自相矛盾中誉之吾弗其莫是什么意思

自相矛盾中誉之吾弗其莫是什么意思

你好，很高兴回答你的问题

①誉：夸耀，吹嘘的意思。

②之：代词，他的。

③吾：我。

④弗：不 。

⑤其：他自己。

⑥莫：无法。

自相矛盾是什么意思

自相矛盾，是一个成语典故，比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

典故出自于《韩非子》，讲的是:

有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道:"用你的矛刺你的盾会怎么样"时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》:" 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:'吾盾之坚，物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，於物无不陷也。'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。"后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

成语自相矛盾的小古文

自相矛盾

《韩非子》

楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

翻译：

楚国有个既卖矛又卖盾的人，（他）夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有穿不透的东西。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。

自相矛盾文言文翻译及寓意

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。

告诉我们说话做事要实事求是，不能自相矛盾的道理。

自相矛盾文言文翻译者是什么意思

《自相矛盾》原文及翻译

原文

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

注释

（1）楚人：楚国人。

自相矛盾图片

（2）鬻（yù）：出售。

（3）誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

（4）吾：我。

（5）坚：坚硬。

（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

（7）利：锋利。

（8）无不：没有。

（9）或：有人。

（10）以：用。

(11)弗：不 。

（12）应：回答。

（13）夫：句首发语词，那

(14)子:你的

之①：代词，代指他的盾。

之②：虚词，起连接作用。

之③：虚词，起连接作用。

之④：的。

之⑤：的。

之⑥：的。

之⑦：的。

启示

不要夸过头，免得喧宾夺主。

自相矛盾文言文翻译及寓意

原文

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

寓意

世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

做事说话皆应三思而后行

自相矛盾文言文的解释

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文或注释：

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

【注释】

[1]鬻（yù）：卖。

[2]誉：赞美。

[3]陷：攻破。这里是刺透的意思。

[4]或曰：有的人说。

[5]莫：没有不。

[6]应：回答。

[7]或：有人。

[8]“誉之曰”的之：代词，指代盾。

[9]“吾矛之利”的之：文言助词，无义。

[10]“吾盾之坚”的之：同上。

自相矛盾的吾矛之利，于物无不陷也的于是什么意思

我的矛非常锋利。刺在物体上没有刺不穿的。

出自【自相矛盾】这个故事，原文如下：

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

自相矛盾联系生活举例说明成语意思

【成语】

自相矛盾 zì xiāng máo dùn

【出处】

《韩非子 难一第三十六》《韩非子·难势第四十》

《韩非子 难一第三十六》

楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能应也。

[编辑本段]【解 释】

矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。

夫：句首语气助词，表示要发表议论。

自相矛盾：比喻言语或行为自相抵触。

坚：坚固。

利：锐利。

[编辑本段]【用 法】

主谓式；作谓语、定语；含贬义。

[编辑本段]【示 例】

毛泽东《论持久战》：“英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是～吗？”。

[编辑本段]【近义词】

相互抵触 前后抵触

[编辑本段]【反义词】

天衣无缝 自圆其说 无懈可击

[编辑本段]【灯 谜 】

开封；尺短寸长。

[编辑本段]【英 译】

1.self-contradictory; inconsistent; paradoxical

2.self-contradiction; antilogy

3.to argue against oneself; to contradict oneself

[编辑本段]【典故】

楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子 难势》

[编辑本段]【注释】

①鬻（yù）——卖。

②誉——夸耀。

③陷——攻破。这里是刺透的意思。

④或曰——有的人说。

5莫不——没有不

6 应——回答

7 或——有人

8 “誉之曰”的之：代词，指代盾

9 “吾矛之利”的之：文言助词，无义

10 “吾盾之坚”的之：同上

11 坚——坚固

12 以——用

13俄而——然后

14莫能——没有什么。

寓意：

说话办事要说实话，办实事，不能言过其实。不要违背了事物的客观规律，不然吃亏的是自己。

[编辑本段]【译文】

楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。

你对自相矛盾这则寓言的理解是什么

寓意

比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致.

原文

楚人有鬻矛与盾者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.

出处

《韩非子·难一》

译文

在很久以前,楚国有一个人既卖矛又卖盾.有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的,什么东西也刺不破它.”然后举起自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的,任何东西都能刺破.”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾,结果会如何呢?”听了此话后,围观的人都笑了,这个楚国人不知道该说什么才好.

【成语解释】矛,进攻敌人的刺击武器；盾,保护自己的盾牌.比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致.

【感情色彩】贬义词

【成语用法】主谓式；作谓语、定语.不能用于两方以上,只能用于单方自我抵触.

【近义词】 相互抵触 前后抵触

【反义词】 天衣无缝 自圆其说 无懈可击

成语启示

不要夸过头,免得喧宾夺主

分析评论

一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的.若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误.

矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界,或是思维的主观世界,都有矛盾问题.

有矛盾不见得是坏事.有矛盾才有事物的进步与发展.关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾.只有这样才能让事物得到发展.

揭示道理

告诉我们说话做事要实事求是,不能自己与自己矛盾的道理.