关于弘扬善行与美德的句子
【内容摘要】 1、成人善事,其功更倍;动人善愿,其量无涯。 2、德行善举是唯一不败的投资。 3、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。 4、行的成绩便是知,知的作用便是帮助行,指导行,改善行。 5、艺术家创造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育...
1、成人善事,其功更倍;动人善愿,其量无涯。
2、德行善举是唯一不败的投资。
3、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。
4、行的成绩便是知,知的作用便是帮助行,指导行,改善行。
5、艺术家创造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
6、入善人之室,如入芝兰之室。
7、让我们用喜悦的心善待每一天。
8、点亮心情,点亮梦想,善待生命,善待时光。
9、对别人之善,就是对自己之善。
10、美善铺就,百载朝锦暮绣。
11、结善缘广交朋友,献爱心扶贫济世。
12、善让我们看到恶的可憎,从而弃恶从善。
13、名声之善恶存乎人。
14、见善则迁,有过则改。
15、用意深而劝诫切,为言信而善恶明。
16、明智的用钱可以是很大方而对人民有利的,至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。
17、善为国者,藏之于民。
18、若你能善用钱,钱就能买到快乐,而善用的意思就是说,要知足,要不贪,要操纵欲望,不要让欲望操纵你。
19、财富的用处是消费,而消费的目的是为了光荣或善举。
20、悯济人穷,虽分文半合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。
21、救济穷人便可赎罪,正如水可以灭火一样。任何以善行回答别人的人,都是为将来着想,如果他一旦陷入困境,他也会得到帮助。
22、你如想做完善的人,去卖掉你的一切,把银子散给贫人。
23、凡是在大运亨通的时候不作善举的人,待至毫无办法的时候,他就爱上困难了。
24、我不但要信仰,而且要实践——我要身体力行;我不但要宽恕,而且要爱人——我要忘却得失;我不但要言传,而且要身教——我要感化众人;我不但要关怀,而且要挽救——我要助人为乐;我不但要梦想,而且要实干——我要广施善行;我不但要施予,而且要效力——我要服务终生。
25、你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。
26、积善之家,必有余庆。
27、企业最大的善是承担自身的责任,对社会尽义务。
28、以免疫系统角度看,常常行善,有益于增强身体免疫力。
29、行愿无尽,为善最乐。
30、做善事,力能为者,认真为之。不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之,或见人为,发欢喜心,出赞叹语,亦属心之功德。
31、感恩是万善之核,感恩是信义之本。
32、每一点善意都会有回报。
33、慈,是人对社会的爱心;善,是人精神上的良知。
34、积德行善才能真正把企业做大,可以拓宽企业的无穷边界,帮助社会在转型期的良性发展。
35、爱,是人心向上的力量,也是人的自我完善。
36、人,多做好事,多行善,不仅仅是心灵高尚纯洁的表演,同样,也是让自己的灵魂得到安静。
37、苦难有时是心向善的催化剂。
38、他们对财富的追求,是要得到一种为善的工具。
39、现在我们帮她(他),将来同样帮我;大家共结善,泥土变黄金。
40、一点善心,一点善行,对人生的影响可能会超出你的想象。
41、快乐与痛苦,幸福与不幸都无法避免,更重要的是善待自己,更善待他人。
42、人生的一切希望最终以至善为归宿,是人类追寻的最终目标。
43、扶贫不仅仅是行善,更是社会责任。
44、慈心为人,善举济世。
45、传家有道惟存善,处世无奇但率真。
46、悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片言,皆为良药追问
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与善有关的句子
善良的心地,就是黄金。
——莎士比亚善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
(美??爱因斯坦)如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。
——布尔沃一利顺人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
——周国平慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。
(英??莎士比亚)善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。
——马克·吐温 善良的心就是太阳。
——雨果 生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。
二者水**融,相辅相成。
——托尔斯泰 但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。
——培根 善良的行为使人的灵魂变得高尚。
——卢梭 灵魂最美的音乐是善良! --(法)罗曼·罗兰 做一个善良的人,为人类去谋幸福。
(俄)高尔基 善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
——(英)萧伯纳 人之为善,百善而不足。
--(宋)杨万里 善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。
——《浮士德》慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭)灵魂最美的音乐是善良! --(法)罗曼·罗兰做一个善良的人,为人类去谋幸福。
(俄)高尔基行善的人应该觉得自己快乐才对。
--(法)罗曼.罗兰善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
--(英)萧伯纳利人的品德我认为就是善(培根)人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
——郑渊洁【我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
】--(德)贝多芬【具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。
】--(法)巴尔扎克 【善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。
】--(法)卢梭 【在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
】--(英)罗素 【对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
】--(法)纪德【一颗好心抵得过黄金。
】--(英)莎士比亚【本性流露永远胜过豪言壮语。
】-(英)莱辛 【金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?】--(英)哈代 【良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
】--(英)毛姆 【味着良心做事是不安全、不明智的。
】--(德)马丁.路德 朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。
张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。
没想到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”张老夫人见书明理,立即主动把墙往后退了三尺。
叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。
这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的六尺巷。
相传舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。
瞽叟续娶,继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。
他在历山(今山西运城市芮城县东)耕耘种植,在雷泽(在今山西永济市首阳乡)打鱼,在黄河之滨制作陶器,总之生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而到处奔波。
相传舜在20岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。
因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。
过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。
尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。
舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。
尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很是眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。
瞽叟让舜修补仓房的...
弘扬德善的名言急急!!!
无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。
但你必须有做人之道 歌德 即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬 席勒 当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第回 欧文 达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减 佚名 善良的人总是把自己说得卑劣 霍桑 有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。
罗斯福 历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
Bacon,Francis 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
林肯 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
爱迪生 美,是道德上的善的象征。
康德 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
康德
善良的句子
1、善良是一种传递。
用言行把善传递给别人,让人感受并且放大,是最大的善。
像在父母的言传身教下,身上保有父母的心性特点,使我有怜悯之心,有关爱之情,有体谅情怀,有奉献精神,有不计较个人得失的风范等等。
这种善的本性,不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦,也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
2、心与心的沟通,爱与爱的传递,本来是生活中稀松平常的举动。
可是,为何有时爱心变成了奢望,善良也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人,在危难时伸出一双手,在渴望慰籍时掏出了一颗心。
其实,爱是没有界限的,给善良设防的是冷漠的心。
3、善良,一个很普遍的词,经常被人称道,因为我们面对善良可以不设防,袒露胸襟即使鲁莽,也能得到理解,直率无忌即使过头,也能得到原谅。
与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞,与善良共事不需要多个心眼反留一手。
4、以善良为师,得到的是正义和正直的教诲,即使步履平凡,也不失不俗的境界。
以善良为师,得到的是质朴和慷慨的帮助,即使交往淡如水,更不失君子风范。
善良使人的心灵仁爱,使人的视野宽广。
5、善良也是一种美。
有如心里种下甜蜜,脸上会洋溢着微笑一样,善良就是心田里最茁壮最美丽的种子,善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。
相从心生。
善良的人,无论长相怎样,他都是这个世界上最美丽的人。
自私的人,即便面若桃花,也放散出狠毒的邪气,让人望而生畏。
6、生活中,善良无处不在,用心感受,会体会到不同的善良。
心存善意,我们就一定能收获到活着的意义;摒弃善意,我们的生命将会暗淡无光,注定是匆匆人世走一遭,留不下一丝美好。
所以,生活需要善良,做人更需要善良! 7、正因为善良没有城府不工于心计,正因为善良总是严以律己给人方便,善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。
即使是这样,善良也只是默默地把委屈压在心底,把不平融于不屈、无语,微笑依然。
8、善良,不仅仅是一个人的个性,不仅仅是一个人的素养,更应该是一个人延续生命的力量。
他会让我们的心情更轻松,让我们的身边更加和谐,让我们时刻享受到做人的乐趣…… 9、当善良成为生活里的一种习惯的时候,快乐就如涓涓细流,时时在眼眸里流溢,愉悦自己,也快乐别人,感染社会。
10、善良不会低头,凛凛然地挺拔傲立。
善良的眼泪就是流出来,也是独自长歌当哭,绝不是向不公平发泄和乞求什么。
善良浩然坦荡荡。
善良的力量在于它的柔,在于它的韧,更在与它的勃发,和无私便也无谓之豪迈。
善良精神的光大是世界之大幸,我们每个有良知的人,理应脱帽抚着心向善良之神致敬,并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事,像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。
关于善良的句子
1、心与心的沟通,爱与爱的传递,本来是生活中稀松平常的举动。
可是,为何有时爱心变成了奢望,善良也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人,在危难时伸出一双手,在渴望慰籍时掏出了一颗心。
其实,爱是没有界限的,给善良设防的是冷漠的心。
2、善良是一种传递。
用言行把善传递给别人,让人感受并且放大,是最大的善。
像在父母的言传身教下,身上保有父母的心性特点,使我有怜悯之心,有关爱之情,有体谅情怀,有奉献精神,有不计较个人得失的风范等等。
这种善的本性,不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦,也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
3、善良,一个很普遍的词,经常被人称道,因为我们面对善良可以不设防,袒露胸襟即使鲁莽,也能得到理解,直率无忌即使过头,也能得到原谅。
与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞,与善良共事不需要多个心眼反留一手。
4、以善良为师,得到的是正义和正直的教诲,即使步履平凡,也不失不俗的境界。
以善良为师,得到的是质朴和慷慨的帮助,即使交往淡如水,更不失君子风范。
善良使人的心灵仁爱,使人的视野宽广。
5、善良也是一种美。
有如心里种下甜蜜,脸上会洋溢着微笑一样,善良就是心田里最茁壮最美丽的种子,善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。
相从心生。
善良的人,无论长相怎样,他都是这个世界上最美丽的人。
自私的人,即便面若桃花,也放散出狠毒的邪气,让人望而生畏。
6、生活中,善良无处不在,用心感受,会体会到不同的善良。
心存善意,我们就一定能收获到活着的意义;摒弃善意,我们的生命将会暗淡无光,注定是匆匆人世走一遭,留不下一丝美好。
所以,生活需要善良,做人更需要善良! 7、正因为善良没有城府不工于心计,正因为善良总是严以律己给人方便,善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。
即使是这样,善良也只是默默地把委屈压在心底,把不平融于不屈、无语,微笑依然。
8、善良,不仅仅是一个人的个性,不仅仅是一个人的素养,更应该是一个人延续生命的力量。
他会让我们的心情更轻松,让我们的身边更加和谐,让我们时刻享受到做人的乐趣…… 9、当善良成为生活里的一种习惯的时候,(www.fwsir.com)快乐就如涓涓细流,时时在眼眸里流溢,愉悦自己,也快乐别人,感染社会。
10、善良不会低头,凛凛然地挺拔傲立。
善良的眼泪就是流出来,也是独自长歌当哭,绝不是向不公平发泄和乞求什么。
善良浩然坦荡荡。
善良的力量在于它的柔,在于它的韧,更在与它的勃发,和无私便也无谓之豪迈。
善良精神的光大是世界之大幸,我们每个有良知的人,理应脱帽抚着心向善良之神致敬,并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事,像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。
11、善良也常常被人误解:善良给人以宽容,却被看作是软弱;善良给人以亲切,却被看作是虚伪;善良为人老实,却被人看作是窝囊;善良做事谨慎,却被看作是保守。
即使是这样,善良还是镇静不失初衷,坦然不失本色,它相信自己的抉择,自然要保持自己的尊严。
12、善良能使人美丽,美好的品行能帮你塑造美好的形象。
你做过的事,说过的话,动人之处都会存在心里,点点滴滴积累起来,慢慢地令你周身透出可亲,动人和美丽的光芒,充满迷人的魅力。
13、古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。
善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。
善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。
14、善良的传递,是有选择的。
善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。
自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。
15、善良是一种智慧,是一种远见,是一种自信。
是一种精神的力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳。
是一种文化,是一种快乐,一种乐观。
16、善良如陈光标,用自己的经营成果惠及需要救助的老百姓;善良如天津用蹬三轮收入助学“感动中国”的白芳礼老人;善良如邻居大妈,忍受着失去老伴的悲痛,每天用微笑面对我们;善良如单位曾经的那位领导,深入下去,了解民情,关心职工,解决问题;善良如路边施工的农民工兄弟:看到路人经过,停一下扬出尘土的铁锹,向人送上微微一笑。
善良并不高大,善良也不遥远。
只要一心向善,都可以做到。
17、真正的善良并不单是形式的,更多是一种内在;不是在庙里多么虔诚,而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
18、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。
心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。
善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。
多于他(她)们相处,你不需要有所顾忌,有所防备,而会感到很舒服…… 19、假如有一天善良和空气流水一般、自然,根本无须用血和剑去维护,也不需要到法庭和讲坛上去辩护,我想那便是善良的最高水准。
20、看见别人有错,如果帮...
关于善良的名言
善良的心地,就是黄金。
——莎士比亚 【君子养心莫善于诚。
】--《荀子.修身》 【真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人,一心可得百人。
】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。
】--《西京杂记》 【多虚不如少实。
】--(宋)陈敷 【事实常没有字面这么好看。
】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。
】--《韩诗外传》 【人之为善,百善而不足。
】--(宋)杨万里 【锄一恶,长十善。
】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
】--(宋)杨时 【世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。
】--(清)申居郧 【真诚才是人生最高的美德。
】--(英)乔叟 【世上的言语,本无所谓"奇警"与"平凡"。
一句话所以成为奇警或成为平凡,视其与真实的内容相符与否而定。
】--徐懋庸 【有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。
】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
】--(英)毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼,在船上固皆知道有陆,但只是"知道"而已,不是"实感"。
】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。
】--(法)卢梭 【要让新结识的人喜欢你,愿意多了解你,诚恳老实是最可靠的办法,是你能够使出的"最大的力量"。
】--(美)艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。
】--(苏)温.卡维林 【实话可能令人伤心,但胜过诺言。
】--(苏)瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
】--(英)莎士比亚 【老老实实最能打动人心。
】--(英)莎士比亚 【我要求别人诚实,我自己就得诚实。
】--(俄)陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。
】--(苏)斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。
】--(法)拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。
】--(法)左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?】--(英)哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
】--(英)托.富勒 【诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。
】--(美)爱默生 【一个人要表现最高的真诚,就必须做到无事不可对人言。
】--(印度)泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦,在你遇难时也将没有朋友帮忙。
】--(波斯)萨迪 【诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。
】--(英)约翰逊 【你在个人生活或工作当中,可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是,在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
】--(美)艾琳.卡瑟拉 【人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。
谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。
】--(尼日利亚)哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
】--(法)纪德 【我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
】--(德)贝多芬 【具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。
】--(法)巴尔扎克 【善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。
】--(法)卢梭 【在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
】--(英)罗素 【越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。
】--(法)米列 【当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。
】--(俄)列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候,他的这种特性就是真挚。
】--(俄)柯罗连科 【诗人之所以成为诗人,就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的,他是天真的。
】--(德)席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物,而是使假的东西到处流行。
】--(德)歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
】--(英)培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
】--(英)莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。
】--(英)莎士比亚 【出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。
】--(印度)泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
】--(印度)泰戈尔 【诚恳。
不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。
】--(美)富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。
】--(德)马丁.路德 【没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
】--(俄)列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。
】-(英)莱辛 【太阳既不会夸大,也不会缩小,有什么就照出什么,是什么样子就照什么样子。
】--(苏)高尔基 【真实之中有伟大,伟大之中有真实。
】--(法)雨果
有关善的事例和名言警句
善良的心地,就是黄金。
——莎士比亚 善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
(美??爱因斯坦) 如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。
——布尔沃一利顺 人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
——周国平 慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。
(英??莎士比亚) 善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。
——马克·吐温 善良的心就是太阳。
——雨果 生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。
二者水**融,相辅相成。
——托尔斯泰 但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。
——培根 善良的行为使人的灵魂变得高尚。
——卢梭 灵魂最美的音乐是善良! --(法)罗曼·罗兰 做一个善良的人,为人类去谋幸福。
(俄)高尔基 善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
——(英)萧伯纳 人之为善,百善而不足。
--(宋)杨万里 善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。
——《浮士德》慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭) 灵魂最美的音乐是善良! --(法)罗曼·罗兰 做一个善良的人,为人类去谋幸福。
(俄)高尔基 行善的人应该觉得自己快乐才对。
--(法)罗曼.罗兰 善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
--(英)萧伯纳 利人的品德我认为就是善(培根) 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
——郑渊洁 【我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
】--(德)贝多芬 【具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。
】--(法)巴尔扎克 【善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。
】--(法)卢梭 【在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
】--(英)罗素 【对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
】--(法)纪德 【一颗好心抵得过黄金。
】--(英)莎士比亚 【本性流露永远胜过豪言壮语。
】-(英)莱辛 【金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?】--(英)哈代 【良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
】--(英)毛姆 【味着良心做事是不安全、不明智的。
】--(德)马丁.路德 朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。
张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。
没想到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”张老夫人见书明理,立即主动把墙往后退了三尺。
叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。
这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的六尺巷。
相传舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。
瞽叟续娶,继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。
他在历山(今山西运城市芮城县东)耕耘种植,在雷泽(在今山西永济市首阳乡)打鱼,在黄河之滨制作陶器,总之生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而到处奔波。
相传舜在20岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。
因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。
过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。
尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。
舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。
尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很是眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。
瞽叟让舜修补仓房的...
关于善问的名人名言
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
——《礼记·学记》 好问则裕,自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》读书好问,一问不得,不妨再问。
——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫不学不成,不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
——佚 名君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。
非学,无以致疑;非问,无以广识。
——刘开 发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知
关于善良的句子
关于善良的句子 1、心与心的沟通,爱与爱的传递,本来是生活中稀松平常的举动。
可是,为何有时爱心变成了奢望,善良也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人,在危难时伸出一双手,在渴望慰籍时掏出了一颗心。
其实,爱是没有界限的,给善良设防的是冷漠的心。
2、善良是一种传递。
用言行把善传递给别人,让人感受并且放大,是最大的善。
像在父母的言传身教下,身上保有父母的心性特点,使我有怜悯之心,有关爱之情,有体谅情怀,有奉献精神,有不计较个人得失的风范等等。
这种善的本性,不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦,也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
3、善良,一个很普遍的词,经常被人称道,因为我们面对善良可以不设防,袒露胸襟即使鲁莽,也能得到理解,直率无忌即使过头,也能得到原谅。
与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞,与善良共事不需要多个心眼反留一手。
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关于弘扬善行与美德的句子:等您坐沙发呢!