论语中带德字的句子，10则以上
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。” “巧言乱德。小不忍，则乱大谋。” 子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。” 子张问：崇德，辨惑。子曰∶主忠信，徒义崇德也。爱之欲其生，恶之。子曰∶「有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。」或曰∶「以德报怨，何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨，以德报德。子曰∶「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」 %9答案补充 %9子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
孔子论语中十句关于道德的真理名言，最后一句终身受用
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
一起来看看这十句关于道德的名言吧：
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
克己复礼为仁。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
君子和而不同，小人同而不和。
子曰：君子成人之美。不成人之恶。小人反是。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
己所不欲，勿施于人。这句用在今天很受用，我们自己不愿意做的事不要强迫别人去做，要尊重他人。
论语中有关”道德修养”的句子
1、《论语·学而》人不知而不愠，不亦君子乎？2、《论语·学而》曾子曰：＂吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？＂3、《论语·子张》博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
4、《论语·子罕》三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。
5、《论语·子罕》贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也。
6、《论语·述而》饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云。
7、《论语-颜渊》己所不欲，勿施于人。
8、《论语·学而》不患人之不己知，患不知人也。
9、《论语·里仁》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、《论语·述而》不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》：《论语》是中国古代儒家的经典著作，主要记录了孔子与他弟子的言行，比较集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
此作主要为语录体，集中表现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等等。
论语中有关”道德修养”的句子
展开全部 1、《论语·学而》 人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、《论语·学而》 曾子曰：＂吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？＂ 3、《论语·子张》 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
4、《论语·子罕》 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。
5、《论语·子罕》 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也。
6、《论语·述而》 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云。
7、《论语-颜渊》 己所不欲，勿施于人。
8、《论语·学而》 不患人之不己知，患不知人也。
9、《论语·里仁》 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、《论语·述而》 不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》： 《论语》是中国古代儒家的经典著作，主要记录了孔子与他弟子的言行，比较集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
此作主要为语录体，集中表现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等等。
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论语中带德字的句子,10则以上
展开全部子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
” 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。
” “巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
” 子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。
”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。
”子张问：崇德，辨惑。
子曰∶主忠信，徒义崇德也。
爱之欲其生，恶之。
子曰∶「有德者，必有言；有言者，不必有德。
仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
」或曰∶「以德报怨，何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨，以德报德。
子曰∶「巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
」...
论语中关于学习态度的句子
《论语》中的名句： 1.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠③，不亦君子乎？” 出自《论语•学而》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
①《论语》中“予曰”的“子''都是指孔子。
②[说（yuè） ]通“悦”。
③[愠（yùn） ]恼恨。
2.与朋友交，言而有信。
出自《论语•学而》。
此话是孔子的学生子夏说的。
3.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。
” 出自《论语•学而》。
①[不己知]不了解我。
4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。
” 出自《论语•为政》。
①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出规矩。
5.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 出自《论语•为政》。
6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。
” 出自《论语•为政》。
①[殆（dài）]精神疲倦而无所得。
7.知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语•为政》。
8.子曰：“人而无信，不知其可也。
” 出自《论语•为政》。
9.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。
” 出自《论语•里仁》。
①[自省（xǐng）]检查自己。
10.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
” 出自《论语•公冶长》。
11.敏而好学，不耻下问。
出自《论语•公冶长》。
12.子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。
文质彬彬，然后君子。
” 出自《论语•雍也》。
①[野]粗野。
②[史]虚浮。
13.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 出自《论语•雍也》。
14.子曰：“知①者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” 出自《论语•雍也》。
①[知（zhì）]同“智”。
15.子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 出自《论语•述而》。
①[识（zhì）]记住。
16.子曰：“不愤①不启，不悱②不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
” 出自《论语•述而》。
①[愤]心求通而未得。
②[悱（fěi）]想说而说不出来。
17.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
” 出自《论语•述而》。
18.士不可以不弘毅①，任重而道远。
出自《论语•泰伯》。
这是孔子的学生曾子说的话。
①[弘毅）刚强而有毅力。
19.子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《论语•子罕》。
①[绝四]没有四种毛病。
②[毋意]不凭空揣测。
③[毋必]不全盘肯定。
④[毋固]不拘泥固执。
⑤[毋我]不自以为是。
20.子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍昼夜。
” 出自《论语•子罕》。
21.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” 出自《论语•子罕》。
22.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。
” 出自《论语•子罕》。
①[凋]凋谢。
23.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” 出自《论语•子罕》。
24.己所不欲，勿施于人。
出自《论语•颜渊》。
25.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” 出自《论语•颜渊》。
26.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
出自《论语•子路》。
27.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 出自《论语•子路》。
28.言必信，行必果。
出自《论语•子路》。
29.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。
” 出自《论语•宪问》。
①[不能]没有能力。
30.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” 出自《论语•卫灵公》。
31.工欲善其事，必先利其器。
出自《论语•卫灵公》。
32.子曰：“人无远虑，必有近忧。
” 出自《论语•卫灵公》。
33.子曰：“过而不改，是谓过矣。
” 出自《论语•卫灵公》。
34.子曰：“当仁，不让于师。
” 出自《论语•卫灵公》。
35.子曰：“有教无类①。
” 出自《论语•卫灵公》。
①[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。
36.既来之，则安之。
出自《论语•季氏》。
关于论语中学习的句子有哪些？
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语·为政》2、敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》3、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》4、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语·述而》5、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《论语·雍也》6、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”——《论语·宪问》7、言必信，行必果。
——《论语·子路》8、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”——《论语·子罕》9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”——《论语·学而》10、子曰：“当仁，不让于师。
”——《论语·卫灵公》11、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”——《论语·卫灵公》12、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
——《论语·子路》13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》14、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”——《论语·卫灵公》15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”——出自《论语·子路》16、子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”——《论语·述而》17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——《论语·颜渊》18、既来之，则安之。
——《论语·季氏》19、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》20、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
论语中有关终身学习的句子有哪些？
1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——<；论语·子罕>2、知之为知之，不知为不知，是知也。
——<；论语·为政>3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——<；论语·子罕>4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——<；论语·子罕>5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”——<；论语·公冶长>6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”——<；论语·子罕>7、工欲善其事，必先利其器。
——<；论语·卫灵公>8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”——<；论语·为政>9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——<；论语·雍也>10、与朋友交，言而有信。
论语关于学习的句子。
——<；论语·学而>11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——<；论语·为政>12、敏而好学，不耻下问。
——<；论语·公冶长>13、士不可以不弘毅，任重而道远。
——<；论语·泰伯>14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”——<；论语·述而>15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——<；论语·雍也>16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”——<；论语·宪问>
《论语 》中的关于学习的句子有哪些？
1、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语子罕》2、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语为政》3、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语子罕》4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语子罕》5、子曰：始吾于人也，听其言而信其行； 今吾于人也，听其言而观其行。
——《论语公冶长》6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语子罕》7、工欲善其事，必先利其器。
——《论语卫灵公》8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
——《论语为政》9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——《论语雍也》10、与朋友交，言而有信。
——《论语学而》11、子曰：温故而知新，可以为师矣。
——《论语为政》12、敏而好学，不耻下问。
——《论语公冶长》13、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语泰伯》14、子曰：三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语述而》15、子曰：知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
——《论语雍也》16、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
——《论语宪问》17、言必信，行必果。
——《论语子路》18、子在川上曰：逝者如斯夫！ 不舍昼夜。
——《论语子罕》19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
——《论语学而》20、子曰：当仁，不让于师。
——《论语卫灵公》21、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语卫灵公》22、名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成； 事不成，则礼乐不兴； 礼乐不兴，则刑罚不中； 刑罚不中，则民无所措手足。
——《论语子路》23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语里仁》24、子曰：人无远虑，必有近忧。
——《论语卫灵公》25、子曰：其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从。
——出自《论语子路》26、子曰：不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语述而》27、子曰：君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语颜渊》28、既来之，则安之。
——《论语季氏》29、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语述而》30、己所不欲，勿施于人。
——《论语颜渊》31、子曰：人而无信，不知其可也。
——《论语为政》32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语雍也》33、子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语学而》34、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语为政》35、子曰：过而不改，是谓过矣。
——《论语卫灵公》36、子曰：有教无类。
——《论语卫灵公》《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。
全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。
是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
孔子 （公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
论语中有关“和”的句子有哪些？
1、有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.《论语·学而第一》译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵.古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的.” 2、子与人歌而善，必使反之，而后和之.《论语·述而第七》译文：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱. 3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”《论语·子路第十三》译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
4、盖均无贫，和无寡，安无倾.《论语·季氏第十六》译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
5、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也.《论语·子张第十九》译文：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。
论语中关于和的句子并附带解释
求学篇1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语·学而》【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5、温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》（温故知新） 【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
《论语·为政》【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7、朝闻道，夕死可矣。
《论语·里仁》【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语·述而》 （举一反三） 【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
《论语·述而》【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
《论语·宪问》【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
立志篇12、士不可以不弘毅，任重而道远。
《论语·泰伯》【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕》【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
品德篇15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》 【讲解】仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语·子路》【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
17、巧言令色，鲜矣仁。
《论语·学而》【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。
这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
18、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
《论语·子张》【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
19、德不孤，必有邻。
（《论语·里仁》） 【讲解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
20、文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也》【讲解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
21、君子不器《论语·为政》【讲解】君子不要像器具一样（只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用）22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
《论语·卫灵公》【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
《论语·卫灵公》 （杀身成仁） 【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
24、不义而富且贵，于我如浮云。
《论语·述而》【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
《论语·子罕》【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
26、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
《论语·雍也》【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。
聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。
聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
27、当仁不让于师。
《论语·卫灵公》【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
28、君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》...
论语中带德字的句子，10则以上：等您坐沙发呢！