请你围绕艺术是什么谈一谈你的想法120子

艺术可以定义为“人类以创造美为主要目的的技术及其产品”。艺术需要技术，但不是技术。但是随之而来的问题就是“什么样的技术才是艺术？”古希腊人引入了“美”的概念，然而对技术的划分并没有因为这个概念的引入而变得简单，恰恰相反，她变得前所未有的复杂。因为解释“美”本身并不比解释艺术更简单。

“现代汉词典”说：艺术是“用形象来反映现实，但比客观有典型性的社会意识形态。”

“艺术”（ART）在西文里本义为“人工造作”。认识论认为：艺术是自然在人的头脑里的“反映”，是一种意识形态；实践论认为：艺术是人对自然的加工改造，是一种劳动生产，所以艺术有“第二自然”之称。人类劳动是为了创造物质财富和精神财富，一切艺术都要有一个创造主体和一个创造对象，因此，它既要有人的条件，又要有物的条件。人的条件包括艺术家的自然资禀、人生经验和文化教养；物的条件包括社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题，这些都是需要不断加工改造的对象；此外还要加上用来加工改造的工具和媒介。所以艺术既离不开人，也离不开物，它和美感一样，也是主客观的统一体。

1999年版《辞海》对艺术的内涵和外延作了解释：

“人类以感情和想象作为特性的把握世界的一种特殊方式，即通过审美创造活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体和审美客体的互相对象化。具体说，他们是人们现实生活和精神世界的形象反映，也是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。作为一种社会意识形态，艺术主要是满足人们多方面的审美需要，从而在社会生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。根据表现手段和方式的不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈），造型艺术（绘画、雕塑、建筑），语言艺术（文学），综合艺术（戏剧、影视）。根据表演的时空性质，又可分为时间艺术（音乐），空间艺术（绘画、雕塑、建筑），和时空并列艺术（文学、戏剧、影视）。”

第三章 对艺术定义的讨论

艺术是什么这个问题的认识，通常有三种类型的观点：

一、从主观认识和感受出发，认为：艺术是美的追求，艺术是自己感情的真实体现，艺术是为自己而创作，艺术是自由的等等，把自己的个性绝对化。

二、认为“艺术乃是创造，在独特发现基础之上的独特创造，新的审美境界及与之相关的语言语境，新的图式结构、“大象”，乃至于新的传统整合为一的全方位创造”。这一提法的实质是在形式上作文章，是对优秀传统艺术的全面否定。此外，还有一种只追求形式，不求内容，或把内容和形式之间的关系加以颠倒，要求内容要为形式服务的论点。

三、认为艺术是客观世界的反映，源于现实的社会和自然景观，但它又不是对事物的、简单的认识和反映，而是经过人们主观的探索、提练、剪裁和加工，采用相应的技法和工具，根据不同的需要，使用一定形式语境构成的，形神兼备的作品。形象地传达作者的感情，服务于他人，服务于社会。

第一种说法强调了艺术创作的宣泄作用，忽略了艺术质量有高下之分，是艺术创作的第一境界。第二种说法追求技法的积累和创新，是学习艺术的第二境界。第三种观点肯定了艺术只是社会的上层建筑，是社会的意识形态，是“高于生活”的一种状态。指明了高水平艺术创作成功的道路。

所以，一方面要保持创作过程的轻松状态，另一方面要严格要求自己，积累知识积淀生活，保持良好的学习状态，提高做人的境界，是提高艺术水平的有效途径。

技能、认识和心态是艺术创作的三要素。

如何认识艺术创作中的天赋问题？

一个人出生以后具有独特的心理和生理特质，自然环境和社会环境对一个人的成长发生复杂的影响，教育学家对人的成长具有更多经验，应该说艺术和宗教、信仰一样，是人类较高水平的追求。

仿照例句,用 百灵鸟 一词造两个句子

1.心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3.愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

4.谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

5.阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6.自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7.爱心—— 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8.美—— 静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

9.积累—— 古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 10. 错误—— 伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。

试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 11.立志—— 徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 12. 选择—— 选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀----- 13.生活—— 生活是什么？不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

（《生活是什么》） 14.太阳花—— 从初夏到深秋，花儿经久不衰。

一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。

只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

（《生机勃勃的太阳花》） 15.诚信—— 诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。

诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

16. 选择—— 选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

17.希望—— 不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。

屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。

有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。

” 不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。

古今中外，有多少仁人志士，...

【仿照例句,用百灵鸟一词造两个句子仿照例句,用＂百灵鸟＂一词造...

竹子： 你是儒士，总是坚韧的虚心面对，习惯着风雨雷电。

风筝： 你是囚徒，总有锁链牵着你，无法自由飞翔在蓝天白云之间。

粉笔： 你是奉献者，奉献出自己的身躯，落满粉笔槽上的金色的粉。

竹子： 你是儒士，总是坚韧的虚心面对，习惯着风风雨雨。

风筝： 你是囚徒，总有锁链系着你，无法自由飞翔在天际。

粉笔： 你是奉献者，磨尽最后的肢体，落满地上的尘埃。

仿照所给的例句,再写两个句子,使之与所给的句子构成语意连贯的排...

理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种、培育；理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘、渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦、改造。

仿句解析：要先找到所要仿写的语句，然后仔细揣摩它的句式结构，同时还要注意它的内容要求。

要研究所给句子内容上的特点，研究句中对应的词语。

抓住例句中关键性词语，充分展开联想和想象。

可以按照“理想不是现成的…而是…，需要你去…”的句式来组织答案。

仿照例句,用百灵鸟一词仿写句子例：圆规她两手搭在髀间,没有...

福建永定矿兴中学 卢仲伟 《语文课程标准》明确指出：学生要有“较丰富的积累”，“初步具备搜集和处理信息的能力”，“能具体明确、文从字顺地表述自已的意思”.语言的实际运用核心是语言的表达.仿写题型为什么如此受到出题专家的青睐？原因是多方面的，而最重要的原因是这种题型能综合考察考生的分析能力，想象能力，表达能力，符合加强语文素质的新要求.例如仿写题，要求以“希望”为本体，造出与“希望是地平线，就算看得见，也永远走不到”和“风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸”意思、句式对应的两个句子，这就要求考生对题目中的“悲观者”和“乐观者”进行分析，在此基础上对抽象的“希望”和具体的“风”进行合情合理又要呼应前文的想象，然后用明白流畅的语句表达出来.这三种思维过程，环环相扣，互相制约，只有语文能力较高的考生才能处理得有条不紊，酣畅淋漓，而那些语文能力一般或较低的考生却会出现这样那样的错误.由此看来，仿写题区分度高，有利于高素质的考生发挥正常水平，符合语文科“以考察能力为主”的出题原则.对仿用句式的考查成为近几年中考一种比较稳定的题型，它既可以考查学生的分析、理解、综合、判断、表达等能力，又可以考查学生的联想、想象、创新思维等能力，是对学生综合运用语言能力的考查，体现了“能力立意”的命题思路.从历年中考及平时训练的反馈信息来看，要回答好这类试题关键要审好题.仿照例句造句形式是新课程改革形势下考查修辞的一种新题型，它灵活多样，不仅考查学生造句所需要运用词语能力，而且对学生修辞手法理解，对语言内容把握能力，片断作文写作能力等等都有所涉及有所考查，因此，仿照例句造句成为如今新课程下考查修辞能力，考查语言积累运用能力的一种重要形式，指导学生仿照例句造句，也能够提高学生语言实际运用水平.仿写句式是指根据提供的例句，按照命题要求以及例句所隐含的若干要求，仿照例句的句式特点、表达方式、情境、中心语意、表达意图等特点，再写一个或几个与例句句式相同或相近的句子.仿写的常见类型有仿照例句的句式特点，按要求另外拟写一个与例句意思不同的句子.主要运用类比联想思维，要求把握例句句式特点；抓住提供的情景要求，明确仿句的具体内容.在语段中，仿照上下文的句式特点，根据语段的中心语义、情境风格补写语句，要求补写句与上下文句式一致，意义相同，衔接自然紧密，共同组成一个语意明确、结构完整的语段.符合修辞.仿写句子着重在“运用”上考查修辞格，也符合 “正确运用常见的修辞方法”的要求，对促进学生语言的表达水平的提高，有很好的导向作用.仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守. 学生先要熟悉句子的格式，对仿照的原句，要注意分析看哪些词语是重复出现，必须再次出现的词语，注意运用相同字数的词语，训练中应能够明确把握这些词语，看这些重复的词语是否需要再次出现，或者需要更新创造类似词语，或者不能再次重复这些词语，只有紧紧把握住这些关键词语，才能做到“形似”“貌合”，否则“仿照”也就不存在了.结构要一致，仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致，或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设，或总分或并列等，都必须合规则.如“一棵树，是一艘大地的船；大地的船，为春风升起绿帆. ， ； ， .”可答：一本书， 是一把智慧的钥匙 ；智慧的钥匙 ，为成功打开大门.其次在把握句子格式时，也要理解原句中词语意义，有些运用了一组近义词、同义词，有些是反义词，有些只是类似词性的词语，根据原句中意义相近或相反，从而寻找一些近义词或反义词补充句子造出新的句子.加上句子意义的相互联系，使仿照的句子开始贴近原句而不仅仅是“形似”“貌合”了.如“见了大河的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚， ，依旧遗憾； ， ，还是遗憾.出发吧，永远出发.世上有不绝的风景，人有不老的心情.”可答：见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广漠，没见过森林的神奇，还是遗憾.在造句的关键时刻，要理解原句内容，含意甚至中心，部分仿造上、下句补造中间部分句子的题目，在这方面的要求特别严格，把握了语段的中心，仿造例句过程，就是顺着上下文造句，根据上下文语境、语意要连贯，不能脱离所要表述中心另起“炉灶”，结果虽然“形似”但完全脱离了所要表述意思，这样的造句不能达到要求.如：“湖泊、山泉是大自然的杰作.大自然因为有了水而有了灵性，有了生机.水是有灵魂的.水的灵魂如少女一般，韵味十足，如 ， ，如 ， .” 可答：如仙人一般，变幻莫测，如婴孩一般，清新自然.完成了“形似”到“意合”后，就要进入修饰阶段，即恰当的使用修辞手法.仿照例句造句题目往往要求学生使用原句同样的修辞手法，大体上考查比喻...