有哪些有关“悟道”的古诗词？

有关“悟道”的古诗词：

1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

关于悟道的句子

1.一切皆定，一切皆缘.早亦见晚亦见，只要相聚就会分散.2.世间种种，来日方长.过往一切，皆属虚妄.3.道法清净兮，浑然天地生，无极化太极，两仪四象分，道巧为无为，至理至为简，道本明兮何须辩，后人自会知.4.悟道休言天命，修行勿取真经.一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空.幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦.5.悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定.6.都说人往高处走，可是高处不胜寒.水往低处流，谁知低处纳百川！

关于品茶悟道或茶文化的优美句子有哪些？

1. 在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。

2. 生活本如未经沏泡的茶叶，干瘪单薄；只有倾注如沸水般滚烫的热情，才能让它饱满丰盈，清香四溢。

3. 烧水、烫杯、泡茶、续水，每一道程序都极为讲究的，这就是功夫茶；因此，真正能够坐下来，给自己泡一壶茶，且在泡茶的过程中，享受一种悠闲、一种淡然、一种宁静，真不能不说是一种奢侈了。

4. 茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。

5. 茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。

6. 忙里偷闲，且和一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。

7. 大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！8. 千年茶文化，昔日今朝共传扬；小小绿尖，遇水承叶，一杯清茗沁人心肠，世间怡然心情，只在一杯清茶中。

9. 人生是饮一杯茶，青年饮茶的第一遍，青涩稚嫩，品不出其中味；中年饮第二遍，丰富醇厚，有太多故事；老年饮第三遍，清澈明白，清香幽远，回味无尽。

10. 君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

11. 一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。

12. 旧人和旧茶都一样，刚刚开始的时候就如滚烫的水沏到茶杯里，茶味是越来越浓的，但总免不了，喝掉之后要再重新倒。

13. 经由滚烫的沸水，经由忙乱的沉浮，尝一口这茶，真苦真涩，如同创业的艰辛；奉献了青春的美丽，奉献了生命的精华，品一口这茶，真香真醇。

14. 一杯浓郁芳香的茶总有变淡的时候，一段刻骨铭心的感情总会随时光的流逝而淡忘。

15. 人生就像那碗茶，刚开始时干燥苦涩，经过沏泡后饱满清香，历变化起伏跌荡，终究是淡定平和。

悟禅的诗句有哪些？

菩堤本无树 明镜亦非台， 时时勤抚拭， 莫使惹尘埃。

空手把锄头 ——南北朝•善慧大士 空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝•契此和尚 一钵千家饭，孤身万里游。

青目睹人少，问路白云头。

插 秧 诗 ——南北朝•契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

有物先天地 ——南北朝•善慧大士 有物先天地，无形本寂寥。

能为万象主，不逐四时凋。

和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗 ——梁•刘孝先 幽人住山北，月上照山东。

洞户临松径，虚窗隐竹丛。

山林避炎影，步径逐凉风。

平云断高岫，长河隔净空。

数萤流暗草，一鸟宿疏桐。

兴逸烟宵上，神闲宇宙中。

还思城阙下，何异处樊笼。

东林寺诗 ——梁•刘孝绰 月殿耀朱幡，风轮和宝铎。

朝猿响薨栋，夜水声帷箔。

入若邪溪诗 ——梁•王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

开善寺诗 ——梁、陈•阴铿 鹫岭春光遍，王城野望通。

登临情不极，萧散趣无穷。

莺随入户树，花逐下山风。

栋里归云白，窗外落晖红。

古石何年卧，枯树几春空？ 淹留惜未及，幽桂在芳丛。

赠法和颂 ——后秦•鸠摩罗什 心山育明德，留熏万由延。

哀鸾孤桐上，清音彻九天。

陵峰采药触兴为诗 ——晋•帛道猷 连峰数千里，修林带平津。

云过远山翳，风至梗荒榛。

茅茨隐不见，鸡鸣知有人。

闲步践其径，处处见遗薪。

始知百带下，故有上皇民。

祖道赋诗 ——隋•慧晓 平生本胡越，闽吴各异津。

联翩一倾盖，便作法城亲。

清谈解烦累，愁眉始得伸。

今朝忽分手，恨失眼中人。

子向径何道，慧业日当新。

我住邗江侧，终为松下尘。

沉浮从此隔，无复更有因。

此别终天别，迸泪忽沾巾。

赠衡岳僧 ——唐•怀素 祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。

五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。

题僧院 ——唐•灵一 虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。

无限青山行欲尽，白云深处老僧多。

简寂观 ——唐•灵彻 古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。

五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。

月夜泛舟 ——唐•法振 西塞长云尽，南湖片月斜。

漾舟人不见，卧如武陵花。

暮秋宿友人居 ——唐•无可 招我郊居宿，开门但苦吟。

秋眠山烧尽，暮歇竹园深。

寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。

翻嫌坐禅石，不在此松阴。

法华寺上方题江上人禅室 ——唐•皎然 路入松声远更奇，山光水色共参差。

中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。

宿支硎寺上房 ——唐 （作者不详） 上方精舍远，共宿白云端。

寂寞千峰夜，萧条万木寒。

山光霜下见，松色月中看。

却与西林别，归心即欲阑。

欲归山留别韩潮州愈偈 ——唐•大颠 辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。

台殿不将金锁闭，来时自有白云封。

马上作 ——唐•贯休 柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。

行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。

春送僧 ——唐 （作者不详） 蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。

不能更折江头柳，自有青青松柏心。

寄诗友 ——唐•齐己 天地有万物，尽应输苦心。

他人虽欲解，此道奈何深。

返朴遗时态，关门度岁阴。

相思去秋夕，共对冷灯吟。

怀巴陵旧游 ——唐（作者不详） 洞庭云梦秋，空碧共悠悠。

孟子狂题后，何人更倚楼。

日西来远槕，风外见平流。

终欲重寻去，僧窗古岸头。

牧童 ——唐•栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

向前溪照碧流 ——唐•寒山 我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。

心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。

碧涧泉水清 ——唐•寒山 碧涧泉水清，寒山月华白。

默知神自明，观空境逾寂。

布袋和尚偈 ——唐•布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

悟道诗 ——唐•某比丘尼 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

不是众生不是相 ——唐•大川禅师 不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。

说尽山河海月情，依前不会还怅惆。

休惆怅，万里无云天一样。

山高岂碍白云飞 ——唐•大川禅师 旧竹生新笋，新花长旧枝。

雨催行客到，风送片帆归。

竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。

远观山有色 ——唐•大川禅师 远观山有色，近听水无声。

春去花犹在，人来鸟不惊。

头头皆显露，物物体元平。

如何言不会，只为转分明。

藉婆衫子拜婆年 ——唐•大川禅师 藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。

竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。

似水如云一梦身 ——唐•大川禅师 似水如云一梦身，不知此外更何亲。

个中不许容他物，分付黄梅路上人。

春晓 ——唐•孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

题峰顶寺 ——唐•李白 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

春行即兴 ——唐•李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，...

高分！！！求《仙逆》雨中悟道和三次化凡感悟人生时的经典语句,...

这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生。

我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生，这便是生与死。

雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸收水汽，原来的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。

...

写人尽职尽责的句子

尽职尽责的句子1、其实很多理论你都懂，很多的知识你都学过，也在人间活了那么多年了，有着一定的生活经验，是什么让你觉得困难或迷惑？什么事情没有达到你所要的效果？如果你把“什么”都具体化，问自己：“我到底想要什么？”你会发现，很多烦恼和困惑都是我们考虑的太复杂了，若能把握当下，就能享受简单中的快乐。

2、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

——毛姆3、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

4、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。

5、员工能力与责任的提高，是企业成功之源。

——IBM公司6、没有大是大非的观念，很容易根据感觉和眼前需求建立是非，最后会变得是非不分。

7、责任感与机遇成正比。

——威尔逊8、作为男人，只有对艰苦和严格习以为常，在困难面前才能够尽职尽责。

——1909年西点军校毕业生巴顿将军9、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

——歌德10、人生有各种各样的活法，有人辞官归故里，有人星夜赶科考。

有的人一辈子逆来顺受，也有的人放浪不羁，还有的人自甘平庸，但也有人孜孜以求。

我们无须评判什么样的人生才是成功的人生。

其实，任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，就是幸福。

11、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。

因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——维克多·费兰克

悟道通神净中参 这是一个诗句吗

修身养性，感悟人生。

只有修身养性，才能感悟出人生的真谛。

道家、儒家、墨家都讲修身。

修身悟道是陶冶情操、品味人生、参禅悟道，感悟世情，认知社会，以最终达到精神上的享受和人格上的澡雪升华，是人生的最高精神境界。

正所谓民亭悟句“修身悟道鉴华糟，前承后照；著书立言当休闲，颐养天年。

”

表达心静的句子

1、人生是一场与任何人无关的独自修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

来到自己身边的人和事，都是来帮助自己修行的。

2、快乐生活六法则：不欣羡别人，不哀怜自己，不留恋过去，不贪慕未来，只问耕耘，不问收获。

3、你能骗到的人，都是相信你的人。

4、上善若水，从善如流。

5、心静了，才能听见自己的心声；心清了，才能照见万物的实性。

6、不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。

7、停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。

8、心静则清，心定则恒。

9、心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那便是永恒。

10、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

11、做人如水。

你高，我便退去，决不淹没你的优点；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

12、其实真正的享受是安闲，而最大的享受是身心平安，并不是在于物质上的丰富或是贫乏。

适当的休闲可以让自己的身心舒畅，呼吸的空气是新鲜的，还有生活的气氛是轻松，生活的步调是舒服和谐的，这就是真正的悠闲生活。

...

有哲理的诗句

古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。

7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。

13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。

＂梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香＂，评价梅雪，恰如其分。

此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。

这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。

【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。

《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。

可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。

据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。

可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。

林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。

一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。

人生的价值也是...

关于成仙的句子

1、吃素若能成佛，牛羊皆可成仙。

2、我欲度你成仙，却被你度成了人。

3、不为成仙，只为在这红尘等你归来。

4、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。

仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

5、前世，你为我入魔； 今生，我为你成仙。

6、你要成佛成仙，我跟你去，你要下十八层地狱，我也跟你去。

你要投胎，我不答应！7、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

8、弹指一瞬百万年，不成仙者终黄土。

浪花淘尽天下雄，艳冠天下又何用？茫茫天地茫茫道，芸芸众生芸芸路。

吾欲今生踏仙路，拨开云雾见青天。

红粉佳颜兄弟情，巍巍大义成仙路。

自古两者皆难全，巅峰尽头是孤独。

弹指遮天又何用？乾坤天地一人尔。

9、为师逾百年而未成仙，大约正因为那句“最上忘情 最下不及情” 情之所钟，正在我辈这广饶天地间顺应其心而活，便是最好，又谈何修行。

10、凡人心中多羡仙，登天入门成仙难。

七情六欲皆要抛，真仙却羡凡人安。

11、我欲成仙，却思你入骨，便堕仙成魔。

12、若我不成仙，无法救你；若成仙，便无法爱你。

13、一念仙入魔，一念魔成仙，魔与仙本无区别。

14、仙非仙，非常仙。

凡非凡，非常凡。

人人都说神仙好，古来几人能悟道？ 千难万险修成仙，到头还觉凡间妙！15、世人缘说桃花下，君道酒醉易成仙 ——桃花酒酿，醉酒成仙。