关于施与受的名言警句

埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。

——泰戈尔【印】

历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。

——马克思

每一种真正的牺牲同时也是自我保存,即保存理想的自我。

——包尔生【德】

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋【中】

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

——华罗庚

若要重视自己的价值,就得给世界创造价值。

——歌德【德】

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

——鲁迅

施比受更为有福理解这句句子

就是付出比接受更让人开心，你可以从需要层次理论的角度来分析，在满足了基本的生存需求之后，人内心往往会有精神上更深的需求，比如尊重与爱的需求，比如被需要、实现自己价值的需求。

在付出的时候，人会感觉到自己是有用的，有成就的，不可缺少的，于是会变得更加快乐。

另外，一个人能主动施与，说明他内心有爱，手中有东西，愿意去分享，这样的人生，当然幸福。

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圣经经典句子

圣 经 好 句 好 段我看过这么多句子圣经内容.我就喜欢此编圣经了 .如果你是非基督教徒.你一定也会喜欢此内容的.=================================================================无论如何不济的人也总有值得学习的地方，更何况是历久不衰的圣经？现在让我们欣赏圣经中很有意思的好句--------------------------------------------------------------------------------不可亏负寄居的，不可苦待寡妇和孤儿出埃及记22:21 不可亏负寄居的、也不可欺压他、因为你们在埃及地也作过寄居的。

22:22 不可苦待寡妇和孤儿.--------------------------------------------------------------------------------孝敬父母出埃及记20:12 当孝敬父母、使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上、得以长久。

箴言23:22 你要听从生你的父亲.你母亲老了、也不可藐视他。

--------------------------------------------------------------------------------不可跟从大众做坏事出埃及记23:2 不可随众行恶.不可在争讼的事上、随众偏行、作见证屈枉正直.--------------------------------------------------------------------------------要待仇敌好出埃及记23:4 若遇见你仇敌的牛、或驴、失迷了路、总要牵回来交给他。

23:5 若看见恨你人的驴压卧在重驮之下、不可走开、务要和驴主一同抬开重驮。

箴言25:21 你的仇敌、若饿了就给他饭吃.若渴了就给他水喝。

马太福音5:44 只是我告诉你们、要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告。

--------------------------------------------------------------------------------要分一点给穷人利未记19:9 在你们的地收割庄稼、不可割尽田角、也不可拾取所遗落的。

19:10 不可摘尽葡萄园的果子、也不可拾取葡萄园所掉的果子、要留给穷人和寄居的.我是耶和华你们的 神。

以赛亚书58:7 不是要把你的饼、分给饥饿的人.将飘流的穷人、接到你家中.见赤身的、给他衣服遮体.顾恤自己的骨肉而不掩藏麽。

箴言22:9 眼目慈善的、就必蒙福.因他将食物分给穷人。

--------------------------------------------------------------------------------不要咒骂聋人，不要绊倒盲人利未记19:14 不可咒骂聋子.也不可将绊脚石放在瞎子面前.只要敬畏你的 神.我是耶和华。

--------------------------------------------------------------------------------唔好讲是非利未记19:16 不可在民中往来搬弄是非.也不可与邻舍为敌、置之於死.〔原文作流他的〕我是耶和华。

--------------------------------------------------------------------------------要尊敬老人利未记19:32 在白发的人面前、你要站起来、也要尊敬老人、又要敬畏你的 神.我是耶和华。

--------------------------------------------------------------------------------要公平利未记19:35 你们施行审判、不可行不义.在尺、秤、升、斗上、也是如此。

19:36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤.我是耶和华你们的 神、曾把你们从埃及地领出来的。

--------------------------------------------------------------------------------要让牛工作时吃申命记25:4 牛在场上踹谷的时候、不可笼住他的嘴。

--------------------------------------------------------------------------------要慈爱诚实箴言3:3 不可使慈爱诚实离开你.要系在你颈项上、刻在你心版上.--------------------------------------------------------------------------------智慧比珍珠等宝贵箴言3:13 得智慧、得聪明的、这人便为有福。

3:14 因为得智慧胜过得银子、其利益强如精金.3:15 比珍珠〔或作红宝石〕宝贵.你一切所喜爱的、都不足与比较。

--------------------------------------------------------------------------------爱护动物箴言12:10 义人顾惜他牲畜的命.恶人的怜悯、也是残忍。

--------------------------------------------------------------------------------愚妄人自以为是，有智慧的人肯听人劝教。

愚妄人的恼怒、立时显露，通达人能忍辱箴言12:15 愚妄人所行的、在自己眼中看为正直.惟智慧人、肯听人的劝教。

12:16 愚妄人的恼怒、立时显露.通达人能忍辱藏羞。

--------------------------------------------------------------------------------通达人凭知识行事，愚昧人张扬自己的愚昧箴言13:16 凡通达人都凭知识行事.愚昧人张扬自己的愚昧。

--------------------------------------------------------------------------------愚蒙人听到乜都信，通达人则步步谨慎箴言14:15 愚蒙人是话都信.通达人步步谨慎。

--------------------------------------------------------------------------------教导我们说话的语气箴言15:1 回答柔和、使怒消退.言语暴戾、触动怒气。

--------------------------------------------------------------------------------喜乐的心、乃是良药箴言17:22 喜乐的心、乃是良药.忧伤的灵、使骨枯乾。

--------------------------------------------------------------------------------唔识就唔好出声箴言17:28 愚昧人若静默不言、也可算为智慧.闭口不说、也可算为聪明。

--------------------------------------------------------------------------------要慎言箴言21:23 谨守口与舌的、就保守自己免受灾难。

--------------------------------------------------------------------------------名誉比财富重要箴言22:1 美名胜过大财.恩宠强如金银。

--------------------------------------------------------------------------------要教育小朋友箴言22:6 教养孩童、使他走当行的道、就是到老他也不偏离。

--------------------------------------------------------------------------------自以为有智慧的人比愚人还糟箴言26:12 你见自以为有智慧的人麽.愚昧人比他更有指望。

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施比受好是什么意思

？很熟悉的句子，读《圣经》，基督教里有句话就是“施比受更为有福”。

自己未曾贪图过任何人的金、银、衣服。

两只手常供给我和同伴的需用。

叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人。

如果有上帝的存在，那百分之十的收入就当归给穷人或归给神（奉献），因为从你而来的那十分之一，必定是神所给你的。

你施舍的越多，得到的就越多。

不然，你得到的十分之一，神必有各种办法将它取走。

你拿到的不义之财，怎么哪来的，他也要怎么从你身边拿走。

简单得说，人要懂得知足。

借鉴例句,仿写句子。

例句：慈悲不是出于勉强,它像甘霖一样从天上...

《徒》20:35保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’。

” 耶稣说：“施比受更为有福”。

有什么福？ 1、施者得天福。

圣经说：用爱心施舍的人，他的财宝就积赚在天上；将来还有作工的果效可以带去见主（参启14:13“有作工的果效随着他们”）。

2、施者有大福。

他要从神得到福气，是人不能阻挡的。

耶稣说：“人若把一杯凉水给小子里一个喝，他就不能不得赏赐。

”...

触动人心灵的句子

描写荷花： 早春季节，荷花的地下茎开始苏醒，其顶端的叶芽冲破包裹的鳞片，钻出泥层。

而后幼叶便舒展开来，这时叶柄浮于水面同时，地下茎的顶芽不断萌发形成新的藕鞭。

慢慢地叶柄叶片从水中支撑于空中，这便是立叶。

叶腋下生出花芽，与叶并生，数日后幼叶和花蕾先后出水，最后花柄高于叶柄。

荷花花蕾的初开阶段（第l天）启动于凌晨1:30分左右。

先是最外层的花被渐渐松开，花蕾顶端内部花瓣开始松动露出微孔；到清晨6:00左右，孔口直径扩张至2.5—3.5厘米（随品种及花蕾大小而异），8:00后花蕾全部回闭；11:00许基本闭合；16:00后紧闭如同未开过的花蕾一样，但重瓣品种多数不能闭合，略露出微孔。

这时，若掰开花瓣，可看见雌蕊柱头上冒出透明黏液，表明卵细胞发育成熟，并具有接受花粉授精的能力。

此时的雄蕊群尚未成熟，未开裂的花药深藏于花托与紧抱着的花被基部之间，只有花药的附属物露出，且紧紧地环抱在花托顶部的边缘，以鼻闻之则有清香，而招引蜜蜂等昆虫传粉。

但昆虫进入花内时，只在花托顶部表面活动，还不能接触花药部位，它们只能把带来的花粉在花内爬动时，触落在富有黏液的柱头。

荷花这种雌蕊先熟，雄蕊后熟的特点，可避免其自花传粉。

盛开第2天的花蕾仍于凌晨1:30分左右松动。

这时花蕾开放的速度比第l天要快，花瓣自外到内逐一张开，到5:00—6:00时全部开放。

而7:00—9:00时是荷花盛开的最佳状态，其颜色最鲜艳，花姿最妩媚，精神最抖擞。

10:00许花瓣回闭，12:00基本闭合；而重瓣品种则延至16:00—17:00合拢。

当花瓣开放的同时，雄蕊群也渐渐地散离花托，呈散射状。

大约4:00许花药开裂散粉。

到5:30分左右花药几乎全部开裂，散出大量花粉，其香气也比第l天浓郁，并招引大量的蜜蜂等昆虫传粉。

荷花的雄蕊数量大，但其散粉则表现为一次性，尚未见第二天或第三天而逐渐开裂的现象。

在盛开花朵的柱头上，大多数柱头已干燥且呈黄褐色，但还可见到少量圆晶而明亮的黏液，这是第一天昆虫传粉时尚未授粉的柱头，仍具有授粉的能力。

荷花属虫媒花，主要靠昆虫活动来完成授粉。

张行言等人试验证明：将荷花花蕾于初开的前1天套袋，不让昆虫飞进，强迫雌蕊自花授粉。

结果有20%的心皮发育成果实。

说明荷花主要以异花授粉，不得已时才接纳少量自花花粉而结实，完成传宗接代的使命。

第3天的花蕾又重新松动，开孔，直至开放，但已趋近尾声，其香气渐淡，花色亦减退。

原大红色者褪为粉红色；粉红色者褪为淡水红色；黄色者褪为近白色。

柱头完全变干发黑，散粉后的花药变为暗褐色，平散于内轮花瓣上，并逐渐干缩。

到了午后，花瓣又重新合拢。

这时无论单瓣还是重瓣均不能完全闭合。

凋谢第4天的花朵于早晨7:00左右再度开放，但边开边落。

l0:00许，单瓣品种的花瓣全落完；重瓣品种稍晚或延至次日才脱落。

随之，大部分雄蕊也开始脱落。

最后花柄上只剩下花托。

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如何形象的形容施与受的关系

所谓施，实行、施舍之意，给与而不取代价也；所谓受，接纳别人给的东西也。

有施就有受，施与受是相辅相成的，行善积德真心诚意助人与乐意接受别人的恩惠同样快乐。

施，以往首先想到的是对道旁路边可怜的乞丐进行的施舍，多少带有些轻蔑的成分和联想到旧社会剥削阶级的伪善的行为。

所以，施的心态不好，那些确有需要求助之人也会因此而却步，甚至会筑起一道围墙，用“虽处弱势但要有骨气”来支撑起自己的意志，拒绝帮助。

其实，人际关系本来就是施与受的关系，人，生活在同一个空间，一个地球村，相互之间必有交往，不能孤立而存在。

在群体生活中每一个人都没有永远的一帆风顺，最基本的是生老病死，这是循环的必然，青壮年可能是强势群体，但都要经历年幼期及迈进老年期，生活在一个社会，互相帮助就显得十分重要和必要。

我们提倡关爱弱势群体，对得了大病或因意外事故而受伤害之人、对因家庭突变而留下年迈的老人和年幼的小孩、对鳏寡孤独生活无着者、对残疾人……总之，对那些需要强势关怀的弱势群体，我们都要伸出援助之手。

看到满头大汗的赶路人你给他一杯水；与老弱者同上一个楼梯时你帮他携带一会儿物品；路过独居老人的家时顺便进去一声问候；邻居突然有事外出而帮忙他照顾一会儿小孩；帮邻居换支光管水龙头或修理什么的，或传个口信等……这些都是举手之劳，但在周围人群的心目中你是一个有爱心、能善待他人、乐于助人的大好人，你的形象会高大起来。

当你慷慨赠予，帮助别人而不图任何回报时，会感到幸福，自我感觉很好，从而使自己更乐观向上，所以肯施予的人常有喜乐的心，性格都较为活泼、开朗，浑身都充满着活力。

其实施予之中珍藏人生至宝，把关爱施予世人，如同播种一粒种子，它将开花结果，感染他人，在给予的同时，其实自己也在获得，施予不但不会使人贫穷，反而会使人生变得更丰富多彩。

这就是“施比受更有福”的道理。

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为什么圣经说：施比受更有福

佛学里的理解：施是种因，受福是享果。

福越享越少，而苦则越吃越少。

所以不要怕吃苦，也不要过于贪图享受。

要知道你今天享受的所有一切都是你以前种的因。

没有任何事情是无缘无故该受的。

享福对智者来说不是好事。

而对愚人来说是巴不得的。

因果循环丝毫不爽。

你付出的必定有回报，但不一定是在今生，可能是在多生多世以后。

三世因果歌里唱道“一文喜舍万文收，为君寄在坚牢库，生生世世福不休”。

这里的“一文”不要片面的理解为金钱义。

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