表示等到和不久的文言词

表示等到和不久的文言词

及，如：及肃反。等到鲁肃回来

至，如：至弱冠。等到十五岁

自，如：自六年。到了第六年

待，如：待到山花烂漫时。

少顷:一会儿,片刻

既而:一会儿,不久

未几:不久,没多久

俄而:不久,一会儿

文言文中有等待意思的都有哪些词

常用的主要有以下几个：需、须、与、等、候、待。

期待的词语，文言文是怎么说，或是文艺的表达期待的词语有什么

寸阴若岁、悬悬而望、目盼心思、企而望归、翘首企足、引颈而望、翘足企首、望穿秋水、举首戴目、拭目以待。

【寸阴若岁】

拼音：cùn yīn ruò suì

含义：一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。

造句：毕业后,我只感到寸阴若岁,常在夜里梦到你。

【悬悬而望】

拼音：xuán xuán ér wàng

含义：形容一心一意地期待、盼望。

造句：每次出门，妈妈都在家悬悬而望，等我归来。

【目盼心思】

拼音：mù pàn xīn sī

含义：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。

造句：聂擒烟愁容可掬,屈身坐在驿亭内目盼心思,直似望穿秋水。

【企而望归】

拼音：qǐ ér wàng guī

含义：踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。

造句：分别后,长相思,企而望归。

【翘首企足】

拼音：qiào shǒu qǐ zú

含义：仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。

造句：不少家长只能在通道闸门边上对着校园翘首企足。

【引颈而望】

拼音：yǐn jǐng ér wàng

含义：伸长脖子远望。形容殷切盼望。

造句：这样每当她花许多时间隔着篱墙引颈而望、窥探左邻右舍时，她的长脖子可就派上了大用场。

【翘足企首】

拼音：qiào zú qǐ shǒu

含义：抬起脚仰着头。形容殷切盼望。

造句：情不自禁者不住地探身向前,翘足企首。

【望穿秋水】

拼音：wàng chuān qiū shuǐ

含义：眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

造句：一海相隔四十年，姐姐望穿秋水，如今，姐弟俩终于团聚了。

【举首戴目】

拼音：jǔ shǒu dài mù

含义：形容望着远处而有所期待或殷切期待。

造句：他举首戴目地盼等了十几年，终于见到爱人安然归来。

【拭目以待】

拼音：shì mù yǐ dài

含义：擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。

造句：在这次运动会上，究竟谁是优胜者，人们都拭目以待。

含有“等待”意思的文言文诗句有哪些？

1，想佳人妆楼顒望,误几回、天际识归舟——八声甘州,

2，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——蝶恋花,

3，似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵——绮怀诗二首其一,

4，可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人——陇西行,

5，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——约客

6，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

（一）含有等待意思的词语：百凡待举，待时而动，待字闺中，计日而待，摩厉以须，时不久留，拭目而待，虚左相待，

（二）等待：

1，读音：děng dài,

2，释义：不行动，直到所期望的人或事出现

（三）分开解释：

等 : 等 děng 古代指顿齐竹简（书）。 数量、程度相同，或地位一般高：相等。平等。等于。等同。等值。

待 : 待 dài 等，等候：待到。待旦。拭目以待。 以某种态度或行为加之于人或事物：对待。招待。待遇。

古文用来描述好东西需要等待有哪些词语

疑问词疑问词是用来构建疑问句的词语，疑问句是用来提出问题的语句。现代汉语疑问词，由疑问代词、疑问语气词和疑问副词组成，主要有30个，与英语的分类不尽相同。疑问代词主要有16个：1、问事物、时间、处所和数量的主要有8个：谁、何、什么，哪儿、哪里，几时、几、多少2、问方式、性状和原因的主要有8个：怎、怎么、怎的、怎样、怎么样、怎么着、如何、为什么语气词主要有4个：吗、呢、吧、啊疑问副词主要有10个：难道、岂、居然、竟然、究竟、简直、难怪、反倒、何尝、何必感叹词表示说话时喜悦、惊讶等感情的词就是感叹词。感叹词有oh，喔，耶，啊，哇等。感叹词一般放在句首，后用逗号隔开，感情强烈时，可用感叹号表示。感叹词是用于表达各种感情的词。它与后面句子的其余成分无语法联系。现代汉语现代汉语的感叹词有“啊”、“哎呀”、“天呀”等。例：哎呀，我把钥匙放在哪啦？古代汉语古代汉语中常见的感叹词有“呜呼”、“嗟夫”、“噫”等。例：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)噫！微斯人，吾谁与归？(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

寓意是等待爱情的古文词语

以下；

1山无棱，天地合，乃敢与君绝!

2天不老，情难绝 ，心似双丝网，中有千千结。

3花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

4寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得?

5众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

学霸看过来：求古文中表示“等待”意思的词语、诗句~

陌上花开,可缓缓归矣。

文言文中用到多的词有哪些？

一.中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如:谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎等。

二.地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陟使、知州、知府、县令等。此外，还有一个常见词：掾:古代官署属员的通称。如:为沛主吏掾（《汉书·萧何传》,注:“正曰掾,副曰属）。”

三.武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如:中郎将、屯骑校尉等。

官员的政绩不同，上司的喜好各异，或是因人事制度的变更，官员的职位高低相应就会发生变化。常见的表职官变更的“专业术语”有五类：

一是授官,相关的“高频词”有“征、辟、举、拜、选、除、起”等。分说如下：

征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 如：连辟公府不就。（出处同上）

举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。 如：君子不以言举人,不以人废言。（《论语·卫灵公》）

拜：授予官职。如：安帝雅闻善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：李陵既壮，选（量才授官）为建章监，监诸骑。(《史记·李将军列传》)

除：任命，授职。 如：余除右丞相兼枢密使。（《指南录后序》）

起：任官。 如：久之，起为左台侍御史，则天特褒异之。（《旧唐书·列传三十五》）

署：任官。 如：遂署（龙丘长）议曹祭酒。（《后汉书·循吏列传》）

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。 如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。（《谭嗣同》）

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。 如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《史记·项羽本纪》）

二是罢官，有“罢、黜、免、夺”等。

罢：免去，解除官职。 如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。（《魏其武安侯列传》）

黜：废掉官职。 如：（晋献）公将黜太子申生，而立奚齐。（《国语·晋一》）

免：罢免。 如：免官削爵。（《汉书·贡禹传》）

夺：削除。 如：胁服夺其官。（高启《书博鸡者事》）

三是升官：

升：升官。 如：升（鲁）台都事。（《元史·贾鲁传》）

擢：在原官上提拔。 如：程乌、李育以有才干,皆擢用之。（《后汉书·公孙述传》）

拔：提升本来没有官职的人。 如：闭绝私路，拔进英隽。（《汉书·李寻传》）

迁：一般指提升。 如：孝成帝说之，超迁，一岁至太中大夫。（《贾谊传》）

陟：进用。 如：陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）

四是降职：

谪：因罪被降职或流放。 如：滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）

贬：降职。 如：贬连州刺史。（《刘禹锡传》）

放：流放。 如：虽放流,眷顾楚国,系心怀王。（《史记·屈原贾生列传》）

左迁：降职。 如：予左迁江郡司马。（《琵琶行》）

五是调动：

迁：调动官职，一般指提升。 如：迁东郡太守。（《汉书·王尊传》）

徙：一般的调动官职。 如：徙王信为楚王。（《淮阴侯列传》）

调：调动官职。 如：调为陇西都尉。（《汉书·袁盎传》）

转：调动官职。 如：再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《张衡传》）

补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》

改：改任官职。 如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》

出：京官外调。 如：出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）

六是兼职：

兼：兼任。 如：余除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）

领：兼任。 如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（《晋书·袁乔传》）

署：代理官职。 如：太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。(《后汉书·范雎传》)

权：唐代以来称暂代官职。 如：改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，……权知三年，改真博士。（李翱《李文公集·韩吏部行状》）

判：高位兼低职。 如：除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韩琦传》）

还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如:

知:管理。 如：有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。（《国语·越语上》）

主:掌管。 如：轩辕之时,史有仓颉,主文之职。（《文心雕龙·史传》）

诉讼及刑罚是中国古代官员极重要的工作内容。一般地说,只有中央政府设置有专门的司法机构，如隋唐时期形成了大理寺、刑部、御史台的三权分立式的司法审判制度。不过地方行政机关同时也是司法机关,行政长官往往还兼着“公检法”的全部工作。在尔虞我诈风云变幻的时代,他们自己也常常官司缠身。所以，相关词语也就顺理成章的成为“高频词”。

与诉讼和刑罚有关的词语有“案、狱具、系狱、收、牵累、录、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。如：

楚材闻之泣下，即入奏，请禁州郡，囚当大辟者必待报，违者罪死，于是贪暴之风稍戢。（《元史·耶律楚材传》）（译文：楚材听后流下了眼泪，随即向太祖启奏，请求向各州郡发布禁令，囚犯应处死刑的，必须等上级批准，违反者处以死罪，于是贪暴的风气有所收敛）

即贷而后闻。（《新唐书》）（译文:赦免了他们，然后报告太宗。贷，饶恕）

（徐）有功故出反囚，罪不当赦，请推按（通“案”，查办，核实）其罪。则天虽不许系（拘囚）问，然竟坐（获罪）免官。（《旧唐书·列传三十五》）

尝于县南郭凤埭（地名）助人引船，遇有斗者为吏所录（抓捕），斗者逃散，唯原平（人名）独往，吏执以送县。（《南史·郭世通传》）

中国古代对官员的选拔和考核也有较为完备的一套制度，称之为“铨选制”和“考绩制”。有关的词语也成了我们关注的对象。

如：而翁长铨。（崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》）

“铨”是根据资格条件选授官职的意思。相关的词语还有：铨除(量才授官)、铨考(考量选用)、铨序(按照官吏的才能功绩,确定官位的等级升降)、铨授(量才授官)、铨补(考量才能以补官职)等。

中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”，相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。如：

司马郎中王缮，潍州人，治三传《春秋》，中第（科考及第），再调沂州录事参军。（《宋书·王缮传》）

某贫不济，以干（求取）于公。（《宋书·王缮传》）

在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位，也不管这官有多大，遇父母丧，必须弃职守孝。所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。

丁忧，指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。

例：始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。（《晋书·袁悦之传》）

（王）蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧（《世说新语·仇隙》）

官员年老体衰，也要离休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。

如：恩荣已极，功业已成，寻合乞骸，保全余齿。（《旧唐书·郭子仪传》）

范增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨卒伍。（《史记·项羽本纪》）

中国文言文中，能表示“东”“东方”等的词

“瑟瑟秋风满园栽，霜寒蕊冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”为黄巢写的一首诗。大意是他很同情菊花，说如果我当青帝的话，我就给他调整一个开花的时间。

什么是青帝？青帝在我们古代文化里面，青帝就是管春天的，主宰春天的是青帝，他又叫做东帝，主宰东方，他叫太昊，代表木德，木神句芒辅佐他，他穿的衣服是青衣，青龙纹。

五帝:赤帝是主宰南方的，所以叫做南帝，他叫神农，主管夏天，代表火德，辅佐他的是火神祝融。他穿的是朱衣，朱雀纹。黄帝主宰中央，四季都是他管，代表土德，辅佐他的是土神后土，黄帝穿黄衣，勾藤龙纹。白帝管西方的，是西帝，名叫少昊，他管的是秋季，代表金德，辅佐他的是金神薅收。他穿白衣，白虎纹。黑帝主管北方的，所以叫做北帝。他名字叫颛臾，管的是冬季，代表水德，辅佐他的是水神玄冥。他穿黑衣，玄武纹。

在文言文中表示“你们”，“我们”的词 悬赏100，大家尽量答全点。

我们：吾辈、吾等、吾属.

你们：尔等