在家修行有关道教对联吗

在家修行有关道教对联吗

上联：乾元启运三阳泰;

下联：坤满福地降吉祥。

上联：弃天子不为，立定脚跟归大道;

下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。

上联：利锁名缰，笼络许多好汉;

下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。

上联：立教开宗，紫气东来三万里;

下联：著书传道，函关初度五千言。

上联：进青山白云道院;

下联：出绿水野鹤人家。

上联：金阙化身，真武九天扶日月;

下联：玉虚师相，仁威万古镇乾坤。

上联：金阙化身，八十二同名同姓;

下联：玉扈献寿，万六千为春为秋。

上联：黄鹤归来，为带松花香道院;

下联：白云飞去，故留秋月照丹台。

上联：弘扬道教传统文化;

下联：服务三个文明建设。

上联：福地名山，无点真心难到此;

下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。

上联：众妙无门是谓玄之主;

下联：群魔尽扫是谓武之真。

上联：欲修仙道，先修人道;

下联：人道不修，仙道远矣。

上联：以三十六修而成道德;

下联：得八十二化以伏龟蛇。

上联：以仁义为巢风仪阿阁;

下联：与天人合机象拱宸居。

上联：移来福地在千界;

下联：借得武当一统天。

上联：一生二二生三三生万物;

下联：地法天天法道道法自然。

上联：位镇北方，凛凛英风贯日月;

下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。

上联：万道祥光归紫府;

下联：千条瑞气贯黄庭。

上联：脱俗归真，须向吾门求觉路;

下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。

上联：天雨大，不润无根草;

下联：道法宽，要度有心人。

上联：天近元门，上极斗牛之气;

下联：云开黄道，永依日月之光。

上联：天地无私，为善自然获福;

下联：圣贤有教，修身可以齐家。

上联：太极还从无极始;

下联：三元总自一元生。

上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙;

下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。

上联：上帝垂恩因人施雨露;

下联：天官赐福随时降祯祥。

上联：扫荡妖氛，清平国土三界外;

下联：阐扬正数据，福利邦家万法尊。

对联:此时正当修行时 求对?

“他年定能成正果”，横批“潜心修行”。仅供参考。

对联，上联：修身修行修得不动心.下联：？

真诚真爱真正来求偶

修身修行修得不动心

上联应该是仄声收尾，这样读起来才有音律的优美感，故作此调整

佛教修行的对联 求一位仙家正在修行，但已经可以为众生做一些事情的对联

愿以心灯供佛前 照亮十方尘

将此身心入尘刹 熄灭三途苦

关于赞美达摩修炼的对联

上=九年面壁留佛影

下=一旦离身渡众生

对联:此时正当修行时 求对?谢谢了，大神帮忙啊

他日还待养心日 此时正当修行时

记得采纳啊

北京白云观有一副对联：世间莫若修行好，来自静老师

上联，世间莫若修行好

下联，人生犹如养性高

横批，平治天下

终南山上修炼人和一幅对联看看你的境界到哪里

这是一幅有意思的对联，二四六八十入世，九七五三一还源，横批，指月。

据说，有想上终南山者懂的其义方可进山，而在终南山修道参悟者说得其真方可下山。

我们就看看大神们的解释吧。

以奇溯源，以偶发源，先转一圈然后一泄千里，一、三、五、七、九易初始素，必以五方之术，方可还源，必求金木水火土方。

上联识神越用越灵，下联元神愈静愈真。横批：这道理就像上弦月下弦月一样。

识神，元神都是道家修炼的概念，并且有实体的客观存在的。

坤中含阳是至宝，黑中有白终归离。光明普照，何物不归依。

九还七返三五一，龙虎相将入神室。灰池闭炼天地间，方知大还功已毕。乾坤不合相回避，志士元知在天地。十月怀胎母子分，贤者何曾更运气。

也有大神理解为二八周天说，情来归性乃还丹，龙女献珠也，情性之说。

出世入世是一对对立的生命状态，当然对立也可以统一，神行合一。

来来回回，回回来来，总是回来；

回来来回，回去往来，不如不来。

阴尽阳纯。

大家了解河图洛书，一定看到一些有意思的相关性了。

为学日益，为道日损。

一个越来越执著，一个越来越放下。就像初一和十五月前后，不同时间月的圆缺表象。

观他人顺，观自在逆，一灵独耀。

顺则入世，逆则还源，横批认指为月?

对联一般是从右到左念，二四六八十从少到多并用入世点题，我的理解是形而下世间法要灵活变动，对症下药，如同八万四千法门，用不同的方法对待不同的世事。九七五三一从多到少，并用归源点题，归源属于形而上出世法，说的是为道日减，至于无为的道理。古人看重奇数，属于阳，所谓万物负阴而抱阳。阴阳配合而生万物，右联左联互相贯通。其实合起来就是一个零，而这个零是本性，是一念之前，无法用名词形容，也无法用意识去思量，所谓道可道非常道，名可名，非常名。又可以说若有所相，皆属虚妄。所以横批指月，是说这一对联不过是指月的指头，月亮在哪？大家去实证吧。

双数为阴 单数为阳。

先天。二四六八十与九七三一五论的是河图，属先天乾坤。洛书属后天。而月相有八对应先天八卦。

对联，二四六八十入世，九七五三一还源，横批，指月。

二四六八十入世，这是说众生根基千差万别，所以度众生要法门无量誓愿学；

九七五三一还源，这是说修行是减法，修行要回归自性清净心，放下对妄想的执著，证到一念不生又了了分明时即是回归到我们本源的佛性。

指月：无量修行的法门包括经书文字语言都是那指月的手指并非是月，知我说法如筏喻者法尚应舍何况非法，如何是月呢，唯有你亲自见到自己的空性自然明白。

二入四行六度八正道十地入世……

九耀七星五行三仪一太极归源……

好对子！作品和艺术的区别之处就在于，作品没有生命，艺术有生命。

生命就是变化，这对子就是这样，左右之数相对加起来就是十一，十为圆满，为何多出来了个一，一就是跳出来，舍去，放下，这指月二字极妙！可以说是画龙点睛。

双数联指一生二、二生三、三生万法，单数联指万法归一入无我，横联，只能指引方向而不可言喻。

我猜一下，看看我有没有上终南山的机缘：二八四六十，脚，手，头及转轮。九七五三一，脊椎及里面的露珠。月：胃。指：分成三部分，一凿，二提，三火。

二，四，六，八，十是递增是加法是入世。九，七，五，三，一是递减是减法是出世。道德经不是说了吗，为学日益，为道日损，很好理解。

一万个人有一万种解释，有一万种悟法，哪有说明白好，非要故意绕圈。以奇为用，其用一源。以偶为体，其体十方。

你悟道了什么？

制药对联,修行无必可,问心天知道

*

上联：修合无人见

下联：存心有天知      《出自北京同仁堂》

*

同仁堂为乐显扬创建于1669年(康熙八年〕，又称为乐家老铺。

*

乐氏祖籍浙江宁波，明朝永乐年间迁至北京。其后世乐显扬当了太医院吏目，创办同仁堂药室。其子乐凤鸣接续祖业，总结前人制药经验，完成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，明确提出了「炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力」的训条。树立「修合无人见，存心有天知」的意识。

1723年，清雍正帝钦定同仁堂供奉清宫御药房。其后同仁堂独办官药188年，历经八代皇帝。

*

「修合无人见，存心有天知」的意思是在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的。

对对联——千年修炼，难得一生牵手

千年修炼，难得一生牵手 ，十载寒窗，但求一步登天 阳光普照校园花开春来早，声震天学子心坚暮归迟