低不闻和却非宜的意思是什么

低不闻和却非宜的意思是什么?

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

[译文]在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 意思

长辈站着的时候，小辈不要坐着，长辈坐下了，命令你坐，才可以坐，长辈面前说话声音要低，低到听不见，却并不好。

弟子规里的尊长前声要低低不闻却非宜是什么意思

出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：

【翻译】

在长辈面前讲话，声音要柔和适中，但回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的，和颜悦色、柔和清楚最好。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

【释义】：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移的有关故事

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

[译文]

在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。

[小故事]

孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢，因为他出生在五月五日，当时的迷信说法是：他将会长得高过大门，会克父母，决不能养活他。田文五岁那年，他恳求母亲带他去见父亲，见了父亲，田文走上前磕了头，然后说：“父亲，人是活的，门是死的，孩儿将来如果长得高过家里的大门，只要将大门改高一尺不就行了吗？”父亲大喜过望，他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望，成为了战国历史上著名的有影响的人物。

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

[译文]

去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子；长辈问你话时，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。

[小故事]

张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。

低不闻却非宜的宜读几声

宜（yi）四声

尊长前 声要低 低不闻 却非宜的作文

大概意思是：长辈面前,说话的声音要小一些（以表示尊敬）,但是如果声音太小,以致小到听不清楚的程度了,那也是不太好的.

弟子规的全部意思

拓展资料：《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。

当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。

冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。

外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。

不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。

即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。

凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。

如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。

进必趋退必迟问起对视勿移是什么意思

走到长辈面前拜见长辈的时候要小步快走，从长辈面前退开时要慢慢地退，长辈问话时要站起来回答，不能坐着回答，回答的时候眼睛要看着长辈，不能眼珠乱转，到处乱瞟，这几句话的意思其实就是让人在面对长辈的时候必须恭恭敬敬的。

弟子规 尊长前 什么 低不闻 什么

尊长前 声要低 低不闻 却非宜 意思是：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音太小听不见，反而不适宜。