初中文言文所有带“而”的句子及翻译

我给你部分：

1．连词。

(1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例：蟹六跪而二螯。

(2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。

(3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例：余方心动欲还，而大声发于水上。

(4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。

(5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。

(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。 ．

(7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。

2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。

3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，

术业有专攻，如是而已。“既而”、“俄而”一般用来表示时 间不久。

【而】

（一）用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通"如"：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

初中文言文带若的句子

彼与彼年相若也.——韩愈《师说》徐公不若君之美也.——《战国策·齐策.邹忌讽齐王纳谏》若为佣耕，何富贵也.——《史记·陈涉世家》若印数十百千本，则极为神速.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空.——宋·范仲淹《岳阳楼记》若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.——宋·欧阳修《醉翁亭记》 不者，若属皆且为所虏.——《史记·项羽本纪》

初中文言文所有带“名＂字的句子

山不在高，有仙则名。

刘禹锡《陋室铭》以故其后名之曰“褒禅”。

王安石《游褒禅山记》秦氏有好女，自名为罗敷。

《孔雀东南飞》自名“蟹壳青”。

《聊斋志异·促织》不名一钱。

东汉·王充《论衡》名之者谁。

欧阳修《醉翁亭记》

初中文言文中含有＂加＂的句子

我给你部分：1.连词。

（1）表并列：一般不译，有时可译为“又”。

例：蟹六跪而二螯。

（2）表递进：可译为“并且”或“而且”。

例：君子博学而日参省乎己。

（3）表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。

例：余方心动欲还，而大声发于水上。

（4）表转折：可译为“但是”、“却”。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。

（5）表假设：可译为“如果”、“假如”。

例：诸君而有意，瞻予马首可也。

（6）表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。

例①：吾尝终日而思矣。

例②：吾恂恂而起。

.（7）表因果：可译为“因而”。

例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。

2.代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

例②：而翁归，自与汝复算尔。

3.音节助词。

常与其他虚词构成“复音虚词”。

如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

例②：闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。

“既而”、“俄而”一般用来表示时 间不久。

【而】（一）用作连词。

1.表示并列关系。

一般不译，有时可译为＂又＂ 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。

可译为＂并且＂或＂而且＂。

①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。

可译为＂就＂＂接着＂，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。

可译为＂但是＂＂却＂。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。

可译为＂如果＂＂假如＂。

①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：＂客何为者？＂（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通＂尔＂，用作代词，第二人称，译为＂你的＂；偶尔也作主语，译为＂你＂。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：＂某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通＂如＂：好像，如同。

①军惊而坏都舍。

（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于＂罢了＂。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而况】即＂何况＂，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

初中文言文中含有带有“信”字的句子

《曹刿论战》原文：公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

” 译文：鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报，一定如实禀告（神）。

” 曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。

”

初中语文课本文言文中带汤字的句子

现行的新课标7~9年级的文言文中，还没有“于”字翻译为“被”的情况。

只有以下5种情况： 1. 表示对象，译为“对，对于，向”。

例：贫者语于富者曰。

（《为学》） 2. 表示处所，译为“在，从”。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》） 3. 表示对象，译为“与，跟，同”。

例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

（《隆中对》） 4. 表示处所，译为“到”。

例：指通豫南，达于汉阴。

箕畚运于渤海之尾。

（《愚公移山》） 5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（《鱼我所欲也》） 原来的旧版中是有的，例如：择于自然。

——清· 薛福成《观巴黎油画记》

含有“故”的初中文言文课文句子

展开全部1、元方入门，不顾。

——《世说新语·方正 期行》顾：回头看。

2、顾野有麦场。

——蒲松龄《聊斋志异 狼》顾：观看。

3、此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之。

——《三国志·诸葛亮传 隆中对》顾：拜访。

4、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？——彭端淑《为学》顾：反而。

...

初中文言文中有名作状的句子（4句）

1、朝济而夕设版焉（名词“朝”“夕”，分别充当动词谓语“济”“设”的状语，表时间：“在早上”“到黄昏”）《烛之武退秦师》2、既东封郑（方位名词“东”作动词“封”的状语，表处所：在东边）《烛之武退秦师》3、日食饮得无衰乎 （时间名词“日”作“食饮”以及省略的谓语“行”的状语，表示动作的经常性：每天）《触龙说赵太后》4、君子博学而日参省乎己 （时间名词“日”放在动词“参省”的前面作状语，表示动作的经常性：每天）《劝学》5、上食埃土，下饮黄泉 （方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面作状语，表示动作行为的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《劝学》6、秋水时至（名词“时”作动词“至”的状语：随季节，按季节）《秋水》7、顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）《秋水》8、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”“包”“囊”分别作“卷”“举”“括”的状语，表示动作行为的状态；像席子那样，像包裹那样，像口袋那样）《过秦论》9、天下云集响应（名词“云”“响”分别作“集”“应”的状语，表示动作行为的状态：像云那样，像回声那样）《过秦论》10、赢粮而景从 （名词“景”作“从”的状语，表示动作行为的状态：像影子那样）11、内立法度……外连衡而斗诸侯 （方位名词“内”“外”分别作“立”“连”的状语，表示行为动作的方向：对内，对外）《过秦论》12、项伯乃夜驰之沛公军/于是项伯复夜去（名词“夜”充当“驰”“去”的状语，表示动作行为的时间：当夜，当晚）《鸿门宴》13、日夜望将军至（时间名词“日”“夜”充当动词“望”的状语，表示动作的经常性：每日、每夜）《鸿门宴》14、吾得兄事之 （名词“兄”用作动词“事”的状语，表示对待人的态度：像对待兄长那样）《鸿门宴》15、道芷阳间行/间至军中（名词作状语.名词“间”充当动词“行”的状语，表示动作行为的处所：从小路）《鸿门宴》16、园日涉以成趣/时矫首而遐观（“日”“时”作动词“涉”“矫”的状语，表示动作行为的经常性：天天；每天） 《归去来兮辞》17、雄州雾列，俊采星驰（名词“雾”“星”用作“列”和“驰”的状语：像雾一样涌起，像星一样飞驰）《滕王阁序》18、下临无地（方位名词“下”，作动词“临”的状语，表示动作行为的方向：向下，往下）《滕王阁序》19、士大夫之族，……则群聚而笑之（名词“群”作动词“聚”的状语，表示动作的情态：成群）《师说》20、辇来于秦（名词“辇”作状语，表示动作行为“来”所用的工具：用车子，乘车）《阿房宫赋》21、一夫夜呼（名词“夜”作“呼”的状语，表示时间：在夜间）《伶官传序》22、负而前驱（方们名词“前”作动词“驱”的状语，表示动作行为的处所：在前面）《伶官传序》23、仓皇东出（方们名词“东”作“出”的状语，表动作行为的趋向：向东）《伶官传序》24、余自齐安舟行适临汝/事不目见耳闻（名词“舟”“目”“耳”分别作动词“行”“见”“闻”的状语，表示动作行为所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）《石钟山记》25、内外多置小门/使不上漏/雨泽下注/东犬西吠/前辟四窗（方位名词作状语）《项脊轩志》26、人皆得以隶使之（名词“隶”作动词“使”的状语：当作奴隶一样）《五人墓碑记》27、去今之墓而葬焉（连词“而”一般只连接两个动词或动宾词组，名词“墓”由连词“而”与动词“葬”连接，用作动词，修墓）《五人墓碑记》28、少时，一狼径去，其一犬坐于前.（《狼》） “犬”在这里表示“像犬一样”哪个是初中的，自己选一下