走散的炊烟的赏析

如“从树梢上绕出来”；“从房脊上站起来”。“绕”写出炊烟的飘忽之态；“站”用拟人的方法形象地写出炊烟在无风的状态下向上冒的形态。（言之有理即可）

文章结尾表达了作者思乡之切。炊烟会断、会散、会灭，但炊烟也有根；故乡的儿女会走、会飞、会一去不复返，但心中的思乡之情不会因为时空的变化而削弱、消散，所以说“我不过是那一缕走散了的炊烟”。

走散的炊烟的赏析

如“从树梢上绕出来”；“从房脊上站起来”.“绕”写出炊烟的飘忽之态；“站”用拟人的方法形象地写出炊烟在无风的状态下向上冒的形态.（言之有理即可）文章结尾表达了作者思乡之切.炊烟会断、会散、会灭，但炊烟也有根；故乡的儿女会走、会飞、会一去不复返，但心中的思乡之情不会因为时空的变化而削弱、消散，所以说“我不过是那一缕走散了的炊烟”.

孤独之旅的原文赏析

厚实hòu shí富裕的嬉闹xī nào嬉笑打闹觅食mì shí寻找食物，泛指谋生驱除qū chú驱逐；排除歇斯底里xiē sī dǐ lǐ 指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。

油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。

小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。

杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。

他对杜小康带着哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲赶向前方。

鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流。

每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。

它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹。

无论是小扇面形水流，还是大扇面形水流，都很急促有力。

船首是一片均匀的、永恒的水声。

杜雍和只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给他们一点觅食或嬉闹的机会。

仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意。

前行是纯粹的。

熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。

终于已经不可能再有回头的念头了。

杜雍和这才将船慢慢停下。

已经是陌生的天空和陌生的水面。

偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了。

鸭们不管，它们只要有水就行，水就是它们永远的故乡。

它们开始觅食。

觅食之后，忽然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声。

没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得寂寞，又使人感到振奋。

杜小康已不可能再去想他的油麻地。

占据他心灵的全部是前方：还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。

未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。

他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。

四周只是草滩或凹地，已无一户人家。

黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。

它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘去。

当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。

此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。

月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭。

鸭们十分乖巧。

也正是在夜幕下的大水上，它们才忽然觉得自己已成了无家的漂游者了。

它们将主人的船团团围住，惟恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。

它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子。

有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人。

知道一老一小都还在船上，才又将头重新插回翅膀里。

父子俩都不想很快地去睡觉。

杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠。

然而，这不可能。

等杜小康终于有了倦意，躺到船舱里的席子上。

以后的几天，都是这一天的重复。

这一天，他们终于到达了目的地。

这才是真正的芦荡，是杜小康从未见过的芦荡。

到达这里时，已是傍晚。

当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。

芦荡如万重大山围住了小船。

杜小康一种永远逃不走的感觉。

他望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯。

父亲显然也是有所慌张的。

但他在儿子面前，必须显得镇静。

他告诉杜小康，芦苇丛里有芦雁的窝，明天，可以去捡芦雁的蛋；有兔子，这里的兔子，毛色与芦苇相似，即使它就在你眼前蹲着，你也未必能一眼发现它……吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中静定下来。

这里的气味，倒是很好闻的。

万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。

芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。

水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。

有时，它们几十只几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。

但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。

夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡。

第二天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把。

忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚。

从此，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到春天。

二日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。

与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得什么了。

他们一连十多天遇不到一个人。

杜小康只能与父亲说说话。

奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了。

除了必要的对话，他们几乎不知道再说些什么，而且，原先看来是必要的对话，也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予，双方就能明白一切。

言语被大量地省略了。

这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。

杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切...

描写走散的句子有哪些

1. 也许这条路上我们终将走散，但在此之前，让我与你为伴。

黑暗无边，与你并肩。

2. 那些年的朋友，走的走散的散，只留给我那些美好的回忆黯然神伤，可以再相聚吗？3. 天下没有不散的宴席。

不过，只要一个人跟他自己没有走散，就没什么可担心的。

4. 时光之里南山北水，旅途之中人来人往，但我总不愿意和你走散，别放弃我别丢下我。

5. 这一路走来，要走散多少人才能认清一个真实的人生？真实的自己？6. 我们好不容易遇见，我们多怕自己的狼狈惊扰了对方，我们，也最终走散。

7. 谁陪我去我想去的地方，就嫁给他。

愿意跟随你的人是不会走散的。

8. 如果当初我握紧了你的手，那么我们也不会走散在青春的路口。

9. 这一路走来，走散了多少人不重要，重要的是最后你遇到了谁。

10. 最来我们还是走散了，终归一句：经得起致死方休的流年，熬不过平凡静默的一生。

11. 我一直很贪心的想把你留在心底的那个角落，只是世界的混乱让我们渐渐走散。

12. 如果哪一天我们在人群之中走散了，你不用找我，站在原地等我就好，让我来找你，哪怕茫茫人海，我都一定会找到你。

13. 想念某个人，某些已走散的朋友，不为爱情，不为友情，只为我们一起走过的那段人生路！14. 后来我们在熙熙攘人群里走散；后来，我们又在岁月的沙漠里相遇。

那天有一场樱花雨，只是在后来，不见了你。

走散的炊烟中我离开故乡的原因是什么？

只要听到邓丽君那如流水似的“又见炊烟升起，暮色照大地------”歌词的时候，眼前不由自主就会有缕缕炊烟在袅袅飘荡。

炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。

它们经过了烈火的历练，再经过一段漆黑的烟道的洗礼和无网的过滤，便急不可耐地从烟囱中脱颖而出而且不断地推陈出新，它们是农作物为人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身。

炊烟是那么的宁静、纯洁、轻盈、缥缈。

因为，它既有古朴敦厚的温柔的一面，又有股超凡脱俗的优雅的一面。

有风的日子里，炊烟风雨飘摇“山舞银蛇，猿驰腊象”、“惊涛破岸，卷起千堆雪”，象一个仗义行侠的武士；无风的日子里，炊烟则袅袅娜娜、和颜悦色，“微风燕子斜”、“无风不起浪”，俨然又是个文弱的书生。

而在无云的日子里，它们就是天空中飘浮着的最贴近人们的不肆张扬低调处事的淡色调的云朵，永远与人们保持着不离不弃而又不远不近的距离，也不知是否为了让人们来观“云”识天气；有云的日子里，炊烟的存在就显得稍有那么点多余和不自信，风轻云淡的仿佛是云的弃浪儿，更似云尾下的小点缀，是云下画蛇添足旁逸斜出多余出来的足，显得有它无它天空都是一样的多姿又多彩，那么，你就把炊烟看成是云姑娘长裙下飘逸的小流苏吧。

炊烟也不是横空出世的“孙悟空”，当然也不会是空穴来风，“怨有头，债有主”，不必寻根溯源，村庄里的炊烟大多都是农作物秸杆献身的幽魂。

农作物的果实是供人果腹的粮食，其秸杆在经过一季汲取天地日月的精华又作为人们生活不可或缺的燃料，可谓是献了青春献终身的光辉典范。

人们就可以观“云”识天气（炊烟），对烟色不用细细打量，凭肉眼就可以知道“龙生龙，凤生凤”，甚至于凭炊烟的气味就知道哪家的炊烟是哪种柴草养育的孩子。

“曾经沧海难为水”，因为各种柴火有各种柴火的烟色和气味，特别是有过农村生活经历的人们，非常不易混淆的。

长期以来，对不食人间烟火的理解，我总觉得是说给那些不能够正确辨认炊烟人们听的话，因为凡是有人生活的地方就会有炊烟，炊烟就是村庄的喘气与呼吸，没有炊烟升起的地方就是一片死寂，当然不是烟火人间，不食人间烟火的是神仙，但他们不居住在人间，不是生龙活虎的人。

所谓的人间烟火最旺处，就是这样的：村庄有了炊烟的映衬，一动一静，彰显和撩绕着的是人间的悠闲与繁忙，因为他们巧妙地组成了一幅农耕文明的乡风俚俗画，静的是百年老屋，动的是袅袅升腾的炊烟，它们动与静那么不经意的时不时地一结合，“金风玉露一结合，便胜却人间无数”，炊烟随意的一舒展就是一幅人间最和谐的生活画景，尤显薪火相传万家灯火了，这应是村庄的万古流传宁静平和的生活常态。

炊烟应是“牧童遥指杏花村”人们繁衍生息的所在，因为，有炊烟的地方就不会没有人的存在。

炊烟总是一副冷看日出日落，漠视月缺月圆，它给人们的总是人间烟火的亲切，和超脱凡尘的浪漫，有炊烟的升腾，就会使人设身处地的所在杂陈融化成一种无处不在可以亲近的空气和氛围，这时炊烟就变成了村庄活着的呼吸与视听，让人们特别是晚归和旅人的心就会变的柔软清明起来，似乎也得到了村庄及家的无微不至的照抚和牵引。

早晨的炊烟，一般是风轻云淡，显得清淡疏朗，袅袅娜娜似“草色遥看近却无”；中午的炊烟，因为生活还得继续，显得大风大浪直来直去，就有些“天高云则淡”，说是来的急去的也快；而晚炊则是最能够显出农村生活粗糙中的细致来，“炊烟袅袅牧人归”，这时一般都是家人齐全的时候，上校的孩子、远归的旅人、劳顿的农民，一日三餐，当然最注重晚饭的温馨，一年四季，周而复始、年年岁岁以至岁岁年年，让炊烟风里来雨里去而又浓浓的经久不散。

炊烟也是四季不同如诗似画各有千秋，夏、春、秋的炊烟就似农民们的早中餐，需要俭朴，简单中的简朴显细腻，一般都随季节的变迁而不雷同的渐变着；冬天的炊烟就似农民们的晚餐，和其他的季节有着天壤之别的，炊烟要冒得勤些和浓些，因为冬烧煤碳来夏烧柴草。

冬季天寒地冬，炊烟升起的显得语无伦次杂乱无章，其实，也是错落有致，乱中有序，粗中有细。

亲友来临，笼团火暖暖身子也是人之常情，所以不只是一日三餐所能够囊括得了的，再则加上农历的大年节的莅临，因此，炊烟此起彼伏、连绵不断、欲说还羞是再也正常不过，烦乱有节制也就不足为奇了，生活也显得是那样的丰富多彩、生龙活虎、鸡鸭鱼肉，年复一年的简朴生活，有了简单中的丰富，在这温馨甜蜜而又陶醉的日常生活里，任是多么粗糙的心灵也会在这大自然的温暖的包围里，嗅出生活万千风情多姿多彩的塌实的根基来。

城市化下的所谓现当代工业文明生活，其实是一边在虚情假意地拒绝着农耕时代的最具生态环保循环利用的农事炊烟，又一面在大张旗鼓地制造疯行乌烟瘴气的工业化的烟尘。

君不见到处林立的工业化的烟囱，它们的“炊”烟似一道道刺破蔚蓝天空的黑色厉剑，它们子孙繁茂蔚为大观是当仁不让的庞然大物，统治起江天一片“红（黑）”，它们肯定不是我们愿意看到的烟火人间里和谐的袅袅炊烟，它们是...

描写走散的句子有哪些

1. 也许这条路上我们终将走散，但在此之前，让我与你为伴。

黑暗无边，与你并肩。

2. 那些年的朋友，走的走散的散，只留给我那些美好的回忆黯然神伤，可以再相聚吗？3. 天下没有不散的宴席。

不过，只要一个人跟他自己没有走散，就没什么可担心的。

4. 时光之里南山北水，旅途之中人来人往，但我总不愿意和你走散，别放弃我别丢下我。

5. 这一路走来，要走散多少人才能认清一个真实的人生？真实的自己？6. 我们好不容易遇见，我们多怕自己的狼狈惊扰了对方，我们，也最终走散。

7. 谁陪我去我想去的地方，就嫁给他。

愿意跟随你的人是不会走散的。

8. 如果当初我握紧了你的手，那么我们也不会走散在青春的路口。

9. 这一路走来，走散了多少人不重要，重要的是最后你遇到了谁。

10. 最来我们还是走散了，终归一句：经得起致死方休的流年，熬不过平凡静默的一生。

11. 我一直很贪心的想把你留在心底的那个角落，只是世界的混乱让我们渐渐走散。

12. 如果哪一天我们在人群之中走散了，你不用找我，站在原地等我就好，让我来找你，哪怕茫茫人海，我都一定会找到你。

13. 想念某个人，某些已走散的朋友，不为爱情，不为友情，只为我们一起走过的那段人生路！14. 后来我们在熙熙攘人群里走散；后来，我们又在岁月的沙漠里相遇。

那天有一场樱花雨，只是在后来，不见了你。

走散的炊烟 丢下的“根”是什么？

形容炊烟的句子炊烟_词语解释【拼音】：chuī yān【解释】：1.亦作“炊烟”。

烧火做饭时冒出的烟。

2.见“炊烟”。

【例句】：远处，绵绵群山静静地立在那里，像一只只高耸的骆驼。

小河在村子旁哼着歌，缓缓地流淌着。

鸭子们“嘎嘎”地叫着，爬上河岸，成群结队地正赶着回家。

家家户户的烟囱升起了缕缕炊烟，整个村子弥漫着一股饭菜的香味。

形容炊烟的诗句

使至塞上（王维） 单车欲问边，属国过居延.征蓬出汉塞，归雁入吴天.大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然.九月晦日作（陆游） 炊烟漠漠衡门寂，寒日昏昏倦鸟还.数树丹枫映苍桧，天工解作范宽山.舍北晚步（陆游） 漠漠炊烟村远近，冬冬傩鼓埭西东.三叉古路残芜里，一曲清江淡霭中.外物已忘如弃屣，老身无伴等羁鸿.天寒寂寞篱门晚，又见浮生一岁穷.归园田居 其一（陶渊明） 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去十三年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，抱拙归园田.方宅十馀亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼里，复得返自然....

...在第一段自写一个“有人说.”的句子3.“（节节拔高）的乡村里,炊...

1、作者借炊烟“正在马不停蹄地消失”，抒发对温馨而甜畅的过去生活的留念.2、有人说 炊烟是孤独荒漠里徒走人所寻找的驿站符号3、不能.因为“节节拔高”体现了乡村的渐变，“也植入了城市的因子，旧貌换了新颜”，使炊烟也稀罕起来.“鳞次栉比”既不能体现变化的过程，也不符合乡村的现实；“日新月异”，过于平淡和抽象.4、同意炊烟的消失 在一定程度上体现了城市化进程 是人类社会进步的一个标志.