三字经里描写孝敬父母的句子

为人字，方少时。尊长辈，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当之。

三字经里描写孝敬父母的句子

万恶淫为首，百善孝为先。

子欲养而亲不待谁言寸草心，报得三春辉。

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》...

三字经有哪些小故事？

展开全部 三字经：夕孟母，则伶楚。

子不学，断机楚。

斗宴山，有义方。

教五子，名惧扬。

这是一个小故事。

里面说了一位母亲，为了让自己的孩子能够学到知识，每天都在很努力的编织东西来挣钱让孩子读书。

但是，有一天，孩子说不再读书，母亲听了，马上把编织机拿剪刀把绳子都剪断了，说孩子不学习，自己那么辛苦也没用。

孩子没有办法，只好继续学习。

后来，母亲听邻居说：在宴斗山上有一位隐居的老学者。

他才华出众，教孩子很有一套。

曾经教了五个孩子，到最后个个都成了朝廷命官。

只要把孩子送到去老学者那里教，将来必成大器。

有时母亲把孩子送到了老学者那里，孩子真的一天天聪明起来，母亲再也不用担心孩子的学习了。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

窦燕山，名禹钧，北京幽州人。

古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。

窦燕山是五代后晋时的人，年轻的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事，虽然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣。

有一天夜里，他死去的父亲给他托梦，说：“你心术不正、心德不端，恶名张注天曹，不但无子而且无寿。

你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便，还有可能挽回。

” 窦禹钧醒来以后，吓得出了一身冷汗，他痛下决心改邪归正。

从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里兴办义学、积德行善克己利人。

一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”。

他醒来以后，行善更为积极，后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。

窦家教子有方，比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和睦孝顺，所以才有五子联科。

其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎，其余三子也都做了官。

侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。

以上举的两个例子说明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

黄香是东汉江夏人，即三国时期东吴人。

黄香九岁的时候，冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。

他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样。

执是执持、不松手的意思，严持孝道，永不放弃，叫做“孝于亲，所当执”。

元代福建延平府的郭居敬，曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书，就是《二十四孝》，“黄香扇枕”就是其中的一个故事。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

这是行悌道的例子，孔融让梨是家喻户晓的故事。

孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于东汉末年的三国时期，时任北海太守。

孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。

孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，自己年纪小就吃小的。

所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。

兄弟者手足也，《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。

兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。

兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。

悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。

做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。

兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。

如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。

不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。

三字经有左氏的后一句是什么？

展开全部 孝顺对于每一个孩子都是要具备的，像孝敬父母、孝敬年长的人……在背过的三字经中都有关于孝顺的句子：香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

弟子规上也有：冬则温，夏则凊（qìng）；晨则省，昏则定；出必告，反必面；居有常；业无变。

今天，我看了鲁迅先生写的《二十四孝图》。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受写起，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个孝顺的故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

我们应该向那些孝子学习，但是不要象他们那样做一些愚蠢的事情。

我在冬天的时候，为母亲暖过被窝、为父母洗过袜子……这些事是我们应该做的。

...

关于孝的诗句

置不肖之人于位，是为虎傅翼也。

—汉 韩婴韩诗外传卷四出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。

—管子形势母爱是一种巨大的火焰。

—罗曼仿蘩世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。

— 但丁慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

—曹植求自试表临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

世界上的一起光荣和骄傲都来自母亲。

—高尔基把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。

—张君劢 立国之道将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则忘其身。

—史记司马穰苴列传做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

—朱自清论自己应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛劳，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。

今人往往机心巧谋，皆欲不受辛劳，即享富贵至终身，盖不知此理。

而又非理计较，欲其子孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。

—宋 袁采以媚字奉亲，以淡字交友。

—清 金缨私仇不入公门。

— 韩非子 外储说左下儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。

”此是好消息。

若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。

—清 梁章钜婚姻勿贪势家。

—北齐 颜之推古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。

—清 曾国藩十月胎恩重，三生报答轻。

一尺三寸婴，十又八载功。

母称儿干卧，儿屎母湿眠。

母苦儿未见，儿劳母不安。

老母一百岁，常念八十儿。

尊前慈母在，浪子不觉寒。

劝孝歌有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 小儿语母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

格言集锦人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安万爱千恩百苦，疼我孰知父母 小儿语白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

三字经母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

格言集锦母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

诗经父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推哀哀父母，生我劬劳。

诗经无父何怙，无母何恃？ 诗经父之美德，儿之遗产。

字严为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

格言联璧父母德高；子女良教。

格言对联天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

格言联璧世上惟一没有被污染的爱—那便是母爱。

字严成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲—她是失败时的伴侣。

郑振铎重资财，薄父母，不成人子。

—明 朱柏庐儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

—元 关汉卿

谁可以帮我收集一些有关父母亲的一些寺句和父母关心儿女,儿女孝顺...

游子吟 孟 郊 【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无. 中华诗词-清代-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》 孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——《论语》 孟武伯问孝，子曰：＂父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。

——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。

——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。

——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐 母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金