描写“菩提树”的句子有哪些？

很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。菩提树或许没有真正告诉释迦牟尼那所谓的真谛，它仅仅是用自己澎湃的生机，包容万物的颜色，让释迦牟尼体会到了自然的空灵与美。于是释迦牟尼的心灵，便在这蓊蓊郁郁的菩提树下，得以升华。所以才有后人望菩提树而感慨万千： 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年 成道 的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为 大彻大悟 的象征。我国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。1954年印度前总理尼赫鲁来华访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给我国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护，植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁状，枝叶茂盛。

就在这缘分的六月，只想在心田种一棵菩提树，也和释迦摩尼大师一样，在菩提树下慢慢的彻悟。秉持一抹虔诚，去剪辑一段清浅的时光，夹在岁月的扉页里，给平凡的你我，留下些许本真的笺香和墨迹。

直到黄昏，我坐在菩提树下，那夕阳西下柔和的光辉再次刺痛了我的心灵，天空中再次幻化出那些美好，那是心灵深处的回忆、那是不变的感情、那是刻骨的铭记。拾起一片落叶，叶纹依旧就如那些回忆般清晰而久远，在时光的磨合中显得更加恒久，而这凝重的气息让我俯下头去痛苦。

我爱恋的菩提树，不知多少人为它震撼过、倾倒过。真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身充满着一种动人的东西，这是青春，也是生命。常被身边事物所感动的诗人说，美是上帝的笑容。我相信。因为菩提树，我才相信。几乎是整个童年，我都在被这生机之树感染着，这生命的气息渗透我的肌肤，在我的血液中蓬勃、沸腾。

如今，我又再度来到来到这棵菩提树下，环顾四周，映入眼帘的还是那条匆匆流逝的河，还是那群相依相守的雁，还是那片没有边际的天，这一切的一切在沧桑中似乎什么都没变，还是让人那么地感伤。当我转首念望去年的心情，这秋让我明白了，唯一变了的是那份心情。

第一次见到菩提树，是在一位朋友的旅游照片中。我凝视着那径入云霄的枝叶，心灵随它心形的叶片一起摇曳。它的姿态看似随意，却又如同一位少妇，隐约流露出优雅高贵。菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。

停步于山腰，发现一株别样美的菩提树，俯身细看，株茎矮小，叶片宽厚，叶片间一簇簇粉白相间的花瓣点缀着，组合的那样均匀，不多一瓣，也不少一瓣。轻轻触摸，花瓣圆润而厚硕，轻嗅，一股淡雅的清香沁入心脾。这清香，恰似遗忘在旧时光里的那一抹沉香。触手处，一朵花儿轻轻飘于掌心，看着圆润的花瓣，心头一惊，难道是我的粗鲁惊扰了花儿？可我明明是那样小心、那样虔诚的一触呀！捧着飘落的花瓣，恍然萌动了一种禅意：这不是偶然，而是一种际遇，亦或我与花儿是前世文字之旅的恋人、相识一世的旧友。

我更喜欢它在风中的样子。菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。霎时，我不敢相信自己的眼睛，密密匝匝的叶片宛若数万只绿色的蝴蝶在飞翔，发出刷刷的响声。这声音迎合了大地的节拍，仿佛一切都随着树叶律动了起来。

菩提 一词为古印度语（即梵文）bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里， 菩提树 一词为peepul、bo-tree或large-tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为ficusreligosa，有神圣宗教之意。

独自一人想了那么多，不知为何，像是被命运牵引般，我轻轻走进树下，触摸菩提树那已然苍老的脸，触摸的瞬间突然顿悟这尘世间的沧桑竟是这么的深，以致这原本湛蓝的天在它的眼中成了那恒久不变的记忆，这匆匆流逝的河成了它叹年轮流逝的线索，而那脸上一条条深深的皱纹是为了谁？那流传千年的传说是否会得到圆满的结局？这一切我不得而知，但我明白，它用坚强的心灵告诉这个世界，它等待千年只是为了红颜芳影的到来。我不得不钦佩它对她的好，可我真的为它感到不值。

更令我陶醉的是雄风吹动的时候。菩提树仿佛从厚重的大山，变成了狂舞的海洋，浪花敲击着树枝发出铿锵有力的生命进行曲，拍打着碧蓝的天空。有一位很懂欣赏的朋友告诉我，她看到菩提树时，几乎惊呆了。菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒，包裹了她的心。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的 菩提本无树 这一诗句，大概是从佛家理论 四大皆空 里作了引伸而来的吧！

这分明也是缘。在500年轮回后的今天，相遇于山川，邂逅于花季，相约化作一株花儿，摇曳在我必经的山径，那一朵朵圆润的花瓣分明都是前世惴惴的期待。再一细看，那片片深绿的叶面上，有点点白色痕迹，心头一惊，像极了等待已久的泪痕。

描写“菩提树”的句子有哪些？

很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。

菩提树或许没有真正告诉释迦牟尼那所谓的真谛，它仅仅是用自己澎湃的生机，包容万物的颜色，让释迦牟尼体会到了自然的空灵与美。

于是释迦牟尼的心灵，便在这蓊蓊郁郁的菩提树下，得以升华。

所以才有后人望菩提树而感慨万千： 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。

由来无一物，何出惹尘埃。

岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年 成道 的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为 大彻大悟 的象征。

我国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。

1954年印度前总理尼赫鲁来华访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给我国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。

周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护，植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁状，枝叶茂盛。

就在这缘分的六月，只想在心田种一棵菩提树，也和释迦摩尼大师一样，在菩提树下慢慢的彻悟。

秉持一抹虔诚，去剪辑一段清浅的时光，夹在岁月的扉页里，给平凡的你我，留下些许本真的笺香和墨迹。

直到黄昏，我坐在菩提树下，那夕阳西下柔和的光辉再次刺痛了我的心灵，天空中再次幻化出那些美好，那是心灵深处的回忆、那是不变的感情、那是刻骨的铭记。

拾起一片落叶，叶纹依旧就如那些回忆般清晰而久远，在时光的磨合中显得更加恒久，而这凝重的气息让我俯下头去痛苦。

我爱恋的菩提树，不知多少人为它震撼过、倾倒过。

真是太壮阔了。

只要你接近它，就会感到它的全身充满着一种动人的东西，这是青春，也是生命。

常被身边事物所感动的诗人说，美是上帝的笑容。

我相信。

因为菩提树，我才相信。

几乎是整个童年，我都在被这生机之树感染着，这生命的气息渗透我的肌肤，在我的血液中蓬勃、沸腾。

如今，我又再度来到来到这棵菩提树下，环顾四周，映入眼帘的还是那条匆匆流逝的河，还是那群相依相守的雁，还是那片没有边际的天，这一切的一切在沧桑中似乎什么都没变，还是让人那么地感伤。

当我转首念望去年的心情，这秋让我明白了，唯一变了的是那份心情。

第一次见到菩提树，是在一位朋友的旅游照片中。

我凝视着那径入云霄的枝叶，心灵随它心形的叶片一起摇曳。

它的姿态看似随意，却又如同一位少妇，隐约流露出优雅高贵。

菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。

我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。

停步于山腰，发现一株别样美的菩提树，俯身细看，株茎矮小，叶片宽厚，叶片间一簇簇粉白相间的花瓣点缀着，组合的那样均匀，不多一瓣，也不少一瓣。

轻轻触摸，花瓣圆润而厚硕，轻嗅，一股淡雅的清香沁入心脾。

这清香，恰似遗忘在旧时光里的那一抹沉香。

触手处，一朵花儿轻轻飘于掌心，看着圆润的花瓣，心头一惊，难道是我的粗鲁惊扰了花儿？可我明明是那样小心、那样虔诚的一触呀！捧着飘落的花瓣，恍然萌动了一种禅意：这不是偶然，而是一种际遇，亦或我与花儿是前世文字之旅的恋人、相识一世的旧友。

我更喜欢它在风中的样子。

菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。

霎时，我不敢相信自己的眼睛，密密匝匝的叶片宛若数万只绿色的蝴蝶在飞翔，发出刷刷的响声。

这声音迎合了大地的节拍，仿佛一切都随着树叶律动了起来。

菩提 一词为古印度语（即梵文）bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

在英语里， 菩提树 一词为peepul、bo-tree或large-tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。

而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为ficusreligosa，有神圣宗教之意。

独自一人想了那么多，不知为何，像是被命运牵引般，我轻轻走进树下，触摸菩提树那已然苍老的脸，触摸的瞬间突然顿悟这尘世间的沧桑竟是这么的深，以致这原本湛蓝的天在它的眼中成了那恒久不变的记忆，这匆匆流逝的河成了它叹年轮流逝的线索，而那脸上一条条深深的皱纹是为了谁？那流传千年的传说是否会得到圆满的结局？这一切我不得而知，但我明白，它用坚强的心灵告诉这个世界，它等待千年只是为了红颜芳影的到来。

我不得不钦佩它对她的好，可我真的为它感到不值。

更令我陶醉的是雄风吹动的时候。

菩提树仿佛从厚重的大山，变成了狂舞的海洋，浪花敲击着树枝发出铿锵有力的生命进行曲，拍打着碧蓝的天空。

有一位很懂欣赏的朋友告诉我，她看到菩提树时，几乎惊呆了。

菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒，包裹了她的心。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。

慧能所写的 菩...

描写“菩提树”的诗句有哪些？

1、身是菩提树。

唐 神秀 《偈一》 2、饭猿台上菩提树。

唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》 3、身是菩提树。

清 曾燠 《罗汉松》 4、菩提树杪碧阑干。

宋 戴应魁 《凌源阁》 5、菩提树下清凉。

宋 李石 《扇子诗》 6、僧腊菩提树。

宋 盛松坡 《乌石山僧舍》 7、狸奴倒上菩提树。

宋 释如珙 《偈颂二十首》 8、驴年斫倒菩提树。

宋 释绍昙 《偈颂十九首》 9、善护菩提树有年。

宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》 10、誓坐菩提树。

宋 释智圆 《湖居感伤》 11、佛国菩提树。

宋 舒邦佐 《隐几》 12、我惊唤作菩提树。

宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》 13、一尘不惹菩提树。

宋 杨公远 《次文长老》 14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。

一自老卢归去后，年年长结万灯缘。

作者：方信孺 （宋）《菩提树》 一、＂菩提＂简介： ＂菩提＂一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。

涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

梵语bodhi，巴利语同。

意译觉、智、知、道。

广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。

即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。

此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

二、菩提山 菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。

菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。

此山巍峨壮丽。

山顶中凹，似一盂仰置。

山上筑寨，寨中有庙。

寨上井水永不枯竭，其味甘美。

三、菩提山特色： 菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。

明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为＂东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。

晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。

＂从此，菩提山又名晶山。

戴锦游罢赋诗一首，诗云： 天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。

云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。

策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。

高名自应垂千古，岂在空门两字间。

菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。

＂菩提山上灯一盏＂的诗句，迄今县人老少皆知。

其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。

聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。

此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以＂古寺炉烟歇，明河下五更。

初回尘世梦，忽报晓钟鸣。

夜送寒山月，朝惊远水清。

欲知深省意，试听此间声＂的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。

现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。

描写羊的外貌的句子

菩提偈 （唐）惠能 菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！ 《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。

其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。

采纳...

描写植物外貌的句子

1、桂花树的分枝像鹿角，枝上又分枝，越分越细分布的那么均匀，谁也不挤谁。

一阵风吹来，他就用那双长满疙瘩的手，摇来摆去，欢迎着那些进校园，来上课的小学生们。

2、夏天，火辣辣的太阳晒得不少花花草草低头弯腰，而雪松在烈日高照的情况下却巍然不动，雪松像一把把张开的绿绒大伞，把阳光遮得严严实实的，爷爷奶奶们自带小凳，坐在雪松下面乘风纳凉。

3、无论刮风下雨，爬山虎都坚持爬到水泥墙顶端，等到看到天上的云朵；望到高耸入云的大厦；鸟瞰地上步履匆匆的人们的那美好的一天。

它似乎正在努力地攀爬。

所以，它用它无休无止的脚步奋力地爬上了15米的水泥墙。

4、远看，那一棵棵柳树像一缕缕绿烟一个个金丝笼……它那亭亭玉立的枝条是多么细长多么柔软……就像一根根鞭子。

它那狭长的叶子是多么有序排列呀！左一个，右一个，像一把把锋利的小刀，它那绿油油的颜色好像是画上去的，它那像大腿一样粗的树干上有“眼睛”一样的裂纹，还有褐色的“皮”。

5、到了冬天，雪松依然精神抖擞，只是灰尘满面。

枝叶逐渐变黑，枝尖淡黄，随着大风呼唤，枯枝败叶不停地在空中上飞舞，灰色的树皮凸凸凹凹十分坚硬。

当万物沉睡时，雪松屹立在狂风之中，显示出它英雄的本色。

6、我家门前有一棵柳树，他就是我最好的朋友，一直陪伴我，陪我度过春夏秋冬。

那门前的柳树又像一位美丽的姑娘。

她有着细细的身材，有着满头翠绿的头发，看起来，十分美丽。

7、炎热的酷夏到了，没摘完的樱桃都落到了地上，留下的只是那翠绿的叶子，它们是绿得那么可爱，微风拂过，它们就漾起波纹，好看得很。

8、银杏树的枝干那么笔直，多想以为草原中的哨兵；银杏树的枝条多么纤细，多像舞蹈着柔软的手臂；银杏树的叶子多么精致，多像一把把长柄的扇子。

银杏树，你真美，美得让人陶醉。

9、清晨，一缕阳光把我带入了那浓艳的画境。

只见，身旁两排高大的银杏树那么挺拔，它的枝条是那么纤细，他那一片片折扇似的叶子是多么富有生机。

从远处望去，一抹金色的颜色呈现在半空，它就像成千上万只蝴蝶，在半空中飞旋。

一阵微风从枝间拂过，无数金黄的叶子像许多耀眼的繁星在半空中闪耀，由上至下地发出“沙沙”的声响，犹如一支优雅的乐曲在林间回荡。

再瞧瞧枝头，那金黄的叶子，好似一群小机灵，和着歌声，随着浓浓秋意，一起在枝头舞动。

10、雪松，春夏秋冬，四季常青。

它那茂盛的树叶一层一层，层层分明，从下到上，逐渐缩小，成为塔形，它的名字叫塔形。

枝叶笔直如针，如果你去摸它，它会扎你很疼。

雪松的树干并不是很粗，树干只有碗口那么大，松树有着灰褐色的树干，像旗杆一样高高耸立。

两棵雪松站在门前像两棵不死的“战士”在保护着家园。

关于＂身似菩提树＂的诗句

、玲玲不到两岁，胖墩墩的。

红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。

小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。

尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。

2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。

在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。

每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。

可是，在课堂上，他像变成了另一个人。

他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。

3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。

但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。

他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。

老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。

4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。

5、这是个三十来岁的年轻人。

身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。

高个子，方脸盘，长得很魁梧。

下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。

6、李云是一个机灵、陶气的孩子。

他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。

在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。

7、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。

肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。

整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。

下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。

脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。

8、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。

一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。

她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。

9、 女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。

白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。

浑身上下，头是头，脚是脚。

头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。

附《如何写好人物外貌描写》 人物的外貌描写是人物描写的重要内容，描写好人物外貌也往往能使人物活起来，给读者留下深刻的印象。

人物的外貌，主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。

人的外貌描写也叫肖像描写，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。

怎样才能写好人物外貌呢？我们不妨从以下三方面入手。

一、外貌描写要“准”。

准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。

人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。

不同职业的人往往外貌也有所区别。

如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长；举重运动员往往比较壮实；渔民则肤色较黑，脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。

人的年龄不同，其外貌也有明显的差异，少年儿童天真可爱，青年人血气方刚，中年人成熟稳重，老年人则耳聋眼花。

这一些无不反映其人生的自然规律。

当然人的的习惯不同，也往往显出不同的特征来。

如吸烟的人仿佛缺少了门牙，还不时透出烟草气味；不吸烟的人则牙齿洁白。

人的教养不同，也往往能从外貌上看出来，有教养的人坐有坐相，站有站相；有文化的人讲话文绉绉的，且条理清楚；没有教养的人坐着站着东倒西歪，说话粗鲁而无条理……凡此种种，我们要仔细观察，并用准确的语言加以描述，人物的形象才能准确的描写出来。

二、外貌描写要“精”。

精就是精心选择人物外貌特征，集中笔墨描写，使人物形象精确鲜明。

世上没有外貌完全相同的人，我们要根据表达的需要，从人物外貌中精心选择其与众不同的特征，集中笔墨描写，其它的可省略不写或一笔带过，使人物外貌更精确鲜明。

有时候，我们根据手头素材的实际情况，或为了某种表述的需要，可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。

如写爷爷的手，硬而裂开许多道口子，虽难看却是勤劳的见证；帮我编玩具，又透出灵巧。

这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。

我们精心选择人物与众不同的外貌，加以精确地描写，往往能写出新意来。

三、 外貌描写要“深”。

深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质，写出人物的深度。

我们描写人物外貌，要着重选择最能体...

描写狗外貌的句子

过了一个月，蚕宝宝已经有一寸多长了，比刚出世的蚕宝宝可爱多了。

你看，它们那白里透青的胖胖的身体，扭来扭去真有趣。

它们的嘴巴本来很小的，可现在已经能张得很大了。

这时候，蚕宝宝吃起桑叶比原来快多了，一张很大的桑叶一会儿就吃光了。

吃的时候，还带着“沙沙”的声响，你要是闭起眼睛的话，还以为在下小雨呢。

春来来了，田野里的花开放了，我的小蚕，不知什么时候，已从蚕卵里钻出来了。

看到这一个个小生命的诞生，我很激动。

于是，我把它们用毛笔一个个刷到鲜嫩的剪碎的桑叶上去。

几天以后，小蚕长大了些，我又开始细细地观察它们的行动。

小蚕爬起来可慢啦，样子有点像海参，身子一缩一伸，可有意思啦；又过了几天，许多蚕不吃也不动，如同死了一般。

我很着急，早晨起来去看看它们，中午、晚上我都要去看上好几遍。

后来，我才发现原来它们在蜕皮。

可惜，我错过了看小蚕这次蜕皮的机会。

蚕开始蜕皮了。

它先把身体紧缩，接着尾部一挺―啊！一对金黄色的小脚首先从肚子下面露了出来，这样一直到尾部，不动了，大概是在休息吧。

不一会儿，它又用嘴咬住皮，尾巴一缩，皮又蜕去一点……也不知过了多长时间，它终于把土黄色的脏旧皮蜕去了。

蜕得白白胖胖，柔软而富有光泽的蚕身，好像穿上了一件雪白的衣衫，可漂亮了。

又过了一些天，蚕开始造起美丽的丝房来。

看，它们的头抬得有多高啊！在盒子的一个角落选好地方，先将吐出的丝粘住纸，然后不停地移动自己的头，不辞辛劳地日夜工作，终于织成茧子。

...