《庄子》里面的成语
贻笑大方，望洋兴叹，庖丁解牛，安知鱼乐，不以物喜，不以已悲，标新立异，朝三暮四，无中生有，东施效颦
螳臂挡车，呆若木鸡，枯鱼之肆，盗亦有道，鹏程万里
鹏程万里，每况愈下，越俎代庖 ，御风而行，运斤成风
夏虫朝菌，绰约多姿， 尘垢秕穅，大而无当 ，断发文身，跳梁小丑 ，槁木死灰 ，沉鱼落雁 ，存而不论 ，
随者唱喁 ，目无全牛 ，游刃有余 踌躇满志 执而不化 ，肝胆楚越， 善始善终 ，虫臂鼠肝，不死不生， 虚与委蛇 ， 骈拇枝指 ，井蛙之见， 黄钟大吕，不钩不绳，何罪之有，探囊胠箧 ， 尸居龙见， 窈窈冥冥 ，辞不获命，洋洋大观 ，百余重研，播穅眯目，谬悠之说 ，
变化无常
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。
肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。
庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。
踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。
盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎？」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
人人得而诛之——为不善乎显明之中者，人得而诛之。
独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。
唯命之从——父母於子，东西南北，唯命之从。
冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。
勃然作色——谓己道人，则勃然作色。
虚与委蛇——吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。
不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於
心，口不能言，有数存焉於其间。
相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故纳新——吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。
见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。
井蛙之见——井蛙不可以语於海者，拘於虚也。
夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰：「无所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！
大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见
之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”
能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
四个出自《庄子》的成语及解释
1. 鹏程万里：比喻前程非常远大. 出 处：《庄子·逍遥游》
2.扶摇直上：形容上升很快.比喻仕途得意. 出 处：《庄子·逍遥游》
3.越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出 处：《庄子·逍遥游》
4.每况愈下 出自《庄子·知北游》.原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思
5.大而无当 原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”.成语出处 《庄子·逍遥游》
6.大相径庭 出自《庄子 逍遥游》.形容彼此相差很远,很不一致
出自庄子的成语有哪些
庄子中的成语
庄子·逍遥游
鹏程万里
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
扶摇直上
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
越俎代庖
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！
大而无当
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
大相径庭
犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
中规中矩
吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。
庄子·齐物论
形如槁木
颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”
心如死灰
颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”
朝三暮四
劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
目无全牛
始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。
游刃有余
以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
踌躇满志
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。与今异意。
庄子·人间世
螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
相忘江湖
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
虚与委蛇
壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”
庄子·胠箧
盗亦有道
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”
唇亡齿寒
故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。
老死不相往来
邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
庄子·天地
螳臂当车
季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
知其一，不知其二
孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。
贻笑大方+大方之家
“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
夏虫不可以语冰
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
井底之蛙
“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...”
子非鱼
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
以管窥天
子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？
邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
呆若木鸡
“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
招摇过市
今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...”
君子之交淡若水
且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
螳螂捕蝉，黄雀在后
一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
亦步亦趋
“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”
哀莫大于心死
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！
化腐朽为神奇
故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
白驹过隙
“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。...”
每况愈下
“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。
蜗角之争
有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
与庄子有关的成语
出自《庄子》及其注解的成语有：
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。
肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。
庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。
踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。
盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎？」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
人人得而诛之——为不善乎显明之中者，人得而诛之。
独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。
唯命之从——父母於子，东西南北，唯命之从。
冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。
勃然作色——谓己道人，则勃然作色。
虚与委蛇——吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。
不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於
心，口不能言，有数存焉於其间。
相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故纳新——吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。
见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。
井蛙之见——井蛙不可以语於海者，拘於虚也。
夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰：「无所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！
大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见
之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”
能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
《庄子》中流传下来的成语有哪些
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内篇 逍遥游第一
鹏程万里
出处——《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
释义——相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
近义词——锦绣前程、前程万里
反义词——走投无路、穷途末路、日暮途穷
扶摇直上
出处——《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
释义——扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。
近义词——一飞冲天、青云直上、平步青云、一日千里
反义词——一落千丈、每况愈下
越俎代庖
出处——《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
释义——越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
鼠腹蜗肠
出处——《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
释义——鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
近义词——鼠腹鸡肠、小肚鸡肠
反义词——宽宏大量
鼷腹鹪枝
出处——《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”
释义——比喻欲望有限。
一枝之栖、鹪鹩一枝
出处——《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
释义——鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。
巢林一枝
出处——《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
释义——指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。
近义词——偃鼠饮河、饮河满腹、知足常乐
反义词——贪得无厌、得寸进尺、巴蛇吞象
偃鼠饮河、饮河满腹
出处——《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
释义——比喻所需极有限。
近义词——巢林一枝、知足常乐
反义词——贪得无厌、得寸进尺、巴蛇吞象
榆枋之见
出处——《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
释义——榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
吸风饮露
出处——《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
释义——道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
近义词——餐风饮露
反义词——狼吞虎咽、暴饮暴食
姑射神人
出处——《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
释义——姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
樗栎庸材
出处——《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
释义——樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
近义词——无名小卒、无名鼠辈、芸芸众生
反义词——出类拔萃、超群绝伦、超凡入圣、英雄豪杰
材大难用
出处——《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
释义——原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
近义词——怀才不遇、黄钟毁弃
反义词——怀宝迷邦
无何有之乡、无何有乡
出处——《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”
释义——无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
跳梁小丑
出处——《庄子·逍遥游》：“子独不见狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不避高下。”
释义——跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
近义词——害群之马
反义词——正人君子、志士仁人
食不果腹
出处——《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”
释义——果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
近义词——饥肠辘辘
反义词——酒足饭饱、丰衣足食、锦衣玉食、鲜衣美食
大而无当
出处——《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”
释义——当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
近义词——华而不实
反义词——短小精悍
河汉无极
出处——《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉无极。”
释义——河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
大相径庭、大有径庭
出处——《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
释义——径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
近义词——天差地别、云泥之别、霄壤之别、截然不同
反义词——大同小异、如出一辙
不近人情
出处——《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
释义——不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
反义词——通情达理、合情合理
尘垢秕糠
出处——《庄子·逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”
释义——尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
近义词——孤雏腐鼠
绰约多姿
出处—— 《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。
释义——绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
近义词——婀娜多姿、丰神绰约、风姿绰约
反义词——丑态百出
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〔 椿萱并茂 〕庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”...
〔 存而不论 〕庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”...
〔 大而无当 〕庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾...
〔 大方之家 〕庄周《庄子 秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之...
〔 大惑不解 〕庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”...
〔 大梦初醒 〕《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”...
〔 大难临头 〕庄周《庄子 秋水》：“临大难而不惧者，圣人之勇也。”...
〔 大同小异 〕庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异...
〔 大相径庭 〕庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”...
〔 呆若木鸡 〕先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡...
〔 盗亦有道 〕庄周《庄子 胠箧》：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？...
〔 得心应手 〕先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其...
〔 得意忘言 〕庄周《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”...
〔 东施效颦 〕先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而...
〔 独往独来 〕庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”...
〔 发硎新试 〕《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”...
〔 方外之人 〕庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”...
〔 分庭抗礼 〕庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”...
〔 废然而返 〕庄周《庄子 德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”...
〔 附赘悬疣 〕庄周《庄子 骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。”...
〔 槁木死灰 〕庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”...
〔 姑妄听之 〕庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”...
〔 姑妄言之 〕先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”...
〔 欢呼雀跃 〕庄周《庄子 在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”...
〔 邯郸学步 〕庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行...
〔 祸福相生 〕《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”...
〔 交淡若水 〕《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”...
〔 见笑大方 〕庄周《庄子 秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”...
〔 井底之蛙 〕先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”...
〔 君子之交 〕庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝...
〔 空谷足音 〕庄周《庄子 徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”...
〔 鲁莽灭裂 〕《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”...
〔 令人发指 〕庄周《庄子 盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”...
〔 鹏程万里 〕先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。...
《庄子》中的成语及解释(按篇目分)
鹏程万里/扶摇直上
这个故事出于《庄子*逍遥游》.
鹏程万里：比喻前程非常远大.
扶摇直上：形容上升很快.比喻仕途得意.
越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出 处：《庄子·逍遥游》
每况愈下
这个故事出自《庄子·知北游》.原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思
大而无当
原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”.成语出处 《庄子·逍遥游》
大相径庭
《庄子 逍遥游》.形容彼此相差很远,很不一致
以下出自庄子·齐物论
心如死灰
成语释义 死灰：已冷却的灰烬.原指心境淡漠,毫无情感.现也形容意志消沉,态度冷漠到极点.
朝三暮四
没有原则,反复无常.
目无全牛
成语释义 全牛：整个一头牛.眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构.比喻技术熟练到了得心应手的境地.成语出处 《庄子·养生说》
以下出 处 先秦·庄周《庄子·养生主》.
游刃有余
比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事.
踌躇满志
注：踌躇,悠然自得的样子；满志,满足了心意.与今异意.形容对自己取得的成就非常满足.
庄子·人间世
螳臂当车
比喻不自量力.
相濡以沫
比喻在困境中竭尽微力互相帮助.
庄子·胠箧
盗亦有道
即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”.
唇亡齿寒
比喻利害密要相关.
老死不相往来
成语释义 指彼此不联系,不交流情况.
庄子·天地
夏虫不可以语冰
成语释义 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅.
鼓盆而歌
后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度.也表示丧妻.见《庄子 至乐》
呆若木鸡
形容因恐惧或惊异而发愣的样子.《庄子·达生》
螳螂捕蝉,黄雀在后
典出《战国·庄子·外篇山木第二十》.喻目光短浅,仅视眼前利益,而不知后患能随之而来.
亦步亦趋
比喻处处模仿、追随别人《庄子·田子方》.
失之交臂
出处：《庄子·田子方》形容当面错过.
白驹过隙
出 处 《庄子·知北游》形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过.
蜗角之争
成语释义 比喻为了极小的事物而引起大的争执.成语出处 《庄子·则阳》
庄子中的成语
贻笑大方，望洋兴叹，庖丁解牛，安知鱼乐，不以物喜，不以已悲，标新立异，朝三暮四，无中生有，东施效颦 螳臂挡车，呆若木鸡，枯鱼之肆，盗亦有道，鹏程万里 鹏程万里，每况愈下，越俎代庖 ，御风而行，运斤成风 夏虫朝菌，绰约多姿， 尘垢秕穅，大而无当 ，断发文身，跳梁小丑 ，槁木死灰 ，沉鱼落雁 ，存而不论 ， 随者唱喁 ，目无全牛 ，游刃有余 踌躇满志 执而不化 ，肝胆楚越， 善始善终 ，虫臂鼠肝，不死不生， 虚与委蛇 ， 骈拇枝指 ，井蛙之见， 黄钟大吕，不钩不绳，何罪之有，探囊胠箧 ， 尸居龙见， 窈窈冥冥 ，辞不获命，洋洋大观 ，百余重研，播穅眯目，谬悠之说 ， 变化无常 累死我了~~~~~~~~~~ 有原句的再帮你找几个~~~~~ 扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。 肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。 形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。 朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。 庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。 游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。 踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。 盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎？」 唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 人人得而诛之——为不善乎显明之中者，人得而诛之。 独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。 善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！ 莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。 唯命之从——父母於子，东西南北，唯命之从。 冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。 勃然作色——谓己道人，则勃然作色。 虚与委蛇——吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。 不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於 心，口不能言，有数存焉於其间。 相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。 吐故纳新——吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。 见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。 井蛙之见——井蛙不可以语於海者，拘於虚也。 夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！ 望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。 何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？ 君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！ 哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。 失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？ 不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！ 化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 无所不在——庄子曰：「无所不在。」 日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。 捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。 分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。 变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！ 大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。 叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见 之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。 对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。” 能者多劳——巧者劳而智者忧。 螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。 小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。 支离破碎——夫支离其形者。 每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。 沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
有多少成语典故出自《庄子》，及庄子本人？
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。
肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。
庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。
踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。
盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎？」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
人人得而诛之——为不善乎显明之中者，人得而诛之。
独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。
唯命之从——父母於子，东西南北，唯命之从。
冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。
勃然作色——谓己道人，则勃然作色。
虚与委蛇——吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。
不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於
心，口不能言，有数存焉於其间。
相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故纳新——吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。
见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。
井蛙之见——井蛙不可以语於海者，拘於虚也。
夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰：「无所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！
大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见
之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”
能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
庄子的故事或成语
2、呆若木鸡
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
3、亦步亦趋
4、望洋兴叹
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它啊!”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话了,哈哈!”
5、每况愈下
战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。
庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”
“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。
庄子不假思索：“在蚂蚁洞里。”
东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”
庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”
“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。
庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”
东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。
庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”
“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。
《庄子》里面的成语：等您坐沙发呢！