怎样积德积福
简单说,凡是没人知道的善举,都是积阴德;凡是被人知道的善举,就是阳德。阴德可以积累,阳德随时消耗掉了。如果从福报的角度来说,只有积阴德才可以积土成山,最终得到大的福报,甚至完全改命自己的命运。
至于说什么是善、恶等?具体如何行善?命运的概念等?
不是几句话可以解释清楚的。
如果您想知道的更加详细的内容,可以去百度文库下载我的书:如何改变自己的命运。
积德,才能为自己,为子孙,多积德积福
净空法师---最好的是积德,积功累德,你的子孙后代一定有好的果报。
你留财富给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读;最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报。
这是真正明了感应之道,才能够说得出来。
佛告诉我们,父子的关系、兄弟的关系,乃至于人与一切人的关系,总不外四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。
如果不是这四种缘分,纵然相遇也不相识,我们所谓说陌生人。
在这一生当中,只要与自己发生关系的,必定是过去生中有这四种业缘。
这个业缘里面有善、有恶,我们明白了、懂得了,一定要晓得断恶修善。
欠人债一定要还,别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想,你这个心里头多么舒坦、多么自在! 他骗我的、偷盗我的、掠夺我的,他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人?别人过去生中跟他没有这个缘。
换句话说,我们在过去生中曾经偷过他的,曾经盗过他的,曾经掠夺过他的,今天遇到了,这因缘相遇,还是用这些方法他拿回去,正好我们还债。
所以我们是欢欢喜喜,与一切众生结善缘,不结恶缘,纵遇到恶缘,绝不放在心里。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。
这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。
行善积德, 这样做人,后福就大。
要怎样才能帮他人积德、积福?
挺深的,我虽然不信什么,但很尊重信佛的。
你应该是在为某人祈福吧!!!他应该死而无憾了,毕竟生前拼搏 奋斗过。
你说:如何为已往生的人积德积福?如何为其减轻罪孽、业障? 不知道我可以这样理解这句话不:你觉得他英年早逝,是因为前世的罪孽,冒昧。
现在的社会就是这样,好人没好报。
有人说我像小孩,不懂事。
而我认为是固执,好听点就是执着。
而我却觉得不够小孩,小孩知道想大人索取,而大人永远不知道小孩想什么。
有人说我虚伪,装小孩,而我却不够虚伪,所以当不了小孩,只能当大人。
做人难,做好人更难啊。
善哉。
大家都可以来试试: 上联,要包涵有积德积福,财源广进之意。
下...
先要了解因果,不能单单的持咒而自己还是以往的习气来造作恶业,所以要求福德总要布施福德,或者说是修福德吧?然后再通过持咒或者念佛来增加佛菩萨的加持力。
末学感觉这样才是正途。
但是持咒或者念佛的时候心要至诚。
首先推荐念佛,就是念六字洪名“南无阿弥陀佛”。
增福报,消灾厄。
音要读准:Na 1 ,Mo 2 ,A 1 ,Mi 2,Tuo 2, Fo 2 .(1234指汉语拼音中的一声二声三声四声)。
推荐的咒,一般求官求财的大都用准提神咒:稽首皈依苏悉提 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护南无飒哆喃。
三藐三菩陀。
俱胝喃。
怛侄他。
唵。
折戾主戾。
准提娑婆诃。
准提咒的殊胜处准提神咒的殊胜之处,有三种不同余咒:1、准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海。
2、准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法,不同余咒,建办坛法,须得拣选净处,香泥涂地,广造佛像,多用供具,方能成就。
3、准提法门不拣染净得诵持故,不问在家出家,饮酒食肉,有妻子等,皆能持诵,因为今时,俗流之辈,带妻挟子,饮酒啖肉,是为常业,虽逢善知识教示,习性难以改革,若不用此大不思议咒法救脱,如是人等,何日得出生死,不同余咒,须要持戒,方得诵习。
又《大教王经》云:‘七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。
是知准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。
’中国历史上有不少以佛法解决命运问题的故事或著作,最为人熟知的可能是《了凡四训》。
该书是明末袁了凡依自己改变命运的亲身经历而撰。
袁了凡是一位因持诵准提咒而改变一生的佛教徒,在《了凡四训》中的《立命之学》,记载了他持诵准提咒的因缘。
袁了凡被一位神相算命,而他的命运似乎也应验了神相所预言的一切,而当他随学云谷禅师,而得致准提咒持诵咒,他的命运就悄然的改变了。
云谷禅师传授了凡居士准提咒持诵法,禅师并告诉他:‘……但能持准提咒,无记无数,不令间断,持得纯熟。
于持中不持,于不持中持,到得念头不动,则灵验矣。
’此外,当他自持咒之日开始,他的内心不再像住日‘悠悠放任’,而是‘到此自有战兢惕厉景象,在暗堂屋漏中,常恐得罪天地鬼神。
迢人憎我毁我,自能怡然容受。
’而且,他从此之后不断地行善。
而且往往以行善三千件,一万件的数量来自喜。
因此,袁了凡突破了皇极神算所预言的命运,力行‘改过、积善、谦德’之法,并持诵《准提咒》,结果改变了命运,让往后自己的生命历程适得比原先预测的还要好。
一日行善或劝人行善的句子,谚语,名人名言神马都行。
急急急急!!...
1.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
2.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
3.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
4.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶,莫贪花色之酒。
开方便之门,闲是非之口。
5.多门之室生风,多言之人生祸。
6.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔,盲目草率错时悔。
7.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足,心常惬,人到无求品自高。
8.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
9.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
10.莫妒他长,妒长,则己终是短。
莫护己短,护短,则己终不长。
11. 世事忙忙如水流,休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
12. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
13. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人,就是善待自己。
14. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
15. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退 一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。
持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财,知足者人心常乐。
若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
16. 处事不必求功,无过便是功。
为人不必感德,无怨便是德。
17. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
18. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
19. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
20.受思深处宜先退,得意浓时便可休。
21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。
做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等:一、孝顺。
二、行善。
23.存平等心,行方便事,则天下无事。
怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人,此是大快。
26.“恶”,恐人知,便是大恶。
“善”,欲人知,不是真善。
27.扶危周急固为美事。
能不自夸,则其德厚矣!28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
29.是非天天有,不听自然无。
30.五官刺激,不是真正的享受。
内在安祥,才是下手之处。
31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。
33.不自重者,取辱。
不自长者,取祸。
不自满者,受益。
不自足者,博闻。
34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
35.积德为产业,强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
37.身安不如心安,屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
41.情生智隔。
42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
47.恨别人,痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡,在于无法超越自己。
49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。
为下代积德积福,祝福好闺蜜一切安好
佛家讲究因果报应,凡事由因果孕育而生。
这也是几千年人们追求的唯心主义和唯物主义,尤其是唯心主义是看不见摸不着的东西,首先说明你懂得因果关系,建议你多做善事,好事,不图回报的做一件事,默默的做一件事,一辈子只做一件事。
俗语道:“离地三尺有神灵”人在做,天再看。
祝你好人有好报,好人一生平安,家和万事兴!
怎样积德积福:等您坐沙发呢!