《马说》的中心句到底是哪一句？？？

1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

2.故虽有名马，只辱于奴隶人之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3策之不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而不能通其意。

4.食马者不知其能千里而食也。（被埋没的根本原因）

5.食不饱，力不足，才美不外见。（被埋没的直接原因）

6.其真无马邪？其真不知马也。(中心句)

韩愈的《马说》中的中心句

中心句：1、 千里马常有，而伯乐不常有.[思路分析]在古文的学习中，马说的中心句和主旨句可以说是一个很乱的地方，有写教育家也对此提出了一些异议.这样的话不仅让同学们不能理解课文的意思，还往往使同学们对于课文的理解很模糊.这种情况在古文中是比较少的，以后遇到这样的问题，你可以把主旨句和中心句当成一个概念.[解题过程]全文的主旨句是：千里马常有，而伯乐不常有.因为：三段文字都写了千里马的可悲遭遇，有力地证明了这一观点.有的同学可能用全文的第一句话来概括，这是作者从另一角度陈述他的观点，这一观点与全文论述的角度是不一致的，文章内容都是伯乐不在时的情况，而不是有了伯乐以后千里马如何受到重视.因此用第一句话“世有伯乐，然后有千里马”概括全文的主旨是不恰当的.而最后一句：其真不知马也.只是第三段的中心句，因为：这句话与第三段中的每一句话都相照应，是最恰当的概括.有的同学可能回答结尾的整个设问句，这是不恰当的，概括段意的句子，应是一个明确的陈述句.所以从这个意义上说也可以把主旨句和中心句理解成一个意思.可以说全文的中心句是：千里马常有，而伯乐不常有.第二种说法：其真不知马也先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马.”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论.千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了.接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽.本文虽短，中心却十分突出.以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句.

《马说》的中心句是哪里？

中心议论：千里马常有，而伯乐不常有中心议论是：其真不知马也先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马.”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论.千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了.接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽.本文虽短，中心却十分突出.以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句.

《马说》中令起全文作用的句子是

文中点名中心的句子：世有伯乐，然后有千里马。

食马者的无知表现在：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

执策者的愚蠢表现在：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 千里马除了需要伯乐外，还应有那些条件才能更好地发挥千里马的作用？马之千里者，一食或尽粟一石。

建议这题用自己的话说。

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马说的全文论点是什么主旨句是什么

展开全部 中心论点就是高度概括全文的简单明了的一句话.意思是下文全部都是围绕这一句话而展开的论证和论据来证明作者的观点 .马说的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”，也就是说明本文是通过对千里马不遇伯乐用来比喻需要有明君发现贤才.而接下来文章都是围绕这一句展开描写的.主要的意义、用意或目的（也就是中心思想）.而主旨句是“（其真无马耶），其真不知马也”是本文作者发出的感叹，同时表现了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤之情，和对封建统治者不能识别人才，埋没人才的控诉.这是作者借文章想表达的....