你就这么沮丧？我老这么劝他们。不过啊，别说三五千人，在首都文艺界，有那么三五十人笔耕不辍地骂你，就能把你判死刑了。要透过现象看本质！我特别清楚，就是这么三五十个人要跟你较劲，你干嘛觉得天要塌下来了？就觉得自己一无是处，自己完了？何况，这三五十个人本身还有心态问题，他是不是客观？还拉帮结派呢！所以，我压根就不信这个！在中国骂人是最容易的，批评是最容易的，张口就来，太简单不过了。所以我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。 ——中国电影导演 张艺谋

求小说中描写古代英俊男子的唯美句子

1、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。

外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。

高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

2、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。

他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒 3、高挑秀雅的身材。

衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白*边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。

巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。

那笑容颇有点风流少年的佻达。

下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂的璀璨。

他穿着墨色的缎子衣袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边。

腰系玉带，手持象牙的折扇。

栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。

4、何平叔美姿仪，面至白。

魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。

既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

5、那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。

他的袍服雪白，一尘不染。

连日光都不好意思留下斑驳的树影。

他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。

他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。

因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。

一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。

他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。

他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。

6、那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

7、如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳，闪着凛然的英锐之气，在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神，配在一张端正刚强、宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上，更显气势逼人，令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎，充满危险性。

8、身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。

袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑。

乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。

感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：形容古代男人的句子 描写男人的语句描写古代美男的句子 另人目眩的笑容（2）9、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。

天边晚云渐收，淡天琉璃。

惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。

10、他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。

但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

11、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即视而有情. 12、细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群中特别显著。

13、一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。

他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目。

在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。

凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。

最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。

14、一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸！只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。

却被那片耀眼的美丽所震撼。

阳光打在琴儿身上，渡上一层金色的光晕，他微仰着头，神色静宁而安详，嘴角弯成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，动作自然而潇洒，就像美型的王子，那样优雅而充满阳光，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。

15、用「美男子」来形容他一点也不为过。

身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。

袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。

乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。

16、只见那人俊美绝伦，脸...

描写男子英俊的句子？

美男子：英俊潇洒、风流倜傥、气宇轩昂、气宇不凡、面如冠玉、玉树临风、仪表堂堂、眉清目秀、目若朗星、风度翩翩、一表人材。

一、？？潘安 潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时河南人氏，表字安仁，小字檀奴。

其人“姿容既好，神情亦佳”。

潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。

因此常吓得潘安不敢出门。

有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。

以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。

有个叫张孟阳的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。

典型的男性版东施效颦！ 潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为”奇童”。

二十来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章。

结果潘岳的赋作得最好。

大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁胆敢拍得比我们好！嫉妒得要死，立马赶他出朝廷。

赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。

先后当了河阳还令的县太爷，颇有政绩。

风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号称“一县花”。

此后在政坛屡升屡降，直到元康六年（296）前后，回洛阳任京官。

几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。

当时掌权的是丑八怪皇后贾南风。

她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团”二十四友”，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。

潘岳是其中最卖力的一位。

精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。

具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。

太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。

照着笔画胡乱描了一遍。

太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。

这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭著的逆书。

正是以笔为刀，杀人不流血！太子死后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。

潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfriend孙秀，这会儿当然死翘翘，还是满门抄斩。

他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。

不亦哀哉！ 八王之乱中政治一锅粥，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。

好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。

其文风华美却不失于雕琢；描写细致，尚不致于繁芜。

善写清绮哀艳的悲情文章，是一个很忧郁的美男子。

在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。

杨氏不幸于元康八年（298）去世，潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。

可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。

二、宋玉 宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。

为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。

在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。

毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。

除了这篇赋之外，就再也寻不到一分一毫关于宋玉之美的蛛丝马迹了。

据说，宋玉是屈原弟子，他并没有因为其美貌而青云直上，其在官场上混得还是比较差的，一生都没有做过什么大官，虽然靠写得一手好文章和精通音律，也曾接近过楚王，但也没有捞到什么好处，连提点建议都没被采纳。

但他并没有从此自弃，而是投入到创作中去，也写出了不少好文章。

他在屈原骚体的基础上变化出一种新体裁----赋，虽不能够青出于蓝而胜于蓝，也算是不辱没师门了。

其作品文字华丽，对事物刻画入微，像他那篇名作《登徒子好色赋》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。

这篇著名的《登徒子好色赋》据说是一篇赝文，很多人都说它并不是宋玉的作品。

如果真是这样，对我们考证宋GG是一位帅哥倒未尝不是件好事，因为假若真是别人写的，那宋玉之美大抵该是得到时人或晚近之人公认的了，否则的话，宋GG在自己的寓言之作中夸言己之美貌，那倒要很让人怀疑其真实性的。

无论事实如何，宋玉终归是顶着了一顶帅哥的高帽了，他的帅名也早已流传千古，虽然多少还“犹抱琵琶半遮面”些，但考虑到他才子词赋家的身份，入选这份美男榜还是不遑多让的。

三、子都 《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻佬。

在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和...

赞美佛家的句子

1、男的天庭饱满，面如冠玉，举手捉足间处处散发着一种雍容华贵的气息。

2、他穿了一身质地不俗的天蓝色西装，只是用了一个小小的纯银领夹，和一条黑色的真丝领带，就适到好处的彰显出一个家族，经历了不知道多少代历史沉淀，才能拥有的最华贵气质。

象这样一个拥有贵族气息的男人，他的皮肤当然是白晰的，但是他的脸部棱角却分明得有若刀削斧刻，两条又粗又重，斜斜上挑带出一种如剑锋锐的眉毛下面，是一双略略下陷的眶。

如琥珀般明亮的双眸中，明明带着一种天真的透彻，可是却又矛盾的飘起几缕顿悟世事，笑看红尘的苍桑。

他脸上带着善意而无害的温笑，似乎渴望能够得到别人的友情与信任，但是久经沉淀已经在他的骨子里刻下最深刻印痕的高傲与华贵，却让每人人都不由自心的在内心涌起一种自惭形秽，下意识的和他保持相当距离。

3、他足足六尺高的魁梧身形使他无论站在哪里，都显得鹤立鸡群，经过长期煅炼没有半点多余脂肪高高贲起的肌肉，泛着最坚实的古铜色。

在如剑般斜斜扬起的浓眉下，是高高耸起的性感鼻梁，和深陷的眼眶。

一双明亮的眼睛里面现在带了一丝懒洋洋的微笑，和两三分淡然的酒意。

虽然他不算多么的英俊，但是却洒脱率性，自然而然拥有一种可以让女人为之疯狂的男性魅力。

4、他跟那些让小女生尖叫的所谓“阳光男孩”不同，宽广的额头，挺直的鼻子，略带紫色的面孔仿若刀削，再加上经常抿得紧紧的嘴唇，这些东西，让他这张脸多出了几分冷酷坚决的味道，与“阳光”这个词搭不上多少边。

让他的脸看起来有点柔和的东西是他的眼睛，龙烈血的眼睛大大的，弯长而秀气，如蒙着雾气的两潭深水，这双眼睛，就算放到女孩子身上也会让人觉得漂亮而有神韵，而放到了龙烈血身上，则因为这双眼睛，使他的面孔看起来有些天真与朦胧起来。

龙烈血脸上还有一个特别的就是他那两道略显弯长飞扬的眉毛，眉毛不浓，不清，不散，不乱，象是一对在云中翱翔的翅膀，所有的这些都组合在了这个叫龙烈血的少年的脸上，不是帅比番安，却也独一无二，乍看只觉清秀，甚至是略显文气，再看则觉得清明爽朗，山高云淡，细看则摄人心魄，令人不敢逼视。

5、一张俊朗清秀的脸孔，两道剑眉斜插入鬓，一双凤目顾盼生威，鼻梁高挺，薄唇紧闭，黑亮的长发披散在两肩，藏青色的长袍随风飘拂，说不出的洒脱，俊秀，好一位翩翩少年郎。

6、那是张没有半点瑕疵的英俊脸庞，浓中见清的双眉下嵌有一对像宝石般闪亮生辉，神采飞扬的眼睛，宽广的额头显示出超越常人的智慧，沉静中隐带一股能打动任何人的忧郁表情，但又使人感到那感情深还得难以捉摸，配合他那均匀优美的身型和渊亭岳峙的体态，确有不可一世顶尖高手的醉人风范。

7、他有两只海一样深幽，冰一样冷酷，又梦一样迷蒙的星目，两道剑眉是浓黑而略显相连，形如悬胆的鼻梁端正而挺拔，不厚不薄的双唇嘴角稍稍有点下垂形成一道微弧，一头飘逸乌黑的齐肩长发随意的披散在肩头，嗯！不折不扣的一个美男子，假如，他能在瞳仁中少露出点寒森的光芒，多漾出些迷惘、嘲弄、挑逗的神情，下垂的嘴角上能稍挂点瞄人意味的笑容，那么他给人的印象一定便是和谐而可亲的了。

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白玉无瑕的俊颜，五官如琼花碎玉，肌肤细如凝脂，更胜女子，狭长的眸子邪魅含波，顾盼流转间有着颠倒众生的力量，高挺的鼻梁下，薄唇勾起的弧度冷酷而无情，身上那洁白的衣服更衬托出男子妖冶无情，乌黑墨染的长发如瀑布般披散下来，黑与白的搭配所呈现出来的蛊惑，纵是让世间女子堕落深渊亦甘之如饴

佛家的关于淡泊名利的句子

佛语禅心（1） 佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。

” 生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。

生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。

人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

佛语禅心（2） 梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。

” 境由心造，心即主人。

心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

我们何不也做一个这样的快乐佛呢！佛语禅心（3） 初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。

” 行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。

这才是真正的解脱！佛语禅心（4） 燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。

” 一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。

可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！佛语禅心（5） 证严法师说：“宁静是美，安定最乐。

这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。

” 佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。

无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！佛语禅心（6） 耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。

是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。

” 是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。

一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

佛语禅心（7） 静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。

” 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

万物皆为我所用，但非我所属。

我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

佛语禅心（8） 弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。

” 贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。

人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

佛语禅心（9） 静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。

人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。

” 人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。

当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在佛语禅心（10） 灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。

须生烦恼处，悟得即菩提。

” 凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。

求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。

明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

描写“古代男子英俊潇洒”的诗句有哪些？

旷世伟男《诗·邶风·简兮》赋磐石易摧心难摧，脚下狂涛，腹内狂涛，壮志凌云入九霄。

踏遍神州皆春色，一代天骄，历代天骄，笑看人间尽风骚。

《诗·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。

日之方中，在前上处。

硕人俣俣，公庭万舞。

有力如虎，执辔如组。

左手执龠，右手秉翟。

赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。

云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。

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[女]1 她秀雅绝俗，自有一股轻灵之气，肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰，说不尽的温柔可人。

2 她肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，顾盼之际，自有一番清雅高华的气质，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。

但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕。

3 她独倚长椅，火光映照之下，容色晶莹如玉，如新月生晕，如花树堆雪，环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际，美艳不可方物。

4 听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极，向她细望了几眼，见她神态天真、娇憨顽皮、双颊晕红，年纪虽幼，却又容色清丽、气度高雅，当真比画里走下来的还要好看，竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品。

5 她脸朝花束、身形苗条，长发披于背心，用一根粉红色的丝带轻轻挽住，一袭白衣，鲜花一映更是粲然生光，只觉她身后似有烟霞轻拢，当真非尘世中人，待她转过身来，才见她方当韶龄，不过十八岁年纪，肌肤胜雪，娇美无匹，容色绝丽，不可逼视。

6. 女子：闭月羞花，鱼沉雁落，好女子不让须眉，巾帼英雄，慧指兰心，冰清玉洁，玉洁冰清，清纯，清纯少女，美少女，才女，贤惠，相夫教子，贤妻良母 冰清玉洁 慧指兰心 闭月羞花 沉鱼雁落 不让须眉 玉洁冰清 贤良淑惠 白净可人 秀丽端庄 艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱 亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心 秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质 最经典的莫过于（曹植）...其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

襛纤得衷，修短合度。

肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。

芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟。

丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

瑰姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。

践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

沉鱼落雁，闭月羞花 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。

东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。

眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。

嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

——摘自宋玉《登徒子好色赋》清平调1 ——李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。

清平调3 ——李白 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？佳人难再得 窈窕淑女，君子好逑 肤如凝脂，面如白玉 沉鱼落雁，羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘飘，轻裾随风远。

顾盼遗光彩，长啸气若兰 硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳。

翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鳣鲔发发。

葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。

遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。

遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。

遡游从之，宛在水中沚。

月出 月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮。

劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。

劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。

劳心惨兮。

沉鱼落雁 闭月羞花 天生丽质 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 肌肤胜雪 眉目如画 花容月貌 貌美如花 如花似玉 玉洁冰清 冰雪聪明 明艳动人 人见人爱 倾国倾城 沉鱼落雁 闭月羞花 人间尤物 出尘脱俗 吹弹即破 白璧无瑕 美艳绝伦 美伦美奂 楚楚可人 人淡如菊 娇艳如花 至真至纯 尽善尽美 美若天仙 温文尔雅 品貌端庄 丽质天成 窈窕淑女 天姿绝色 国色天香 风姿绰约 风华绝代 语笑嫣然 含苞待放 娇艳欲滴 玲珑剔透 人间极品 [男]1，叔夜之为人也，遥遥若高山之独立. 其醉也，巍峨若玉山之将崩. 2，身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

胸脯横阔，有万夫难敌之威风。

语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

心雄胆大，似撼天狮子下云端。

骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

如同天上降魔主，真是人间太岁神。

3，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓...

关于“佛家大彻大悟、看破红尘往事”类似的深奥的、有哲理的句子有...

学道别无用心，直须见穷自己本源。

---《佛学语录》若得心中无事，佛至犹是冤家。

---《佛学语录》十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

---《佛学语录》随处不失正念，自然脱体现成。

---《佛学语录》见性门中，唯在一念生信。

---《佛学语录》勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

---《佛学语录》勇猛心不已必得果证。

---《佛学语录》实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

---《佛学语录》修行必到行起解绝，方有实益。

---《佛学语录》不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

---《佛学语录》嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

---《佛学语录》心不迷，不堕生死。

业不繁，不忧形质。

爱不重，不入娑婆。

念不起，不生业累。

---《佛学语录》竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

---《佛学语录》念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。

眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。

人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

---《佛学语录》佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

---《佛学语录》