求古代骂人的话

诸葛亮骂死王朗可谓经典。奇文共赏啊。对白如下：

王朗：“来者可是诸葛孔明？”

诸葛亮：“正是！”

王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。

公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”

孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”

朗曰：

“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。”

诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”

王朗：“恩！自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。

我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。

我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，穿，岂非天心人意乎？

今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”

孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：

昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。

因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。

值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。

你世居东海之滨[（bian）一声]，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！

王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！”

诸葛亮说：“住口！你这无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！

今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝（刘备）于西川继承大统。我今奉嗣君（刘禅）之旨兴师讨贼。你既为谄（chan 三声）谀（yu 二声）之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！

皓首匹夫！苍髯（ran 二声）老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？！

二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人！！！”

王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”

呵呵，给个好评吧

请问古代的皇帝骂人或者说脏话吗？比如乾隆 康熙

皇帝也是人，跟其他人一样。有修养好的，不骂；有修养不好的也会骂。其他的不知道，清朝的康熙和雍正都骂过人，是在奏折上朱批的，骂的是“不要脸的小人”或者“无耻小人”和“该死的”。

详细的你可以到这个知乎的链接里去看，说的很详细，而且康熙和雍正各举了两个例子。

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历史上的皇帝们都是如何骂人的？

中国有两千多年的封建君主专制制度历史，出了许多皇帝。有像李煜这样才情无限的艺术家皇帝，也有像汉武帝这般开拓疆土的雄伟帝王，亦或是像康熙一般少年明主的皇帝。不管是何种帝王，皇帝作为封建社会地位最尊贵，权利最大的人，也应该是高高在上的。但是吧！其实皇帝也是凡人，兔子急了咬人，皇帝急了也吐脏话。

周烈王问候别人老母

周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：“天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！‘威王勃然怒曰：’叱嗟，尔母婢也！”“叱嗟，尔母婢也！”，那啥这句话翻译过来，大概就与“去你妈的”相差无几了。

要说以骂人闻名于世的皇帝，就怎么也不能忽视汉高祖刘邦了。最经典的就是汉高祖骂郦食其，司马迁记载：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”竖儒和竖子相差无几，都是蔑视人的话。刘邦蔑视郦食其也就算了，还要自称老子。“而公”，等于乃公，直译就是你老子。哈哈，求郦食其的阴影面积。刘邦骂人还被司马迁分了等级，关于他骂人，有“骂”、“??骂”、“大怒而骂”，还有“且怒且喜”地骂。

宋太祖时期，大殿上的房梁坏了，找人修。负责的官员只找到了一颗古树最适合，所以就上奏请求将古树砍了，做成房梁。宋太祖看了奏折，“上批曰：‘截你爷头，截你娘头，别寻进来。’”嗯??这句话应该不需要翻译了。南宋的宋明帝刘??埠退翁?娌畈欢啵??蛭?逝炙?源畚磺氨恢蹲酉匪党煞拾椎闹怼５腔??螅?投哉庑┦?旨苫洹Ｓ幸淮紊铣??晃淮蟪疾恍⌒乃盗恕鞍酌拧保ǖ比灰灿兴邓?孕殴砩瘢?庑┐驶闶撬?慕?纱剩┒?字。朝堂上的刘??惶?就毛了，直接来了句：“白汝家门！”

雍正皇帝骂人

雍正帝骂起臣工来也十分摆出主子身份，对臣工可以任意辱骂、恣意侮辱。咱爷对有失误而又让他不满意的官员，动辄任性使气，在官员奏折中谩骂讥讽，轻则斥为糊涂、无知、可厌，重则骂为不是人、死人、狗，甚至是辱骂人格的骂爹骂娘之类的话。一是责骂官员糊涂无知、不成器。候补道沈近思在福建两年，闽浙总督满保不加利用，及至获知沈近思即将内剩为侍郎，才于雍正二年（1724年）二月二十四日奏请将他补放台湾道员，借以向沈近思卖人情。四阿哥看得明白，不留情面地揭穿了他：“甚是滑稽，该沈近思调来已有两年何以未用？尔若得悉沈近思已被朕补放为侍郎，尔或许会笑。”四阿哥在制定、推行耗羡归公之时，四川布政使罗殷泰却于雍正三年十二月十九日奏请革除火耗。

面对如此不懂政务得疆臣，我们的四阿哥轻蔑地回答：“胡说之极，可笑之极！”但却没有处分他，这实在是罗殷泰的幸运。他于是在次年十月二十六日上折谢恩。我们的四阿哥看到，生气地骂道：“糊涂庸懦的东西。尔等蒙古人即此矣，只为喇嘛，不念是非父母，此为什么风俗，朕实在不懂。如果再这样，朕断不轻饶。”荆州副都统观音保奏报自作主张在甘肃巩昌喂养马匹的情形，自以为是遇事灵活变通。结果，我们的皇上嫌他不请示报告，给他交了一盆冷水：“观尔迂俗可厌。”还好，这类轻量级的呵斥，我们的四阿哥皇上，目的是让被骂者努力学习处理政务。一句真话也没有！”雍正帝时期，一位叫常寿的侍郎办差的时候被山匪绑了。随他一同的侍卫都以死拒俘，但是常寿这个主官最后竟然全须全尾的回来了。雍正帝对此十分生气，于是批复：“如此不要脸！岂有让国家受辱之理？??把常寿凌迟处死也不抵这耻辱??”

清朝皇帝骂人的圣旨叫什么

叫“申饬”。大臣犯了错误，但还没到要治罪的程度，就要被“传旨申饬”。

法兰西皇帝什么意思 骂人的话

呵呵，那要看他在什么氛围，什么语境下和你说的这句话，你们因为什么事情而导致他说这句话的。这需要一个切入点来分析。你讲的太笼统了。法兰西皇帝有很多啊！

古代君王的这五句话最霸气十足了，哪一句更符合你的

第一句，“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

第二句，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

第三句，“好头颅，谁当斫之！”

第四句，“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一！”

第五句，“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”

皇帝，天王老子，都有人在背后骂.有什么用

天下谁人不被骂？天下谁人不骂人？

明朝的时候言官为何可以肆无忌弹的骂皇帝？

他们也有消极作用。到了后来，言官上书想些什么就写什么，不需要保证事情的真实，随便听到了什么就往上报，把脏水往一个正直清白的人身上泼的事屡见不鲜。

你那么喜欢骂人情智双低，不做首富和皇帝：怎么证明你情智双高？

你回TA 情智双高的人说话会不考虑后果？ 还要这样说来体现自己，真可悲！

弱小的内心在博得关注的一种方式。

魏征骂皇帝，骂的想必很痛快吧，所以有的人也学习，骂人，还以为自己也是魏征一样，，如果骂的自己痛快，

魏征是直言劝诫，唐太宗老早想把他宰了。

但考虑到魏征是前太子李建成的臣子，李世民杀了李建成，自知难于服众，唯有向魏征讨教但又不敢杀他，而魏征也心知肚明李世民重用他的原因，知道李世民不敢杀他，所以敢犯颜直谏。

魏征去世的时候，唐太宗“废朝五日”，亲笔撰写碑文。然而魏征尸骨未寒，唐太宗就出人意料地变了卦，不但下旨解除了衡山公主和魏征长子魏叔玉的婚约，而且一怒之下竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。