物以类聚人以群分 道不同不相为谋类似句子

相类似的句子还有：

1、你走你的阳关道，我过我的独木桥

意思是指：即使以后你的生活美好，我生活艰难，我们也不会有什么交集。

2、大路朝天，各走一边

意思是指，遇事井水不犯河水，各做各的，不参与。

3、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

意思是指性情相投的人聚在一起总不厌倦，性情不相投的人在一起话不投机，说半句话都显得很多。

道不同不相为谋句

道不同不相为谋出自 孔子《论语·卫灵公》（15.40）：“道，不同，不相为谋。

”释义：正确的断句应该是“道，不同、不相为谋。

”道，不同、不相为谋。

通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当平声， 当副词了，而这只是“相”的后生义。

“相”，去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”， 然后就有了 “选择”的意思。

这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。

“谋”， 就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等，《论语》后面还有所谓“谋道”、“谋食”的说法，和这里的“谋”是一致的。

道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”，是“不相”、“不 同”的。

“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。

“不同”，就是“异”，就像“攻乎 异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人 之道”相违了；正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。

这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。

而现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。

论语中最初指的是君子和小人之别。

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

志趣不同的人就无法共事。

找类似于“夏虫不可语冰”、“道不同不相为谋”之类的句子？

类似的句子如下：1. 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

2. 夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。

3. 物以类聚人以群分。

4. 文人论书，屠夫道猪，道不同，不相为谋。

5. 燕雀安知鸿鹄之志。

6. 蜉蝣不知昼夜，夏蝉不知春秋。

7. 穴鲋不可语龙。

8. 洼虾不可语鲸。

9. 凡夫不可语道。

10. 恶人不可语情。

关于道不同不相为谋的句子

相类似的句子还有：1、你走你的阳关道，我过我的独木桥意思是指：即使以后你的生活美好，我生活艰难，我们也不会有什么交集。

2、大路朝天，各走一边意思是指，遇事井水不犯河水，各做各的，不参与。

3、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

意思是指性情相投的人聚在一起总不厌倦，性情不相投的人在一起话不投机，说半句话都显得很多。

道不同不相为谋下一句是什么？

道不同不相为谋，亦各从其志也。

”道不同，不相为谋 作者：佚名 时间：2005-3-22 来自中国孔子网 【字体：小 大】 孔子名言。

语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。

《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。

”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。

惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。

”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。

”（《论语新解》）参考资料：http://nankong.zjqzez.com/Article/hblx/hblx_jd/hblx_jd_zy/200503/48.html

和 道不同不相为谋 意思差不多的句子

道不同不相为谋，最早出现于孔子的《论语》中，意思是：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

但是在论语中，该句话后面并没有后半句，其真正有后半句是在《史记·伯夷传》中出现：道不同不相为谋，亦各从其志也。

意思是，只去不同就不要再公式下去了，还是各找各的志向吧。

在《老庄申韩传》中也有一句：道不同不相为谋，岂谓是耶？意思是志向不同不相为谋，难道不是这样吗。

下面根据上面所诉文字列出如下参考：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。

《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。

”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”

请问＂道不同不相为谋＂下一句是什么？

展开全部 道不同不相为谋，志不同不相为友。

出自孔子的《论语·卫灵公》。

释义：走著不同道路的人，就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

解读： 所谓“人各有志，不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！” .其实都是“道不同，不相为谋”的意思. 当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观 念、学术主张等. 伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同，不相为谋.真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》） 这是政治态度不同不相为谋的典型. 司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不 屑于老子.道不同，不相为谋.是不是说的这种情况呢？”（《史 记·老庄申韩列传》） 这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型. 有关故事：东汉时，管甯与华歆二人为同窗好友.有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管甯对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁.又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已.管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后，再也不以华歆为友....

有什么类似“夏虫不可语冰”、“道不同不相为谋”的句子？

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夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。

物以类聚人以群分。

文人论书，屠夫道猪，道不同，不相为谋。

燕雀安知鸿鹄之志。

蜉蝣不知昼夜，夏蝉不知春秋。

穴鲋不可语龙。

洼虾不可语鲸。

凡夫不可语道。

恶人不可语情。

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