意会是啥意思

引证解释

1. 内心领会。

宋 李清照 《<金石录>后序》:"于是几案罗列，枕席枕籍，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。" 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》:"此中微渺，但可意会，不可言传。"

2. 指意识，感觉。

梁斌《播火记》一:" 严萍 探起头静听一刻，当她意会到'出了事'的时候，立刻从床上跳起。"

饮酒中只可意会,不可言传,意境相进的句子？

此中有真意，欲辨已忘言 ——饮酒其五 原文 饮酒其五 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。

自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。

这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。

苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。

这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。

日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。

万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。

经常听别人说“只能意会不能言传”,还有和这句有相同意思的语句呢...

语名称 只可意会，不可言传 汉语拼音 zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán 成语释义 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。

指道理奥妙，难以说明。

有时也指情况微妙，不便说明。

成语出处 《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。

” 使用例句 凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。

★清·刘大櫆《论文偶记》古代有些文学理论，是只可意会不可言传的，比如渔阳的“神韵说”，这种理论要是拿到西方理论家案上去探讨，可能连意会都会有某种程度的困难。

这里面有哲学的原因，也有语言学、美学等方面的原因。

哲学方面我们可以用庄周的“坚白论”来发明，按庄子的理论，即便是一块我们再熟悉不过的石头，倘我们要真正去弄清楚它的本质以求达到十分的了解，语言的描述是远远不够的。

我们只能试图从它的硬度、色泽等思维所能企及的外部特征去进行大而化之的局部描述，而一样东西既然有了硬度色泽两种特性，那它就一定还有成千上万的我们思维无法触及的特性，因此，即便是一块我们再熟悉不过的石头，我们对它的了解也只是片面的，流于只言片语的，更不用说我们十分陌生的“神韵”了。

庄子随即为我们留下了悬解这种无奈与无能的法宝，即他的“不辩”、“不言”、“任其自然”等虚无主义的主张，对一样事物的了解，得其意足矣，“欲辩而忘言”，“得意而忘言”，何必斤斤于自己无法知晓的领域呢？这种洒脱的态度在西方那些歇斯底里要究清物理的理论家面前自然是无法容忍的。

语言学方面的原因，一则与“坚白论”也有关联，语言固然可以达意，但要达到全心全意，其力量犹显得薄弱，甚至是苍白无力。

一则与汉语自身的特性有关，特别是与古文的特性有着莫大的关联。

古文能在思维企及范围内将一样事物表达得十分清楚明白吗？这里很难斩钉截铁地说可以或不可以。

它有时候切能言简意赅地描述一样事物，甚至比白话文还要清晰精确，真有“不着一字，尽得风流”的神奇魅力，比如我们要描述一个大力士轻松地举起一块巨大的石头神色自若地走来走去的场景，如果用白话文描述，可能要费不少的笔墨，可要是用古文来表达，我们用一个四字词语就可尽得其风流了，“举重若轻”是矣！当古文这方面的神奇显现的时候，一切意义，对它来说，真的是举重若轻了。

又比如汉语中的一个“夺”字：泪水夺眶而出、夺门而入、巧夺天工、神摇意夺……艺术家更用其极：作出“探怀出新诗，秀语‘夺’山绿”这样巧夺天工的句子来，这个“夺”字，真有一夫当关之勇，任换一个字意境就全没了。

可是，古文有时候也会使藏眼法，让我们摸不着头脑，就好比这个“神韵”，它究竟是什么意思呢？究竟该怎样用白话文将它表述清楚呢？字面上的“神情”、“神奇”、“韵致”、“韵味”肯定是不够的，并且“韵”又是个什么东西？是“声韵”吗？“致”有该怎样精确地诠释呢？像这样的例子还有很多很多，究竟什么是“冲淡”、“闲远”、“兴趣”、“妙悟”、“超迈”、“沉郁”……？说一个人的诗歌风格如“流风回雪”，这究竟又该怎样解释？这样看似轻松自如风度翩翩的评价究竟能不能精确中的？碰到这种情形，我们就只能意会了，而且是各有所意，各得其大意、妙意。

评颜延年之诗“其烂若棉”，当然不是西人眼中最精确到位的描述，却是最有趣的描述，你说一个人的作品“神韵尽得”，感觉而已，而且一千个人有一千个人的感觉，一千首诗有一千首诗的神韵。

我们是不是该惊叹古人的聪慧呢？他们真为我们发明好多一劳永逸、一举多得、神秘而又有趣、让人无法拒绝的好词、好句、好想法。

我们应该摸不着头脑将信将疑云里雾里地对庄子、对伟大的汉语拍手称谢，我们开心地糊涂，这种开心，只可意会不可言传。

【几个词语造句“只可意会,不可言传直截了当只见树木,不见森林...

1 有的事情只可意会不可言传.2 有什么问题你就直截了当的说出来吧.3 有的人目光短浅，只见树木不见森林.4 不要知其然 而不知其所以然就在那胡言乱语.5 他背剪着手，郑重其事地站在墙前看标语.6 站在敌人面前，他一副正气浩然的样子.7 老先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，正襟危坐和我对话起来.8 狂风大起，房外的雷声震耳欲聋.

请准确解释一下这个句子是什么意思

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。

冥冥之中，自有一种说法或叫缘分的东西。

我相信缘分，就像相信爱情一样，可是我不相信时间，时间会摧毁一切美好的东西，何况喜欢和心灵共鸣只是一种感觉，只是一种只可意会不可言传的感觉，又怎能敌得过时间的磨砺和摧残，那感觉就像是两颗流星在空中相遇，互放的光明照亮过彼此，谁也不可能为谁停留，只能把一腔祝福伴随其左右。

有一种缘分叫做似水流年，有一种宿命叫做碧海青天，假如爱有天意，可否让我在云水深处，与你再次相逢，陪你一起笑看陌上的花开花落，静观天边的云卷云舒。

你的如花笑靥，渲染了我的似水流年。

有些缘分注定要失去，有些缘分注定不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有他，但拥有一个人，一定要去好好爱他，不要轻言放弃，否则对不起自己。

相遇就是缘分，相处就是续缘，相知就是惜缘。

爱的路上，没有早晚，也没有长短，只有是否珍惜。

惊鸿一瞥的回眸，让心从此跟你走，无论朝朝暮暮，寒风酷暑；莞尔一笑的笑颜，让爱从此有了归属，无论人情冷暖，是风是雨。

不要去恨你爱过的人，不要去问分手谁比较痛，在一起是缘分，可是爱也会变冷，爱的背后不是恨，而是遗忘和宽容。

不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做仇人，因为彼此深爱过。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

诗写婵娟，词谱秋莲。

喜榕树，书香氤然。

香梅品尽，两处情牵。

谢诗为证，曲为媒，词为缘。

隐隐青竹，脉脉红莲。

深深院，绮韵盈然。

花前携手，秋波相牵。

道眼中情，情中语，语中缘。

世上有很多事可以求，唯缘分难求。

茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。

或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。

有时缘去缘留只在人一念之间。

所谓缘分，就是爱情成功时的理由，失败时的借口；所谓婚礼，就是有情人终成“家属”的仪式；所谓分手，就是女人说了一百次也未必能做到，而男人说一次就能实现的事。

独步红尘，缘分下的天空，我们总会不远而至的身边的风景邂逅一场美丽。

不为一世繁华，也不会感叹落叶飘零的惆怅，只为一场邂逅时的美丽，尽管无声无息，却演绎出无与伦比的精彩。

生命无需太过执着，阴晴聚散随缘分。

人生如旅，有人来亦有人去，有些人只是陪我们走过一程，也有的人会相伴我们走完一生。

情若相眷，不语也怜惜；心若不懂，相拥也分离。

若，渐渐陌生，就轻轻松手；若，流年不散，就抓紧拥有。

佛家说，同船过渡是缘。

上船是缘的开始，如果船上什么事情也没发生，船一靠岸，各走各的路，也就是缘的结束，那么这份缘是很浅的了。

如果船靠岸时，突然下起雨来。

象许仙那样，把伞借给白娘子，由此而扯出一段姻缘。

时间过了缘分淡了相爱的人也就散了，终于还是走到了感情的尽头，结局最终还是要别离。

可是你却选择了默默的离开连“分手”这个词都没有对我说出口，留给我的只有伤心和眼泪。

回想起过去的点点滴滴，眼眶里就充满了泪水。

下一句：尺可意会,（ ）

只可意会，不可言传 汉语拼音 zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán 成语释义 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。

指道理奥妙，难以说明。

有时也指情况微妙，不便说明。

成语出处 《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。

” 使用例句 凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。

★清·刘大櫆《论文偶记》

少说话的好处经典语句

送你八个字：少说话对你有好处。

别往深了想，什么祸从口出、沉默是金，此处略去千字文一、少说话可以随缘度日少说话的时候，人不得不老实，不得不放下种种的要求和意见，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，没有也好，得也好，失也好，渐渐地就学会了随缘度日。

同时，也不断学习在一切顺逆善恶境缘中保持心平气和，久而久之，烦恼就能少了。

二、少说话还能够放下种种恩怨。

与人多说，谈得投机则生感情，谈得不投机则免不了产生磨擦，就很容易与人结下怨仇，这些恩怨就会对往生造成很大的障碍。

常常找人说话，有时无意中也会得罪人。

如果特别喜欢和某人说话，另一个人也许会想怎么就不跟我说话，是不是看不起我，所以也产生让人生烦恼的过失。

同时也使自己失去了平等心，不能一视同仁，平等对待一切人。

三、少说话能够增长谦卑、恭敬的心。

因为不再发表意见了，人家也不会再问您这样那样的问题，贡高我慢、自以为是的烦恼习气渐渐就会淡了下来，人人都不再对您多加关心，时间久了，就会感到自己是微不足道之人，谦卑、恭敬的心不知不觉也渐渐地增长起来了。

不提供机会让人与自己谈话，也减少了与别人生是非的机会，同时也能防止有人烦恼起现行而找借口来障碍自己的正常生活。

少说话，其实是在享清福。

止语久了的人，会觉得说话是很麻烦、很辛苦的事，请他说话他会感到很不愿意，也很不自然。