破而后立还是破后而立什么意思

破而后立还是破后而立？什么意思？

破而后立！

指打破原有的规则才能创建新的法则。“破立”之说源出于道家。先打破旧有的框框（或结构或制度或成规），才能建立新的；先经历过一些失败（从而积累经验，或因失败磨炼了自己的意志）才走向成功。凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰“破”；破者裂也。凡事破必有一立。上国文字之所以博大是由于一字可以多解。而且可以广泛应用在不同的范畴。文学范围内作文有破有立、历史范围内朝代的更替可看作破立、哲学上的破立我国近代演绎得淋漓尽致。二十年前后把昔日为“四旧”的“糟粕”现在摇身一变为“国学”。

“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。

四问三破立是什么意思

四问：

1、问是否爱岗敬业，把工作当成一项事业？

2、问是否遇到困难迎难而上，把解决问题当成基本要求？

3、问是否遵守纪律，把纪律和规矩挺在前面？

4、问是否把群众当亲人，把群众的事当成自己的事情？

三破立：

1、破旧立新，工作思路上要破除因循守旧，树立开拓创新的意识；

2、破等立干，工作状态上要破除畏难等靠思想、树立锐意进取的意识；

3、破浮立实，工作作风上要破除浮躁功利的风气、无所作为的状态，树立求真务实、敢于担当的意识。

破而后立，是啥意思？

成语解释先打破旧有的框框（或结构或制度或成规），才能建立新的 先经历过一些失败（从而积累经验，或因失败磨炼了自己的意志）才走向成功 不难看出“破而后立”中的破字应该取⑤意，突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验，来立。 同时，解释⑥的意思，也同样使用于这个词，打败（敌人），在一个人失败或失意时，他最大的敌人，就是对于先前的种种耿耿于怀，放不开，不能果断的做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不在对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。

破立的意义是什么

不破不立，不破一法，也不立一法。因为本来清净。破而后立。如果破了在立　做茧缚体，就如同作茧自缚，困住自己的身体。破而丛生。破了在生，这是不必要的。不生不死，清净的佛性，是不生不死的。不死不生，是不死不生的。非死非生，是非死非生的，生生死死，超越了生生死死得而成神才能通达了，才能明白了什么是神通。

有破有立是什么意思

如果是写作，“破”是指对对方观点的反驳，“立”是对自己观点的论述。

“破”一般是指对原有的规则、观点进行改变，“立”建立新的规则、观点。

“不破而不立，破则立之，悲而破立乎”是什么意思？

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“不破而立，先立而后破”的观点，与“破而后立，不破不立”的观点是截然相反的。

这两种观点突出的是“破”与“立”的辨证关系，即二者的先后顺序，是先立后破，还是先破后立。

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从狭义上讲：破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点。从广义出发，破是指破坏掉旧的、腐朽的东西，立是指建立新的、适合时代潮流的、符合大众利益的东西。

所以，“不破而立，先立而后破”，是指先建立新的，适合事物发展规律的东西，然后再破坏掉原有旧的、阻碍事物发展前进的东西。比如，制度体系的改革等。

不立不破：立在破前，破在立中

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立新先破旧，破旧必在前，砸烂旧世界，旧貌换新颜。熟悉吧？这些烂熟于国人不可颠覆的革鼎思维，垄断着这国革新文化的前世今生。不破不立，已经成为今天向往光明的淫儿的铁定共识，所以，一看见谁在大呼小叫推推推破破破，马上就会云集而影从，似乎终于找到了主心骨一般，于是就出现一种惊悚的局面：万众一心护大仙，众志成城除异见，谁敢存疑生微言，鸡鸣犬吠闹翻天。

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不破不立，其本义就是先破而后立，把破和立分成了先后两个阶段的分离进程。不破不立符合国人静观历史更迭的惯性思维，满脑子除了揭竿而起就是烽烟四起，但几乎都对更迭之后“只见新人笑，谁见旧人哭”的残酷史实置之脑后，结果，中国历史就循环进入“每破一次则更破一次”的周期律。不信？谁敢说今天就比大秦天下更不荒唐？也许你会说，今朝是例外中的例外。我的亲，无论再长的历史，都是一个又一个破立故事的无缝衔接，任何一个历史横断面都是破前之因种下的立后之果。简单说，怎么破前则必然怎么立后，破前不择手段，立后则更不择手段，破不要脸，则立更不要脸。亲，你认为还会有例外？得了吧，一幕幕血腥悲剧就在眼前一百年啊。问题出在哪里？问题就出在不破不立，或者说，问题就出在先破而后立。

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假如，再说一遍，假如。假如在90年前，我，羽爷，在南边某个穷山峻岭挂起一块“为民立命”的红尿布，你说有多少穷鬼会相信？我告诉你，历史清清楚楚摆在那里，不但天下穷人笃信不疑，而且天下不在少数的达人也信以为真。为民立命的口号错了吗？当然不错，绝对鸡血喷涌。但是，羽爷一边将“为民立命”叫得震天响，一边又冷血漠然尚在炼狱的元配妻小却另结新欢，再一边党同伐异将曾经容己立身的侠肝义胆送下黄泉，再一边...，再一边...，唉，不说了，看看后来奔向窑洞的女青年，那个疯狂呀，再看看云集抗大鲁艺的大腕儿名伶，那个如醉如痴呀，只有王实味一个人惨了，再后来的故事就不再往下讲了，自个儿编去。

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这个无厘头的悲剧故事说明了什么？破旧的八字还没一撇，自己却首先破事做绝，破旧之前已经是一团烂泥，破旧之后还能立什么新？这不明摆着新立之朝将会比旧朝更加乱弹琴么？我一直都在纳闷一个问题。爷带一帮宵小在山上和洞里干了这么多伤天害理的破事，为什么身边的一波干将几乎很少对“为民立命”这块破旗产生质疑？为什么？答案只有一个：不是一家人不进一家门，他们都是一群狼心狗肺的坏人，没有最坏只有更坏，各自都在拼命递交投名状，以便能在聚义堂分赃更靠前方。就说爷身边那位副统帅接班人吧，你们真以为是因为他忠心耿耿而被钦定？NO，NO，NO，而是他的投名状最厚重，就凭围长春这份狠心，他做接班人就只能死保江山，懂了吗？这以后都是按照这个标准钦定的。亲，我们三生有幸亲眼目睹今天这遍地哀鸿的雷人奇景，都是托他们这群破人破墙之后破罐子破摔的福啊，这个民族就这么命苦这么悲催。

不破而不立，破则立之，悲而破立乎

破而后立，指打破原有的规则才能创建新的法则。“破立”之说源出于。

成语解释

先打破旧有的框框（或结构或制度或成规），才能建立新的；

先经历过一些失败（从而积累经验，或因失败磨炼了自己的意志）才走向成功。凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰“破”；破者裂也。凡事破必有一立。上国文字之所以博大是由于一字可以多解。而且可以广泛应用在不同的范畴。文学范围内作文有破有立、历史范围内朝代的更替可看作破立、哲学上的破立我国近代演绎得淋漓尽致。二十年前后把昔日为“四旧”的“糟粕”现在摇身一变为“国学”。

我对“破”的理解为将旧的事物尽情破坏、摧毁、毁灭。做到毁其茎断其根，使之荡然无存。因为中国人凡事流行“革命”，“改革”中国人似乎不擅长，而且历史上没有几个改革者得以善终的。可以说，中国人对“破”这一手是深的崮中三味的。当然在“破”的过程中会付出许多代价包括：生灵的淘炭、制度的崩溃、信心的丧失诸如此类。所以，继“破”之后顺利成章就会有“立”的出现。

所谓“百废待兴”如得一二废、九、十废又如何体现得出“兴”后的明显效果呢？又如何体现得出为“兴”所付出的人的卓越贡献呢？所以一定要“百废”之后才可以“兴”。因此，“破”的时候要彻底。先有破后有立也同样道理。

“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。

破字解释

破：打破原先的常规。后立：指吸取先前的经验教训，不再对曾经的成就以及其他的因素耿耿于怀。

①完整的东西受到损伤变得不完整：破烂ㄧ纸被戳破了。

②使损坏：破釜沉舟。

③使分裂；劈开：势如破竹ㄧ破开西瓜。

④整的换成零的：一元的票子破成两张五角的。

⑤突破；破除(规定、习惯思想等)：破例ㄧ不破不立。

⑥打败（敌人）；打下（据点）：打破敌军ㄧ城破了。

⑦花费：破钞ㄧ破费。

⑧不顾惜：破功夫。

⑨使真相露出；揭穿：破案ㄧ一语道破。

⑩讥讽质量等不好：谁看那个破戏。

不破不立，大破大立！是什么意思？

“破”是“破除”的意思，而“立”是“建立”的意思。“破”和“立”的对象可以是任何东西，如思想，体制，秩序等，对于不同的描述对象有不同的说法。而在“破”和“立”这对词中，强调了时间的顺序，就是先破后立，而“破”对应的是旧的东西，“立”对应的是新的东西。所以，“不破不立，大破大立”的意思是“不破除某些旧的东西，就没办法建立某些新的东西；若是把某些旧的东西全都破掉，那么也就能全部替换上新的东西”。（“大”的意思，可以理解为“大规模”，“全部”，“整体”等）

破而不立是什么意思

对世间事物的追求虽早已失去兴趣，但对于出世法却又不知所依，因此心中常有不安之感，此阶段称之为“破而不立”之相。

这个词出自于佛语，原句是：不安相——破而不立。下面是生活中的一个信徒接触佛法后，对这句话的感悟与理解。

不安相──破而不立

初初接触佛法，觉得佛法非常好，世间法是不可靠的、心是生住异灭的、人是生老病死的，而万事万物也是成住坏空之相，过去所依靠的一切，没有一样能够让我们安住下来，突然间感觉自己把自己抛向漫无边际的虚空中。常想起大海中浮木的故事，又如天空中的花絮，随风飘扬。那是无量的悲观以及无量的否定。

记得先父往生时，掉不出眼泪，也不知所措。看着家母悲伤的神情，触摸先父的遗体，人真的会死的事实，让我有不可抹灭的印象。但是这样的感受就能体会佛法的真义吗。显然并没有完全地建立起来。虽然知道这一切都是无常的，也知道要跳脱生死轮回，然而到底要如何去做。却难有明确之方向。对世间事物的追求虽早已失去兴趣，但对于出世法却又不知所依，因此心中常有不安之感，此阶段称之为“破而不立”之相。

小破小立，大破大立是什么意思意思

不破不立、小破小立、大破大立

齐家治国平天下！至关重要的一点就是要有广大心量，要用平等心对待众生。要亲贤远侫，严于律己、宽厚待人，重德轻巧，光大圣贤教旨，抵制歪理邪说，隐恶扬善。这样一来，社会风气就会很快转好了！千里之行始于足下、星星之火可以原。