龙马精神的词语

龙马：乾为龙，坤为马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡，小心谨慎，能屈能伸的精神。

龙马精神是成语吗

是龙马精神

拼音: lóng mǎ jīng shén

正音:龙；不能读作“lǒnɡ”。

近义: 精力充沛

结构:偏正式。

释义:龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

用法:见那些大哥哥还在～地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。 ★欧阳山《三家巷》九

来自:唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

例句:这些生产上的能手；改革中的闯将；个个都具有高昂旺盛的～。

与龙马精神意思相近的成语

龙马精神 的近义词

龙腾虎跃 活龙活现 生气勃勃 生龙活虎 龙精虎猛

龙马精神_词语解释:

【拼音】：[lóng mǎ jīng shén]

【释义】：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙马精神是描写什么的成语

龙马精神，语成语，意思是比喻旺盛的奋发向上的精神。

按《中国成语大词典》解释：龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。

成语接龙龙马精神

神清气朗 朗朗上口 口出狂言 言归正传 传檄而定 定国安邦 邦家之光 光天化日 日落西山山重水复 复旧如初 初生之犊 犊牧采薪 薪桂米珠

形容龙马的成语

龙马精神是一个汉语成语，拼音是lóng mǎ jīng shén，意思是比喻旺盛的奋发向上的精神。

龙马的相关词语

龙马精神

比喻老而弥健的精神。 唐 李郢 《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。” 明 吴承恩 《寿熙台潘公八帙障词引》：“龙马精神，健壮有加于少日；凤皇仪采，辉光独瑞於今时。” 明 张居正 《答陈节推书》：“年涉期颐，而龙马精神，有逾于少壮。”

龙马什么什么成语

[lóng mǎ jīng shén]

龙马精神

（汉语成语）

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龙马：乾为龙，坤为马。龙马精神[1] ，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡，小心谨慎，能屈能伸的精神。

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。又有解释，祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中说：“乾为龙”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……坤为马，象征大臣，母亲，女性，包容忠贞的精神。

中文名

龙马精神

所属学科

文学

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词语

词 性

形容词

属 性

四字成语

目录

1 词语简介

2 词语释义

▪ 近义词：

▪ 应用 ：

▪ 英文翻译

3 词语示例

4 词语典故

5 辨析

▪ 象征意义

▪ 背景知识

▪ 补充资料：

6 新闻追踪

7 扩展阅读

词语简介

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【使用频率】：常用

【发 音】：lóng mǎ jīng shén

【寓 意】：比喻人精神旺盛。

词语释义

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龙马：（1）古代传说中形状像龙的骏马。《礼记·礼运》：“河出马图。”孔颖达疏引《尚书中候·握河纪》：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河。”

（2）骏马。谢脁《送远去》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”李白《白马篇》诗：“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。”

（3）比喻年老而精神健壮。唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”（《辞海》2004页。）出 处《周易·乾》说：“乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。”李鼎祚《周易集解》说：“马融曰：物莫大于龙。故借龙以喻天之阳气也。”《周易·坤》说：“坤，元亨。利牝马之贞。”《周易集解》解释说：“干宝曰：行天者莫若龙，行地者莫若马。故乾以龙繇，坤以马象也。”可知龙马原来是指乾坤，指天地的。（周振甫《周易译注》）中国现存最早的史书《尚书》载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”龙马负图出于孟津黄河古渡。伏羲在这里降服龙马，依其背负的图纹画出河图八卦，创立了最早的文字符号，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，被奉为人文之祖，成为中华文明的最早源头。龙马是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身。在祖先的世界观里，龙马等同于纯阳的乾，刚健，明亮，热烈，高昂，升腾，饱满，昌盛，发达。《易经》有：“乾为马。”它是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息……《周易·乾卦》对此写道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

近义词：

精力充沛

应用 ：

“龙马精神”四字现为河南孟津的城市精神。

英文翻译

the spirit of a dragon horse；full of vigour [vitality]

与龙马精神对仗的成语

龙神马壮

【读音】：lóng shén mǎ zhuàng

【解释】：谓像骏马一样的有精神。

【出处】：欧阳山《苦斗》四六：那时候，一个个青年人都是龙神马壮，气吞牛斗，争论起世界国家大事来，都是口若悬河，当当不断，慷慨激昂，谁也不让谁。

龙马精神儿童成语故事

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

作为“三皇五帝”之首的伏羲，被誉为“中华人文始祖”，他作八卦、定姓氏、制嫁娶、定官职，功绩巨伟。尤其是他根据“河图”、“洛书”演绎出的八卦，被认为是上古游牧时代的“气象图”与“方位图”。

古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。那么，伏羲到底是怎样一个来历呢？

远古的时候，在中国西北部有一个华胥国，生活着一支“华胥氏”母系部落氏族。华胥国境内有个大湖泊，名叫雷泽，据说是雷神居住的地方。离雷泽不远的地方有条雷河，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。

话说华胥国有个叫华胥的姑娘，长得美丽而娴静，她时常到雷河岸边玩耍。一天，华胥姑娘游玩来到岸边放眼望，但见湖水清波荡漾，金鳞跃泳，上下天光，一碧万顷；湖岸边，绿荷无际，芙蓉香风，莺飞草长，柳暗花明，真是一派无限好风光。这时候，华胥忽然发现路边有一个巨大的脚印，她停下脚步，注视了好长时间，之后又蹲下用手去丈量这个脚印，用小手量了好几次，越看越有意思，于是又好奇地把脚放在上面踩了一下。谁知刚踩到脚印上，华胥姑娘觉得忽悠一下，有种被蛇缠身的感觉，吓得她赶紧把脚缩了回来。正要去前面继续玩耍，她感觉肚子有些不舒服，便转身回去了。不久，华胥姑娘有了身孕，一怀就是十六个月。三月十八日那天华胥生下一个儿子，她给孩子取名叫伏羲。

其实，这个脚印是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头。这雷神在《山海经·海内东经》有记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”雷神就是龙神，闪电是龙神之形，雷声是龙神之音。所以伏羲也就是龙神的儿子。《三皇本纪》说伏羲降生的时候，有“龙瑞”出现。

转眼伏羲六岁了。这天，来了一个皓首白髯、鹤发童颜的先生，他找到华胥，说自己叫郁华子，特来收她儿子伏羲为徒，以成就他将来大业。华胥听了，连忙一口应允。这样，郁华子就收伏羲为弟子，先是教授他《元阳经》，引导他修炼身体，增强体质。然后授三皇内文，教以顺性之道。这郁华子就是“太上老君”。对太上老君历史上有多种神化说法，大致说老子以“道”为身，无形无名，生于天地之先，住于太清仙境，长存不灭，常分身化形降生人间，为历代帝王之师。

很快两年过去，郁华子见伏羲修炼得差不多了，就准备离开。在离开前他教导伏羲说：“过去，人一直住在树上，是为了防止野兽的侵害；住在地洞里，是为了冬天取暖、夏天乘凉。现在这巢穴有的地方被水淹了，道路不通，你可以造船、造车，用牛马来拉车，既能负重，又能运东西。为师就要走了。我走之后，你只要按照我前后说的十条：即‘画八卦、创文字、造书契、行甲历、整婚配、织衣服、定乐礼、筑宫室、造舟车、建军队’去做，人类的尊卑贵贱就可区分，天下的政化大治就可形成。到时，自会有人帮助你。你只要好好用人就是了。”伏羲把郁华子的话深深地铭记在心里。

伏羲长大后身高九尺一寸，长头型，细眼睛，牙齿同龟鳖的牙齿一样锐利，嘴唇似天龙的嘴唇一样厚实，胸上还长着长长的白毛。华胥国的人都认为伏羲是“雷神”的儿子，又受过太上老君的点化，知书达礼、博古通今，就推举他做了华胥国的君主。伏羲当上君主后，率部落从中国西北部沿黄河东下，在宛丘之墟定居下来，并在今河南淮阳县建都。共工、柏皇、朱襄、昊英成为他得力的文武大臣。随后，他又统一了华夏各个部落，成为天下百王的首领，并取蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须，创立了中华民族的统一图腾——龙。

在伏羲氏的带领下，华夏畜牧业迅速发展，九州大地和睦相处，一片太平景象。他模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。大臣句芒根据这一原理，做了捕鸟的罗。伏羲和句芒指导臣民制造工具，结网打鱼，投矛狩猎，开创了人类历史上通过劳动获取食物的新时代。之后，他又教给他们驯养野兽的方法，人类开始了家畜养殖；他带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷；通过狩猎，动物类食物得以增加，强壮了人的身体，增强了人适应自然环境的能力。他还带领人们围着篝火跳舞，以驱寒取暖，强健身体，并发现这种运动可以祛除身上的一些病痛，这便是传统体育活动的雏形。他还以靳桐为琴、以绳丝为弦，制造了琴瑟，创造了《驾辩》的乐曲。为了治疗疾病，他发明了石制九针，有圆头的，用来按压止痛；有尖头的，用来点刺或放血；还有带刃的，用来切割。石制九针的发明，是中医学发展中具有重大意义的一大创举，千余年来被我国医学界尊奉为医药学、针灸学之鼻祖，《帝王世纪》称：伏羲“味百药而制九针”。他采纳妹妹女娲的建议，变革婚姻习俗，先定姓氏，以防止乱婚和近婚，创立了最早的婚配制度，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态，最终使人类的体质和智力有了一个质的飞跃，极大地促进了社会的进步。伏羲还首创了中国最古老的姓氏，他以所养动物、植物、居所、官职为姓，使中华姓氏从此起源一直绵延至今，实现了中华民族从愚昧走向文明的跨越。他在前人初创文字的基础上，进一步发展了文字，创立了甲历，以甲寅作为一年之始。

当时，人们对下雨刮风、电闪雷鸣等自然现象又害怕又困惑，伏羲想搞清楚到底是怎么回事，闲暇之余他常常站在山上，仰观天上日月星辰的变化；常盘坐高山之巅，察看周围的地形方位和山川风物，苦思冥想宇宙的奥秘。

话说伏羲率领臣子朱襄和昊英到各国巡视，这一天，众人来到河南省孟津境内的孟河入口处，两岸夹石，只见孟河河道狭窄，水流湍急，千回百转。忽然，从黄河远处的河面上飞来一匹龙马。这“龙马”是何模样？据《奇门遁甲》一书所载：“龙马者，天地之精，其为形也。马身龙鳞，故谓之龙。马高八尺五寸，长颈骼上，有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河也。”龙马的头似龙头，身似马身，形似骆驼，遍体龙鳞，赤纹，长着双翅，身高二米，背上还有一张图。只见龙马在波浪中行走，如履平地。伏羲不禁为之一振，立即率群臣到河边观看。这龙马见到伏羲振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体分明，闪闪发光。

龙马来到伏羲面前站定，将头向伏羲点了三点，那背上的图即飞到伏羲手上。伏羲将图展开，只见这图中画的是由许多圆点和圆圈组成的符号。伏羲知道此图非同一般，一定是上天赐给自己的贵重礼物，于是便将图揣入怀内。因这张图是龙马背负着从黄河出现，故称此图为《河图》。

且说伏羲回归方城山后，日夜守在龙马身旁，根据《河图》中的符号，苦苦思索，终于找出了其中所蕴含的奥秘。他仰观天象，俯察地法，依据该图并结合天地万物的变化，终于研制出了八卦。

伏羲是人类历史上第一个叫天子的帝王，在位长达一百一十五年，享年一百九十七岁。传说，伏羲去世后，被他的老师太上老君接到了天庭，在天界五帝中被尊为东方天帝。